могли быть направлены против врагов. Но на военную службу брали и более крупных существ – например, разъяренных медведей, которых в Понте в 72 г. до н. э. выставили против осаждавших город римлян.

Искусное использование Ганнибалом животных во время вторжения в Италию в 218 г. до н. э. – великолепный пример боевого применения таковых. Хорошо известный переход через снежные Альпы на боевых слонах был только началом, потому что у карфагенского военачальника в запасе имелись и другие военные хитрости, связанные с животным миром. Например, когда он, казалось бы, попал в ловушку в узкой долине, контролируемой римлянами, ему удалось устрашить врага и обратить его в бегство, собрав стада скота и прикрепив к рогам животных горящие факелы. Благодаря этому Ганнибалу удалось успешно ретироваться, проведя армию вслед за стадом, охваченным огнем.

Четыре различных историка упоминают еще одну хитрую зоологическую придумку Ганнибала в ходе решающей морской битвы с пергамским царем Эвменом где-то между 190 и 184 гг. до н. э. Ганнибал и его союзники сражались против значительно численно превосходящего противника. Поэтому, как объясняет римский историк Корнелий Непот, «ему необходимо было прибегнуть к хитрости, поскольку в силе оружия он уступал противнику». Ганнибал отправил своих людей на берег, чтобы те «поймали как можно больше ядовитых змей» и заключили их в глиняные горшки. Когда змей было найдено достаточно, он стал готовить флот к битве. Наличие тайного биологического оружия значительно повысило уверенность людей Ганнибала в собственных силах, как свидетельствует Непот. Когда началось сражение и корабли Эвмена подошли к флоту Ганнибала, моряки последнего стали метать горшки из катапульт на суда врага. Первой реакцией на бьющиеся горшки у воинов Эвмена был презрительный смех. Но как только они осознали, что палубы их кораблей кишат ядовитыми змеями, настал черед Ганнибала хохотать: пергамцы в ужасе подпрыгивали, пытаясь избежать встреч с гадюками. Флоту Эвмена пришел конец. Возможно, именно после того случая Эвмен произнес свою известную фразу, что достойный военачальник должен воздерживаться от победы теми средствами, которые он не желал бы видеть примененными против себя[310].

Идея Ганнибала состояла в том, чтобы так напугать моряков Эвмена, чтоб они не могли сражаться. Схожие мысли приходили в голову полководцам в других регионах и в другие времена. Например, в Афганистане около 1000 года, во время осады Систана, Махмуд из Газни приказал своим людям метать мешки со змеями в крепость, чтобы устрашить ее защитников. Словно бы вспомнив о горшках с насекомыми, которые жители Хатры сбрасывали на римлян, в 2014 году террористическая группа ИГИЛ использовала в иракских деревнях канистры с живыми скорпионами с целью напугать жителей[311].

Животные могут помочь создать для врага иллюзию огромного количества атакующих – такую уловку советовал Полиэн и другие античные стратеги. Например, к ней, как утверждают, прибег в Персии Александр Македонский: привязал ветки деревьев к хвостам овец, и те стали поднимать облака пыли. Увидев это, персы решили, что грядет огромная армия. Ночью он как-то прикрепил к овцам факелы, так что казалось, что вся равнина объята пламенем. Один из преемников Александра, Птолемей, использовал тот же ход в Египте в 321 г. до н. э.: атакуя армию Пердикки, он привязал прутья хвороста к свиньям, коровам и другим домашним животным, чтобы те поднимали пыль до тех пор, пока он сам не прибудет с конницей. Пердикка, посчитав, что на него несется огромная конная армия, бежал и понес значительные потери[312].

Намного раньше, в VI в. до н. э., персидский царь Камбис осадил Пелусий, в ту пору остававшийся столь же важным для захватчиков Египта городом, что и при Синаххерибе и чумной катастрофе в VIII в. до н. э. На сей раз египтяне очень умело организовали оборону, сдерживая персов обстрелом камнями, дротиками и огнем. Камбис ответил уникальной зоологической хитростью: он выставил перед рядами своей армии фалангу из мяукающих котов, блеющих овец, лающих собак и молчащих горных козлов. Все эти животные были почитаемы египтянами, и воины, как и надеялся Камбис, перестали стрелять, чтобы не навредить священным животным. Пелусий пал, и в итоге персы завоевали Египет[313].

Камбис с выгодой воспользовался религиозными убеждениями египтян. Интересный современный план, играющий на народных суевериях, касающихся легендарных животных, был разработан американским Управлением стратегических служб (позднее реформированным ЦРУ) в 1943 году во время Второй мировой войны. Операция под кодовым названием «Фантазия» была направлена на подрыв японского боевого духа: на острова предлагалось сбрасывать своеобразные копии кицунэ – мифических лис-оборотней – с целью устрашения солдат и мирных жителей. Изначально предполагалось опрыскивать живых лис радиевой краской, светящейся в темноте. При тестировании такого плана 30 светящихся лис выпустили в парк в столице США Вашингтоне, где они действительно не на шутку напугали прохожих. Однако в итоге проект был признан непрактичным и так и не был реализован в Японии[314].

Пока что все животные, которых применяли против врагов, становились союзниками людей против своей воли – от отравленного быка Хрисамены (см. главу 5), полчищ мышей и невинных овец с привязанными ветками до ядовитых созданий, чья агрессивная природа заставляет их атаковать человека как цель. Но, в отличие от роя ос или орды мышей, чьи инстинкты можно использовать к выгоде одной из противоборствующих сторон, крупных и умных животных можно специально готовить к войне. Почти в каждой армии античности имелись вьючные животные (мулы, волы, ослы, верблюды) и сторожевые собаки. Но некоторых крупных животных обучали участвовать непосредственно в бою: лошади и верблюды везли на себе всадников, а собак и боевых слонов использовали для нападения на врагов.

С тех пор как собаки стали лучшими друзьями человека, они стали и охранниками, предупреждающими о вторжении чужих. Их охотничьи инстинкты, хорошо развитые органы чувств, верность, бдительность, быстрота и ум делают их ценными союзниками и в военном деле. Например, для обороны крепости Акрокоринф от Филиппа Македонского в 243 г. до н. э. великий греческий полководец Арат выставил 50 собак. Надпись в греческом городке Теосе (на побережье современной Турции) гласит, что необходимо приобрести трех собак для караульной службы в гарнизоне крепости. Эней Тактик в IV в. до н. э. неоднократно упоминал собак как сторожей и посланцев в военное время, но вместе с тем предупреждал, что их инстинктивная склонность лаять может навредить делу[315].

Собаки участвовали и в битвах. Представители крупных пород могут бежать вдвое быстрее людей, их можно обучить кусать и удерживать жертву. Боевые псы были устрашающими созданиями, их появление на поле сражения вызывало серьезный психологический эффект. Раннее свидетельство использования собак на охоте и на войне можно встретить