науками, в возрасте 28 лет совершил паломничество в Мекку, вернувшись, встал на суфийский путь: уединялся от людей, умерщвлял плоть, изучал мистические трактаты. Его учителями в изучении суфизма были известные хорасанские шейхи (главы мусульманских организаций и сект).

Мавзолей аль-Хаким ат-Термези

Большую роль в судьбе ат-Термези сыграла его жена, полностью разделявшая его взгляды. Его проповеди и сочинения о смысле мусульманских обрядов вызвали восхищение многих мусульман, но и недовольство власть имущих. Он был вынужден покинуть родной город, но, когда политическая ситуация изменилась и его противники эмигрировали, аль-Термези вернулся в Термез, где он до смерти был окружен почтением, учениками, последователями. Аль-Термези написал около 80 сочинений религиозного характера в духе суфизма. Изложенные в них его мысли о душе, о способах самосовершенствования и обуздания низменных инстинктов, о страдании как очищении и другие оказали огромное влияние на последующую суфийскую психологию. Он был знаком с буддийскими, христианскими и другими религиозными учениями, влияние которых можно обнаружить в его трудах. Отдавая должное его знаниям и широте его кругозора, современники дали ему почетное прозвище аль-Хаким (Мудрец).

Окрестности Термеза – это в большой мере равнинная территория Сурхандарьинской области с отрогами Гиссарского хребта и впадинами (высоты 3000–4000 м). Здесь есть реки – Сурхандарья и Шерабад, каналы – Хазарбаг, Кумкурган, Занг, Шерабадский, есть и заповедник – Арал-Пайгамбар. В области развиты пищевкусовая (маслобойно-жировая, консервная и др.), легкая (хлопкоочистительная и др.) и некоторые другие отрасли промышленности.

В окрестностях Термеза немало достопримечательностей. Среди них в окрестностях кишлака Дербент – горный проход «Железные ворота» (2 тысячи лет назад этот проход перегородили стеной в 1,5 км, в ее центре были ворота для пропуска караванов, у края стены стояла крепость 80 × 50 м, за проходом был кишлак Дербент; Александр Македонский захватил эти места), грот Тешик-Таш (в нем обнаружена стоянка неандертальцев 40–50 тыс. лет до н. э.). Селения горного района Байсуп известны своим фольклорным наследием, признанным ЮНЕСКО шедевром мирового значения. Кишлак Дербент и соседние кишлаки чрезвычайно знамениты; их культурное пространство за аутентичные обряды и обычаи, ремесло, народные мелодии, песни и танцы признано ЮНЕСКО шедевром нематериального наследия человечества. У поселения Шерабад сохранился мавзолей выдающегося хадисоведа, ученика имама аль-Бухари – Абу Исы Мухаммада ат-Термези. В районе селения Халкабад можно посетить древнее городище Кампыр-тепа (III в. до н. э. – II в. н. э., 4 га, вскрыта цитадель 80 × 80 м). В селении Джаркурган сохранился оформленный полукруглыми гофрами кирпичный минарет XII в. (он сохранился до высоты 21,5 м, его первоначальная высота превышала 50 м).

Стены Дербента на старой почтовой открытке

Рядом с селением Куркурган примечателен средневековый Мост Искандара (Александра), XVII в. У селения Дальверзин можно побывать на древнем городище Дальверзин-тепа. В соседнем селении Денау сохранилось тимуридское медресе сейид Аталык. Поблизости, у селения Сарыасия, интересен мавзолей Ак-Астана-баба (бобо, X–XI вв.), его портал украшен изображениями двух терракотовых космограмм. В районе селения Шаргунь можно увидеть Сангардакский водопад со множеством струй.

5.5. Северо-Западный Узбекистан

Главные города Северо-Западного Узбекистана – Ургенч, Хива, Нукус, Муйнак, Бируни.

С некоторыми городами и сельскими поселениями Северо-Западного Узбекистана были связаны боевые события жизни тогда 30-летнего подполковника М.Д. Скобелева (см. 5.2). В 1873 г. именно в местах под Хивой он был семь раз ранен, чуть не погиб, тяжело отходил после серьезных ранений, тем не менее участвовал в боях под поселениями Ходжейли, Мангыт и других, сыграл выдающуюся роль в Хивинском военном походе, стал одним из главных героев штурма Хивы.

