путаницу вносит тот факт, что первая волна современных людей, вышедших из Африки (останки которых найдены на стоянках Схул, Казех и, возможно, Апидиме), оставили след своей ДНК в неандертальцах, которые позже скрещивались с главной волной исхода из Африки, случившейся на десятки тысяч лет позже.

Недавно появились признаки смешения популяций, разделенных еще дольше. Денисовцы, возможно, скрещивались с азиатской формой Homo erectus. Также ученые говорят о «призрачной линии» ДНК западноафриканцев, унаследованной удивительно недавно от архаичного вида человека. Наверняка нас ждет еще больше сюрпризов в африканской ДНК, которая является самой разнообразной в мире и наименее изученной.

За исключением нескольких процентов ДНК, которые мы несем от других гоминидов, мы, современные люди, – это все, что осталось от того, что недавно было более разнообразным человеческим миром. Неандертальцы – самая известная и, вероятно, самая совершенная из этих других разновидностей. Мы постоянно узнаем о них больше, реконструируем их жизнь, представляем их в кино и литературе.

Однако нам не хватает чего-то более важного. Одно из качеств, определяющих нашу человечность, – это способность к скорби. Наше отношение к мертвым свидетельствует о вере в то, что жизнь – это нечто большее, чем одушевленная материя, что наша значимость выходит за пределы телесных форм. В случае с неандертальцами мы имеем не просто останки нескольких сотен давно умерших людей, хранящиеся в музеях, а память о целом виде, который жил несколько сотен тысяч лет и с которым у нас, возможно, 700 тысяч лет назад, был общий предок.

Мало утешения в том, что в нашей ДНК могут быть какие-то следы неандертальцев. Их такого рода существование, если это можно так назвать, в лучшем случае незаметно, а при склонности к солнечным ожогам или болезни Крона и вовсе мучительно. Отчего же мы не тоскуем по ним по-настоящему, не оплакиваем их отсутствие? Возможно, все дело в удаленности во времени. Возможно, в их не слишком похожем на нас облике. Мы надеемся, что с помощью этой книги хотя бы подошли к разгадке наших чувств по отношению к вымершим кузенам. Рассмотрев удивительное количество знаний, накопленных за последние годы, и сопоставив их с тем местом, которое они занимают в нашей популярной культуре, мы сможем помнить неандертальцев и их достижения такими, какими они были, а не рассматривать лишь через призму нашей собственной неуверенности.

Фотографии

1. Реконструкция неандертальского ребенка, основанная на останках из Чертовой Башни на стоянке Гибралтар 2. Раскопки вела в 1926 году Дороти Гаррод, сделавшая также важные открытия на севере Израиля и в Ираке. Автор реконструкции – Элизабет Дайнес.

2. Пещера Горама: прямо напротив этой неандертальской стоянки, на другом берегу Гибралтарского пролива, люди современного вида обитали уже 315 тысяч лет назад. С этой и близлежащих стоянок получены самые поздние (хотя и вызывающие споры) датировки неандертальцев.

3. «Экскалибур», рубило, найденное в Сима-де-лос-Уэсос в Атапуэрке (Испания). Вытесано из редкого в этом районе красноватого кварца. Единственный предмет, найденный в куче около 6500 человеческих костей, принадлежащих примерно тридцати индивидуумам. Археологи считают, что рубило может иметь символическое значение.

4. Череп 5 из Сима-де-лос-Уэсос – лучше всего схранвшийся ранний человеческий череп в мире; скелет (справа) реконструирован на основе костей разных взрослых особей из Сима. Некоторые специалисты определили представленный здесь вид как Homo heidelbergensis, и в нем присутствуют зарождающиеся неандертальские черты.

5. Сравнение черепа неандертальца из Ла Феррасси (слева) и черепа человека современного вида из Кро-Маньон (справа). Обе стоянки во Франции.

6. Раскопки в пещере Амуд (Израиль), где были найдены осанки около шестнадцати неандертальцев, датируемые 50–60 тысячами лет назад.

7. Утесы в Ла-Котт-де-Сен-Брелад на острове Джерси, у подножия которых были обнаружены груды костей мамонтов и носорогов. В 1970-х археологи утверждали, что неандертальцы дважды намеренно загоняли животных на обрыв, что требовало высокого уровня коммуникации, планирования и сложных совместных действий.

8. Скелет неандертальца из пещеры Кебара (Израиль), около 60 тысяч лет назад – главное свидетельство того, что неандертальцы иногда хоронили умерших.

9. Неандерталец, разделывающий оленя. Реконструкция по останкам в пещере Шанидар (Ирак)

10. Примеры раннего символического поведения: красная охряная плашка с крестообразным узором из пещеры Бломбос (Южная Африка, около 100 тысяч лет назад) и отпечатки ладоней в Эль Кастильо (Испания, более 40 тысяч лет назад).

11. Реконструкция неандертальца на основе окаменелостей из Ла Феррасси I. Автор реконструкции Элизабет Дайнес

12. Череп и длинные кости неандертальца из Сен-Сезар (Франция). Обнаружение останков этого «классического» неандертальца возрастом около 40 тысяч лет подкрепило доказательства, что люди современного вида и неандертальцы представляют собой две отдельные линии развития, а не последовательные этапы нашей собственной эволюции.

13. Череп и части скелета неандертальца, найденные в 1908 году в Ла-Шапель-о-Сен (Франция). Из-за того, что он страдал артритом и разрушением костной ткани, на ранних реконструкциях неандертальцев изображали сутулыми.

14. Археологи ведут раскопки в пещере Эль Сидрон (Испания), которая была открыта в 1994 году и содержала останки тринадцати неандертальцев, из которых была выделена неандертальская ДНК.

15. Сванте Пэабо в Институте Макса Планка в Лейпциге, первопроходец палеогенетики и первооткрыватель неандертальской ДНК.

16. Антонио Росас в пещере Эль Сидрон, под его руководством проведен наиболее полный анализ группы останков неандертальцев, когда-либо обнаруженных в Испании.

17. Музей неандертальцев в Германии с помощью грима изобразил этакого «Клуни каменного века», чтобы проверить, будут ли неандертальцы, если их одеть в современную одежду, как-то выделяться в нынешней толпе, привлекая к себе внимание.

18. Группа неандертальцев. Кадр из фильма «Клан Пещерного медведя» (1986) по одноименному бестселлеру Джин Ауэл.

Примечания

1

Гоминины (Homininae) в современном понимании – подсемейство приматов семейства гоминид (Hominidae), включающее гориллу, шимпанзе и человека с их предками, но уже не родственников орангутана, относящихся к отдельному подсемейству Ponginae. В Homininae входит триба Hominini (шимпанзе и человек с их предками), а в нее подтриба Hominina (человек