в Бухарском амирате. В этом городе располагался русский военный гарнизон, находились дипломатическое агентство, таможня, работали семь хлопковых заводов. В советский период в бывшем дворце бухарского амира устроили Дворец культуры и музей железнодорожников, затем дворец оказался никому не нужным, стал заброшенным, совсем обветшал в начале XXI в. В Кагане сохранились рядовые жилые кирпичные дома конца XIX – начала ХХ в., а также православная церковь во имя Николая Угодника (1891), в которой установлен иконостас из разрушенного в 1960-е гг. московского храма Преображения Господня.

5.3.4. Навои

Город Навои является административным центром Навоийской области. В царский период в этом месте находились одна из пышных летних резиденций бухарского амира и старинная полуразрушенная мечеть. В 1950-е гг. здесь уже был поселок городского типа с названием Кермине (до 1958 г.). В 1958 г. был принят указ Президиума Верховного совета Узбекской ССР о заложении здесь города, который создавали с 1960-х гг. буквально с нуля, но по специально разработанному градостроительному генеральному плану. При проектировании и строительстве этого города были разработаны и применены тогда новые методы строительства производственных и жилых зданий в условиях жаркого климата с особой планировочной организацией. В советский период в городе построили комбинаты: горно-металлургический и азотный (по производству минеральных удобрений, полуфабриката для выработки искусственной шерсти на основе природного газа бухарских месторождений), золотоизвлекающий, электрохимический, хлопкоочистительный, цементный заводы, другие предприятия и учреждения. В 2009 г. в г. Навои была создана свободная индустриально-экономическая зона. В 2010 г. в нем был открыт новый завод по производству ТВ-тюнеров.

Хотя г. Навои чуть больше 60 лет (1958–2019 гг. – 61 год), люди расселяются в этом месте уже более тысячи лет. Новый город возник у древнего города Кермине с тысячелетней историей. В г. Навои сохранились мавзолей Мир Сейид Бахром (конец Х – начало XI в.) и ханака (1558–1559) влиятельного суфийского Касим-шейха (умер в 1571 г.), проповедовавшего в Кермине при Искандер-хане и его сыне бухарском хане Абдулле II. Бухарский амир Абдуллахад-хан не ладил с духовенством Бухары, поэтому большую часть года жил в Кермине. В 1910 г. он умер и его похоронили в Кермине в мемориальном комплексе Касим-шейха, у ханаки Касим-шейха. В том же году его сын амир Алим-хан недалеко от этой ханаки построил летнюю мечеть в память о своем отце.

В г. Навои есть храм во имя Преподобного Сергия Радонежского (его община была основана в 1991 г., храм построили в 1994–2000 гг., в 2001 г. его освятили).

Этот город получил свое название в честь выдающегося поэта, родоначальника узбекского литературного языка, мыслителя, общественного, политического и государственного деятеля Алишера Навои. Он продолжил традиции узбекских поэтов первой половины XV в., положивших начало литературы на староузбекском (чагатском) языке, развил и довел их до совершенства.

Алишер Навои (Низамаддин Мир Алишер, 1441–1501 гг.), родившийся в семье тимуридского чиновника, вывел узбекскую литературу на мировую орбиту. Он открыл узбекскому народу возможность создавать свою словеснописьменную культуру на родном языке. А. Навои жил в Герате, был визирем султана Хусейна Байкары, покровительствовал ученым, людям искусства и другим творческим личностям. Поэзия Навои носит гуманистический характер. Он собрал свои лирические стихи в 1498–1499 гг. в четыре сборника-дивана (в классической литературе Востока диван – сборник стихов одного поэта, расположенных по жанрам и в алфавитном порядке). Его стихи написаны на языках тюрки и фарси. Вершина его поэтического творечества – «Пятерица» («Хамсе», 1483–1485 гг.), состоящая из поэм «Смятение праведных», «Лейли и Меджнун», «Фархат и Ширин», «Семь планет», «Искандерова стена». А. Навои оказал сильное влияние на развитие узбекской и других тюркоязычных литератур. А. Навои прожил 60 лет. В 2021 г. будем отмечать 580 лет его рождения и 520 лет смерти. В честь А. Навои назван г. Навои (до 1958 г. поселок Кермине) в Бухарской области.

