при правлении Абулла-хана II. Это самое крупное или одно из самых крупных по объему и масштабу медресе в Средней Азии (размер 69 × 86 м). В нем около 160 больших и малых учебных помещений, 2 торжественных зала, 2 дворовых портальных айвана. Здесь учился один из самых известных среднеазиатских писателей ХХ в. Садр ад-Дин Айни (1878–1954). Парадные ворота этого медресе выполнены из резного наборного дерева. Западный зал во время намазов являлся мечетью при медресе, а в обычные дни он, как и восточный зал, служил в качестве учебной аудитории. Вдоль главного фасада в прошлом проходила основная торгово-ремесленная магистраль, поэтому здание отделено от улицы невысокой суфой, и наружные помещения первого этажа служили для целей торговли. В советский период медресе было закрыто, и какое-то время в нем размещалась гостиница.

Ханака Надир-Диван-беги (1619–1620) – это крупное портально-купольное общественное здание, где помимо обычных массовых молитв устраивались и общественно-культовые собрания. Эту суфийскую ханаку построил крупный ханский сановник Надир-Диван-беги. Для финансового обеспечения этой ханаки он решил построить караван-сарай, доходы которого должны были бы поступать ханаке.

Медресе Надир-Диван-беги перевоначально представляло собой обычный с глухими стенами караван-сарай, окруженный 2-этажным рядом гостиничных помещений. С восточной стороны к зданию примыкал небольшой хозяйственный двор. Здание пережило значительные изменения во время его коренной переделки и приспособления его под медресе. Произошло это против первоначальных планов крупного сановника Надир-Диван-беги, который после постройки бассейна (1620) и суфийской ханаки построил у Ляби-хауза и караван-сарай, он намечал, что доходы от него пойдут на содержание возведенной ранее им ханаки. На открытии этого караван-сарая бухарский хан Имамкули по совету духовенства поздравил своего министра Надир-Диван-беги с постройкой заведения «во славу Аллаха». Из-за этого Надир-Диван-беги, чтобы угодить и не перечить словам хана, был вынужден переоборудовать караван-сарай в медресе. В связи с вынужденными переделками постройки в медресе Надир-Диван-беги отсутствуют мечеть, учебные классы, дворовые айваны. Но фасад медресе оформлен изразцовой мозаикой. На входной арке изображены фантастические птицы с ланями в когтях. Это легендарные птицы счастья Семург, которые летят к солнцу, символизирующие устремленность к духовному знанию. Особенно большие переделки коснулись главного фасада – к глухим стенам боковых крыльев были пристроены арочные лоджии и новый стройный портал. Особенно примечательными оказались тонко выполненные мозаичные композиции; можно увидеть обычные растительные орнаменты, а также фантастических птиц и ланей на фоне растительных плетений.

В зданиях медресе со временем устроили светские центры. Так, в медресе Кукельдаш открыли мемориальный музей писателей Садриддина Айни (1878–1954) и Джалола Икроми (1909–1989), а в медресе Надир-Диван-беги по вечерам устраивают развлекательные шоу для иностранных туристов – это главным образом народные танцы под фольклорную музыку, во время шоу туристам предлагают заказать ужин.

В этом районе установлены оригинальные памятники. У пруда установлены скульптуры большого числа больших и маленьких верблюдов, есть памятник (1979) легендарному литературному герою, острослову, уроженцу Бухары Ходже Насреддину, который сидит на осле (этот памятник отлит из бронзы переплавленного памятника советскому военачальнику М.В. Фрунзе, который в 1920 г. командовал войсками при разрушительном штурме Бухары).

Архитектурный ансамбль Пои-Калян представляет центральный узел древней Бухары, как бы организующий и направляющий планировочную паутину многочисленных улиц города. Комплекс Пои-Калян – это самый известный архитектурный ансамбль Бухары. В дословном переводе его название означает «Подножие Великого».

Мечеть Магоки-Аттари

Этим названием ансамбль обязан минарету Калян, у подножия которого находятся медресе и мечеть. Комплекс Пои-Калян включает в себя: 1) минарет Калян – один из главных визуальных символов Бухары; 2) кафедральную мечеть Калян; 3) медресе Мири-Араб.

