хивинский хан не выполнил своего слова, и пленные воины его убили. Сохранившийся до наших дней комплекс этого медресе состоит из двух мечетей (зимней и летней) и 60 келий. Это медресе считалось одним из самых престижных учебных заведений в Хиве, в нем учились многие знаменитые в дальнейшем творческие личности, в том числе учился в ней в 1840–1844 гг. Ажинияз Косыбаи-улы, известный каракалпакский поэт, а ранее – в 1750–1755 гг. – классик туркменской литературы поэт Махтумкули. В 1983 г. медресе отреставрировали, в закрытом в советский период мусульманском высшем учебном заведении разместили Музей истории медицины Хорезма.

Медресе Кутлуг-Мурад-инака было построено в 1804–1812 гг. по воле Кутлуг Мурад Инака – дяди Алла-Кули-хана. Дядюшка распорядился похоронить его в этом медресе. Он умер за пределами крепостных стен Иган-Калы, поэтому хоронить его в крепости было нельзя, по народному поверью это было плохой приметой. Тогда было принято решение разобрать часть стены Ичан-Калы, медресе оказалось за пределами Ичан-Калы, но в пределах крепостных стен внешнего города Дишан-Кала. Затем тело покойного через разлом в стене Иган-Калы перенесли в это медресе и похоронили, а разлом в стене ликвидировали, полностью восстановив стену Ичан-Калы. В этом медресе более века учились и жили студенты. В медресе было свыше 80 келий, в его внутреннем дворе был устроен крытый куполом резервуар для хранения воды – своего рода крытый колодец – сардоба. В закрытом в советский период медресе разместили Музей искусств, главным богатством которого стали картины современных узбекских художников.

Медресе Алла-Кули-хана было построено в 1834–1835 гг. Его отличительной чертой была обширная библиотека, в которой могли заниматься студенты всех медресе Хивы; библиотека существовала на средства правителя, в его честь это медресе получило свое имя. Теперь в ряде комнат размещаются сувенирные лавочки и мастерские ремесленников, а во внутреннем дворе проводят развлекательные платные представления для туристов, начинаются они обычно вечером (можно увидеть, услышать и насладиться узбекскими народными музыкой и танцами).

Медресе Мухаммеда Амин-инака построили в 1851–1854 гг., это было самое большое по размеру учебное заведение в Хиве, рассчитанное на 260 учащихся. Теперь в этом большом двухэтажном здании находится гостиница, но туристам позволяют осмотреть комнаты – бывшие кельи студентов, конечно, теперь обустроенные с учетом требований туристов.

Медресе Абдулла-хана возвели в 1855 г. В здании размещен Музей природы Хорезма.

Медресе Мухаммед-Рахим-хана II было построено по воле Сеид Мухаммед Рахим-хана II в 1872 (1871) г., в его комплекс входили две мечети (зимняя и летняя), 76 келий и библиотека. В основательно отреставрированном в 1994 г. комплексе этого медресе открыли Музей истории Хивинского ханства, обладающий большим числом любопытных экспозиций, оригинальными историческими документами и любопытными старыми фотографиями.

Медресе Кози Калон построили в 1905 г. Теперь в здании размещается Музей истории музыкального искусства Хорезма, где можно увидеть народные узбекские музыкальные инструменты, послушать в фонотеке музыку, посмотреть видеозаписи выступлений наиболее успешных ансамблей.

Медресе и минарет Ислам-Ходжи возвели в 1908–1910 гг. благодаря усилиям министра хивинского правительства Ислама-Ходжи, действовавшего по приказу Асфендияр-хана. Комплекс медресе включал двухэтажное здание с 42 кельями и внутренний двор. Минарет Ислам-Ходжи самый высокий и, по мнению многих, самый красивый в Хиве. В здании медресе теперь находится Музей прикладных искусств Хорезма (резьба по дереву, ювелирное дело, национальные одежды и головные уборы, домашняя утварь, ковры и т. п.).

