Практика йоги научила меня испытывать безопасность, удовлетворенность, мир, любовь, привязанность, доброту, чувство собственного достоинства, целеустремленность, предназначение, течение и прежде всего чувство юмора. Эти чувства наполнили мою жизнь, когда я освободился от страха и гнева. Страх и гнев – это такие состояния, которым свойственно вытеснять все остальные. Положительные состояния, такие как поток и легкость, не отягощают сознание и предоставляют пространство для амплитуды переживаний и их оттенков. Например, невозмутимость создает основу для того состояния ума, которое я сейчас приравниваю к благодарности. Радость от успеха других людей – это особо мощное состояние ума. Как и благодарность, она способна извлекать нас из любого ограниченного состояния, в котором мы застряли, и возносить к блаженству бытия.

Полезно иметь героев – людей, которые заставляют нас улыбаться, которые учат нас жизни на собственном примере. Глядя на величие другого человека, мы чувствуем пробуждение подобных качеств в себе. Нас смущает, что наше величие никогда не будет таким, как у них, но тем не менее вот оно. В нас так много добродетелей и ценностей, что нам нужно, чтобы кто-то помог нам найти их, назвать и выбрать. Эту роль и выполняют наши герои, предлагая свои жизни в качестве мерила, придавая всему нужную форму, указывая нам правильное направление. Они готовят нас к тому моменту, когда жизнь повернется к нам с радостью и печалью в глазах и скажет: «Твой выход».

Последняя глава Йога-сутр делит жизнь на четыре части: мы открываем свои дары, развиваем их, учимся пользоваться ими, а затем учимся отпускать. Третья цель жизни – научиться наслаждаться ею – это часть устойчивости. С ней мы учимся соединять не дни или годы, а десятилетия. Единственная причина, по которой мы можем посвятить три, четыре, пять десятилетий служению и оставаться удовлетворенными, – это мысли о следующем поколении, их проблемах, их возможностях, их тяготах, их счастье. Первые две цели жизни – это развитие наших даров и предложение их другим. Третья же учит нас делиться ими с теми, с кем мы никогда не встретимся, с теми, чьих трудностей мы никогда не узнаем.

Когда мне нужно было обрести трезвость, место на встречах по программе двенадцати шагов ждало меня в каждом уголке мира. Когда мне нужно было исцелиться, меня везде ждали коврики для йоги и подушки для медитаций. Когда мне нужны были знания о жизни, я находил наставления, оставленные бесчисленным множеством поколений, посвятивших свои жизни передаче своего опыта. Факел мудрости и сострадания передавался из поколения в поколение сквозь свет и тень истории человечества. Я влюбился в процесс передачи мудрости йоги и стал учителем. Но это оказалось проще сказать, чем сделать. Иногда я оказывался на коленях, иногда – лежащим навзничь на спине. Подобно тому, как боксер использует веревки, чтобы встать, я нашел подход к своим ногам, рассматривая не то, что я могу получить, а то, что я смогу дать. Мы получаем огромное количество силы и радости, когда берем на себя ответственность за передачу другим того, что получили мы сами, когда выражаем благодарность бесчисленному множеству людей, которых мы никогда не видели, когда пытаемся помочь бесчисленному множеству других людей, которых мы никогда не увидим.

Я советую учителям, с которыми занимаюсь, использовать свои глаза. «Посмотрите на своих учеников и используйте умения и принципы йоги, чтобы построить занятие в соответствии с увиденным». Это сложная задача, потому что им нужно построить занятие по ходу дела, вместо того чтобы навязывать свою волю или следовать плану. Это сложнее, но срабатывает лучше. Изначально я подавал это как практический навык: научиться понимать происходящее в комнате. Со временем я пришел к тому, что увидел в этом стиле преподавания другое измерение. Если я использую глаза, я должен развивать свой стиль преподавания по мере изменения потребностей моих учеников. По мере того как растут и меняются мои ученики, мой стиль преподавания должен расти и меняться вместе с ними. Но он не может расти и меняться, пока это не произойдет со мной. Следовательно, если я использую свои глаза, я должен расти и меняться вместе со своими учениками.

Возможность для учителя расти вместе со своими учениками обращается к более глубокому измерению практики радости. Если смотреть на практику радости поверхностным взглядом, то это практический ответ на тот факт, что ваши шансы стать счастливым увеличиваются, если вы радуетесь не только собственной удаче, но и везению любого человека. Вы забрасываете сеть, вместо того чтобы ловить счастье на одну удочку.

Практика радости также служит цели установления близкой связи между нами и жизнями других людей. Когда наши умы и сердца открываются радости за других, мы сами открываем истинное разнообразие человеческих достижений. В радости мы чувствуем свой потенциал, свои возможности, которых мы и представить себе не могли бы, если бы не поняли их и не утвердили в других людях.

Радость зовет нас во внешний мир. Наше внимание приковано к настоящему моменту, наши сердца и умы открыты, и мы стремимся узнать истину. Мы пребываем в сострадании, стоим на позициях любящей доброты и испытываем радость без привязанности, ничего лишнего. Проявляя заботу с открытым сердцем и умом, мы получаем чувственный опыт окружающего мира. Я был в Германии, когда была разрушена Берлинская стена. Следующим летом Германия выиграла чемпионат мира, и я определенно испытывал ту же радость, которая переполняла немцев. Казалось, счастливы даже трава и деревья. Чувствовалось, что их ночной кошмар наконец-то закончился и впереди открылось новое будущее. В этом понимании мира не было ничего личного, только сочувствие, признательность и радость. В этой самоотверженной связи навсегда изменилось мое понимание падений и подъемов.

Способы применения такого рода осознанности бесконечны. Я научился быть преподавателем, отцом, мужем и другом, практикуя осознанность, созданную радостью. Радость переносит нас в настоящий момент, открывая ум и сердце, обучая нас тому, что мы должны постичь в невесомом пространстве любви и признательности.

Чтобы тренировать учителей, вам нужно позволить им учить. Чтобы подготовить их к этому, в каждом тренинге есть период обучения, называющийся «Шоу Рольфа Гейтса», во время которого я даю наставления и провожу занятия. Если все идет хорошо, мы заканчиваем с этим раньше, чем доходим до половины курса. Я стараюсь как можно раньше отойти в заднюю часть комнаты, и ученики начинают сами давать наставления и вести занятия. Я люблю эту часть наших тренировок, потому что она потрясающе эффективна. Ученик никогда не будет так пристально изучать материал, как он делает это перед лицом необходимости обучать своих сверстников. То, как он готовится донести до них свои наставления или провести занятие, является стопроцентной подготовкой для выполнения этого в реальном мире. Его взгляд на материал добавляет новое измерение к обучению, что было бы невозможно без его усилий. Остальные ученики в это время получают возможность увидеть живую связь между тренингом и тем, как кто-то может применить в действии соответствующие принципы и опыт. Группа предоставляет безопасное пространство для экспериментов, а мое присутствие добавляет немного мотивации. Это момент, когда для учеников все становится настоящим.