Рис. 5.4. Та же сеть, что и на рисунке 5.3, только здесь отображены лишь «крепкие дружбы», то есть отношения, при которых двое друзей как минимум три раза в неделю делали что-нибудь сообща (гуляли после школы, проводили вместе выходные, разговаривали по телефону и т. д. [данные середины 1990-х гг.]). Разрыв между двумя группами еще заметнее.

Подобные закономерности просматриваются для всех видов важных отношений. Например, экономист (и мой друг и соавтор) Роланд Фрайер обнаружил, что в США менее 1 % белых вступают в браки с чернокожими, хотя чернокожих в стране имеется более 10 % населения{132}. И сходным образом менее 5 % черных вступают в браки с белыми, хотя белые составляют более 60 % населения страны{133}.

Редко встречаются общества без гомофилии, она наблюдается на многих уровнях — гендерном, этническом, религиозном, возрастном, профессиональном, образовательном. Ее можно заметить даже в генетических маркерах{134}. Трудно найти такую характеристику, где не сказывалась бы гомофилия. Демограф Лоис Фербрюгге, проведя опрос среди взрослого населения США (в Детройте) и Германии (в Альт-Нойштадте), обнаружила, что 68 % женщин указали, что их самый близкий друг — это женщина, а 90 % мужчин — мужчина. Гомофилия явно проступала и во всех других а спектах, которые были затронуты в ходе опроса: возраст, годы учебы, профессия, религия, семейное положение и статус занятости{135}.

Гомофилия проявлялась во все исторические времена и в обществах всех типов. Как ни странно, ярко выраженная гомофилия существует даже в обществах охотников и собирателей. Великая рифтовая долина тянется на тысячи километров от Эритреи и Джибути на северо-востоке Африки вдоль Эфиопии и Кении, доходя через Танзанию до Мозамбика{136}. Эта широкая долина образовалась из-за медленного расщепления Африканской тектонической плиты. Жизнь в этих плодородных землях существовала миллионы лет, а из-за эрозии и накопления осадочных пород здесь прекрасно сохранились окаменелости и древние артефакты. Там была найдена знаменитая Люси — скелет женской особи ископаемого человека, жившей больше трех миллионов лет назад. В долине найдены и самые ранние из известных орудий древнего человека, а также кости животных с отметинами орудий на них, тоже относящиеся к эпохе приблизительно между двумя с половиной и тремя с половиной миллионами лет назад. И что удивительно, Восточно-Африканскую рифтовую долину по сей день населяют народы охотников и собирателей, чей образ жизни дает приблизительное представление о том, как жили их далекие предки тысячи лет назад. Один из них — это народ хадза, живущий вокруг озера Эяси в южной части Великой рифтовой долины в Танзании, поблизости от Серенгети. Народ хадза, насчитывающий приблизительно тысячу человек, сохранил собственную культуру, несмотря на попытки миссионеров обратить их в христианство и на посягательства крестьян и скотоводов на их исконные земли.

Жизнь у хадза не из легких. День ото дня они кочуют в поисках доступной пищи. Питаются они в основном плодами, диким медом, кореньями, травами, изредка птичьими яйцами, а если повезет, то мясом животных, на которых они охотятся отравленными стрелами. Добывать калории им нелегко. Часто хадза находят мед, следуя за птицами, разоряющими ульи, которые нередко висят на ветвях деревьев на опасной высоте. Охота происходит обычно в засушливое время года, когда животные вынуждены собираться вблизи немногочисленных источников воды. Озеро Эяси тоже подвержено резким сезонным и годичным изменениям: временами оно изобилует водой, а временами совсем пересыхает, так что от него остается лишь растрескавшееся иловое дно.

Из-за того, что труднодоступную пищу удается добыть не всем и не всегда, для выживания важно делиться едой друг с другом. Корен Аписелла с коллегами{137}исследовали сети народа хадза: кому с кем нравится останавливаться в очередном лагере (они разбиваются на текучие группы, разделяющиеся и вновь объединяющиеся в зависимости от обстоятельств), кто с кем делится пищей. Несмотря на свободное устройство общества, по многим параметрам в нем все же наблюдается гомофилия: это возраст людей, их рост, вес, объем телесного жира и физическая сила — даже после учета других подобных характеристик. Например, при увеличении массы тела на 7,5 килограмма возрастает и вероятность, что люди, имеющие такую массу, будут связаны друг с другом.

Опять-таки в такой гомофилии нет ничего удивительного: есть много внешних факторов, которые подталкивают людей и сводят их вместе, и в данном случае этими факторами выступает сходство физических и возрастных параметров. Но это говорит о том, что гомофилия проявляется независимо от особенностей данного общества. Действительно, если мы для контраста рассмотрим общество, стоящее на совершенно другом этапе технического развития, то увидим, что даже там, где людям предоставлен огромный выбор возможностей, они все равно обнаруживают сильнейшее тяготение к гомофилии, и это тяготение даже возрастает{138}.