Минарет Калян (1127), или Великий минарет, был построен правителем Бухары Арслан-ханом, имеет диаметр в основании 9 м и вверху – 6 м, высоту 45,5 м, по 104 ступеням можно подняться на его вершину, откуда открывается чудесный вид на старую часть Бухары. До XIX в. с вершины минарета сбрасывали вниз на площадь преступников, приговоренных к смертной казни, поэтому этот минарет называли «Башня смерти». Минарет выложен из жженого кирпича, опоясан узорными 12 поясами, которые выделены между собой рядом кирпичей, поставленных на ребро. На вершине минарета – фонарь в форме круглой ротонды с 16 стрельчатыми проемами, увенчанный рельефом сталактитового карниза и куполом. Минарет Калян – самое высокое сооружение в историческом ядре Бухары. Минарет Калян заменил собой первый минарет Бухары, построенный в 918–919 гг. и разобранный в 1120-е гг. по приказу Караханида Арслан-хана. Минарет Калян считают главным символом священной Бухары, его сакральной башней. На протяжении нескольких сотен лет эта сакральная башня господствует над Бухарой, декларирует величие исламской веры. Считают, если человек видит минарет Калян, значит, он находится под защитой этой главной сакральной башни Бухары. Все минареты, а этот особенно, почитают как «лестницу и дорогу к небу». Минарет как бы обеспечивает связь с высшим миром и мистически соединяет человека, общину верующих с Аллахом.

Кафедральная, то есть главная, соборная мечеть Калян (пятничная, соборная, 1514 г.) – крупнейшее (127 × 78 м) общественно-культовое сооружение Средней Азии. Первая мечеть на этом месте была построена в 1121 г., она была уничтожена в первой половине XIII в. полчищами Чингисхана. Взамен утраченной мечети построили новую, сохранившуюся до наших дней, ее открыли в 1514 г. Это огромное сооружение, в нем 288 куполов, 208 колонн, ее вместимость 12 тыс. верующих. В облицовке мечети применены шлифованные и поливные кирпичики, мозаика. Мечеть имеет тщательно продуманную планировку ее композиции: вокруг обширного прямоугольного двора расположены глубокие галереи с рядами четырехгранных устоев и сводчатым перекрытием с 288 небольшими куполами. Перед порталом этой мечети расположена восьмигранная беседка – ротонда, которая используется при чтении проповедей.

Медресе Мири-Араб (1535–1536) было построено правителем Бухары Убайдулла-ханом и передано в качестве дара главе мусульман Бухары шейху Абдулле Йеменскому (Абдаллах Йамани, или Мири-Араб, «Князь арабов», родом из Йемена), который был духовным учителем бухарских правителей. Мечеть построили за государственный счет, средства получили за счет продажи рабов, захваченных в плен. В этом медресе похоронены шейх Мири-Араб и Убайдулла-хан. Он был образованным человеком своего времени, свободно декламировал Коран, написал к нему комментарии, был одаренным певцом и музыкантом. В советский период это медресе 20 лет было закрыто, не действовало, но в 1945 г. все-таки было открыто и было единственным действующим в Узбекистане. В 1980–1982 гг. в медресе Мири-Араб учился Ахмат Кадыров-старший (Ахмат Хаджи Абдуханович Кадыров, 1951–2004 гг.), ставший впоследствии президентом Чеченской республики. Он 7-летний курс обучения освоил за 2 года, затем он продолжал обучение в Ташкенте в Исламском институте. Раньше это медресе блистало в переливах многоцветной наборной мозаики и поливных кирпичиков; но от первоначальной оригинальной пышной облицовки остались только отдельные фрагменты. Тем не менее изысканное богатство декора, совершенство монументальных пропорций, неожиданность и новизна архитектурных деталей (например, купол расположенной в медресе усыпальницы изнутри похож на звезду) отличают Мири-Араб от других памятников того времени и делают медресе Мири-Араб подлинным шедевром зодчества. Размеры этого медресе 73 × 55 м, его четырехайванный двор имеет размеры 37 × 33 м. Двор обведен двумя