Михаил Дмитриевич Скобелев (1843–1882) был не удовлетворен своей рутинной службой в обеих столицах, стремился к участию в реальных боевых операциях, был рад назначению служить в Средней Азии. Он сыграл важную роль в Хивинском походе. В боевых стычках с хивинцами Скобелев получил семь серьезных ранений. Авангард отряда возглавлял Скобелев. Все мосты через каналы и реки оказались разрушенными, а колодцы – засыпанными. В Хивинском походе Скобелев лично провел рекогносцировку пути на Хиву. Он берег солдат, не послал на рекогносцировки отряд, а сам вместе с двумя казаками и тремя туркменами провел рекогносцировку (собрал сведения о дороге, хивинцах, набросал на карту маршрут и расположение колодцев). Последние 250 верст (267 км) до Хивы прошли в кровавых стычках с кочевниками. У Ходжейли и Мангыта русским войскам было оказано ожесточенное сопротивление. Отряд Скобелева добрался до Хивы. По решению Скобелева Хиву взяли штурмом, в Шихибатских воротах пробили брешь, в которую первым проник Скобелев, город за два часа боев был взят. Скобелев стал одним из главных героев штурма Хивы. После взятия Хивы в Хивинском ханстве было уничтожено рабство. На сбежавшего в период штурма хана, затем вернувшегося в Хиву, была возложена большая контрибуция (см. 1.2 и 5.2).

5.5.1. Ургенч

В долине р. Амударья, на берегу этой реки и на канале Шават находится город Ургенч – административный центр Хорезмской области. До 1929 г. он назывался Новоургенч, получил статус города в 1929 г. Но поселение на этом месте возникло в середине XVII в. В то время хивинский хан Абдулгази переселил на новое место в Хорезмском оазисе немногочисленных жителей обезлюдевшего к этому времени древнего города Куня-Ургенч (Древний, Старый Ургенч, или Гургандж, существовал уже в I в. н. э.) – в X–XIII вв. и XIV в. средневековой столицы богатого и могущественного Хорезмского государства (возникло в VII–VI вв. до н. э., с 1220 г. в составе Монгольской империи, затем – улус Джучи, с XVI в. его большая часть была включена в Хивинское ханство). Хорезмшахами титуловали себя феодальные правители древнего Хорезма (951—1220). В наши дни развалины Куня-Ургенча находятся в 150 км от современного Ургенча, на территории государства Туркмения). В XVII в. в Хорезмском оазисе на новом месте, но на основе торгового кишлака Хивинского ханства была построена небольшая крепость Новый Ургенч, на ее основе вырос поселок, ставший в 1929 г. городом. В современном Ургенче никаких особо ценных архитектурных памятников нет (на территории Старого Ургенча, теперь находящегося в Туркмении, сохранились ценные архитектурно-художественные памятники, внесенные ЮНЕСКО в список Всемирного культурного наследия). Нехитрыми достопримечательностями Ургенча являются: сооруженный в советский период с обводнительными целями канал Шават, комплекс Дашкин-Баба (IX–XX вв.) с небольшим мавзолеем Дашкинджон Баба (XIX – начало XX в.), православный храм во имя патриарха Иова Многострадального (открыт в 1990-е гг.), современный Римско-католический костел, а также современные два красивых здания (конец 1990-х – начало 2000-х гг., возведенные по инициативе первого президента Узбекистана И.А. Каримова) в стиле средневековых мавзолеев времен Амира Тимура, именуемых в честь Аль-Бируни (см. 5.5.4) и Аль-Хорезми (см. 5.5.2). Есть памятник среднеазиатскому ученому IX в. Мухаммеду бен Мусса аль-Хорезми. В 1999 г. в Ургенче установили большой по размеру памятник Джеламу ад-Дин Менгуберти, который был старшим сыном хорезм-шаха Ала ад-Дина Мухаммеда II, жил в XIII в., пришел к власти и правил в Хорезмском государстве в 1221–1231 гг. В его правление он участвовал в битвах с татаро-монголами, неизменно терпел поражения от войск Чингисхана, не мог предотвратить разорение ими его владений. В конце концов он потерял власть в Хорезмском государстве, пытался сбежать в горы и скрыться от врагов, но был ими