Минарет Мухаммеда Амин-хана (Кальта-Минор), украшенный изразцами голубого цвета, является теперь одним из главных визуальных символом Хивы. Туристы хорошо запоминают 29-метровую башню этого минарета в форме усеченного кругового конуса, полностью покрытую поразительной красоты глазированной плиткой голубого и зеленого цветов. Этот минарет замыслил возвести Амин-хан, который намечал возвести здесь самый большой (80 м) и самый красивый в мусульманском мире минарет, который прославит его – инициатора строительства уникального минарета. Но Амин-хан был убит в бою, его преемники не решились продолжить возведение затратного минарета, он так и остался в незавершенном виде – высотой только 29 м (36 % запланированной его первоначальной высоты). Но туристы обычно всего этого не знают и просто восхищаются необычной постройкой.

Мавзолей святого сейда Аль ад-Дина (Саида Аловуддина) был построен в начале XIV в. в честь шейха Саида Аловуддина, причем начали его строительство по воле Саида Аловуддина при его жизни, так как он хотел заранее возвести для своего неизбежного со временем погребения достойный мавзолей в достойном месте. Руководил постройкой любимый ученик Саида Аловуддина – зодчий Амир Кулол, которого шейх так любил, что распорядился в медресе зарезервировать место для захоронения Амира Кулола. Но в мавзолее только одно захоронение – Саида Аловуддина (умер в 1303 г.), потому что Амир Кулол умер в Бухаре. Саида Аловуддина почитают как святого. В мавзолее можно увидеть его гробницу, облицованную майоликовыми плитами с узорами лазурного, синего и белого тонов. Мавзолей Саида Аловуддина – это единственный в Хиве памятник, оставшийся со времен монгольского владычества.

Мавзолей-мемориал Пахлаван Махмуда, древнего прославленного богатыря-борца, поэта-вольнодумца, защитника бедняков, философа, ремесленника, национального героя Узбекистана, почитавшегося с давних пор святым, до наших дней является особо почитаемым местом. После смерти Пахлавана Махмуда хивинцы стали считать его могущественным святым покровителем их города, а место его захоронения стало усыпальницей хивинских ханов.

Памятник Пахлавану Махмуду

Первоначально мавзолей Пахлавана Махмуда был небольшим, но поскольку в нем стали захоранивать ханов (гробницы хивинских ханов сохранились в этом мавзолее), то мавзолей много раз перестраивали, расширяли. Мавзолей Пахлавана Махмуда, который, мы видим сейчас, сложился в основном в XVIII – начале XIX в., но кое-что к нему пристраивали до начала ХХ в.

Пахлаван Махмуд (1247–1326) до сих пор остается одним из самых любимых национальных героев Узбекистана. Он много путешествовал по Средней, Центральной, Южной Азии, участвовал в соревнованиях по борьбе, и абсолютно никто не мог его победить, писал стихи, по складу ума был философом и защитником простых людей, к тому же он был мастером на все руки – умелым ремесленником, а главное – он был патриотом своей малой родины – Хорезма. О нем сложены многие легенды. Одна легенда рассказывает, что Махмуд, когда временно служил у индийского царя, в одном из сражений спас его (Рай Ропу Чуна) от смерти. Индийский царь захотел его достойно наградить и дать ему все, что Махмуд пожелает – земли, царскую дочь в жены и статус царского наследника трона, любые богатства. Но Махмуд только попросил освободить его сородичей-хорезмийцев, плененных войсками индийского царя и угнанных в Индию, индийский царь его желание выполнил.

В Хиве несколько минаретов, высоких и не очень: Кальта-Минор (29 м, недостроенный минарет), Ислам Ходжи (45 м, самый высокий минарет), Джума мечети и Мурод Тура. С них открывается лучшая панорама Хивы (любоваться ей и фотографировать лучше всего перед закатом). Наиболее подходящие для всех туристов смотровые площадки – это верхняя площадка минарета Кальта-Минор (на высоте 26 м) и лучшая смотровая площадка в городе – на башне Ак-Шейх-бобо.

В Ичан-Кале, поблизости от западных ворот его крепостной стены, находится туристический информационный центр, где продают печатную продукцию –