В окрестностях Навои интерес представляют древние петроглифы на скалах урочища Сармыш. В музее-заповеднике Сармыш-сай можно увидеть наскальные росписи, остатки древних мастерских по обработке камня, кремниевые шахты, поселения, могильники. В ущелье длиной 2,5 км обнаружено более 10 тыс. петроглифов, самые древние из них относятся к VII–II тыс. до н. э., а самые поздние – до XV в.

Алишер Навои. Миниатюра гератской школы XV в.

У древнего селения Нураты (Нур) сохранились остатки «крепости Нур», или «крепости А. Македонского», представляющие собой развалины средневекового шахристана Нура, имевшего в давности мощные крепостные стены с башнями. Рядом находится почитаемый комплекс «Нурата-Чашма». Здесь бьет почитаемый святым источник Чашма; над этим целебным родником в XVI в. построили соборную мечеть Ката Гумбаз с 40 колоннами и куполом около 16 м. Рядом находится каменный бассейн, наполненный водой из этого святого родника, в нем обитают почитаемые священными рыбы. Здесь сохранилась мраморная беседка-мазар неизвестной персоны с именем Нур-ата («Отец Света»), мечеть Чильсутун (IX–X вв.), она перекрыта 25 куполами, опирающимися на 16 кирпичных столпов.

В окрестностях Нураты сохранилась единственная в Узбекистане уникальная система древних каменных водопроводов с колодцами (кяризами), служившая для сбора грунтовых вод и вывода их на поверхность. В начале ХХ в. в Нурате действовали 360 кяризов, имевших от 25–30 до 100–150 колодцев.

В кишлаке Дехи Баланд (Дебаланд) сохранилась суфийская обитель-ханака (XVI–XVII вв.). В селении Хазара сохранилась уникальная мечеть Деррагон, ее 9 куполов держат 4 круглых кирпичных столба на каменном фундаменте. В районе аэропорта Навои можно увидеть остатки караван-сарая Рабат-и-Малик («царский Рабад», XI в.) и почти рядом с ним – остатки купольного водохранилища Малик Сардоба (диаметр 12 м, глубина 13 м, обеспечивало водой проходившие караваны, вода в эту сардобу поступала из р. Зеравшан по подземному коридору-кяризу длиной 30 м, еще резервуар пополняли весенние талые, снеговые и дождевые воды).

Для гостей и туристов Бюро путешествий и экскурсий Навоийской области предлагает прогулки по пустыне на верблюдах и автомобилях, ночлег в юртовом лагере «Кызылкум сафари» (15 казахских юрт, 2 палатки, приличные туалеты, душ), посещение о. Айдаркуль и урочища Сармыш, поход-прогулку по горному хребту Актау, поездку к источнику Чашма. По вечерам в юртовом лагере «Кызылкум сафари», находящемся в пустыне, туристов развлекают у костра народными песнями местные акыны (фольклорные исполнители).

5.4. Южный Узбекистан

Главные города Южного Узбекистана: Карши, Шахрисабз, Термез.

5.4.1. Карши

В восточной части Каршинской степи (равнина с высотой 500 м на востоке и 200 м на западе), у южного подножия невысокой возвышенности Кунгуртау, в оазисе расположен древний город Карши – административный центр Кашкадарьинской области, самый крупный город в бассейне р. Кашкадарья. Карши имеет очень давнюю историю. В 10 км от современного города было крупное античное поселение Еркурган, ставшее своего рода градостроительной прелюдией г. Карши. Это поселение в разное время именовалось по-разному: Насаф, Нахшаб – до XIV в., Карши – с XIV в. Карши сложился на основе древних селений Еркурган (IX–VIII вв. до н. э.), Кала-и-Зохаки-Марон (II–I вв. до н. э.), Шуллюктепа (VI–VIII вв.). Следы этих древних городищ сохранились. Карши как остановочный пункт на древнем караванном пути из Самарканда и Бухары в Индию, Афганистан, другие места возник в XIV в. или даже раньше. Но в 2006 г. отмечали его условно установленный юбилей – 2700 лет. Известно, что в XIV в. здесь находилась резиденция хана Кебека из династии Чингизидов. В XIV в., период правления Тимура, по его приказу здесь были возведены мощные крепостные укрепления. В XVI в., в период правления династии Шейбанидов, в Карши были