Меня учили, что в природе нет прямых линий. Они существуют только в нашем сознании. Одной из прямых линий, которые пытается начертить наш ум, является линия, соединяющая наши мысли и действия, чтобы сделать их правильными. То, что мы всегда правы, – это одно из самых распространенных заблуждений. Мы так привязаны к нему, что резко реагируем на все, что ставит его под сомнение. Но часто то, что мы отвергаем, оказывается именно той информацией, которая нужна нам для того, чтобы стать счастливыми. Ирония этой ситуации знакома всем, кто когда-либо пытался помочь другому человеку. Практика йоги – это средство защиты от привычки нашего ума видеть только то, что ему хочется видеть. Страдания такого рода напоминают о том, что я могу быть прав, могу стать счастливым, что могу быть прав, а могу стать мудрым.

Десятый шаг в программе двенадцати шагов гласит: если мы неправы, то мы должны признать это, и чем раньше, тем лучше. Эта привычка замечательна по нескольким причинам. Во-первых, люди более склонны доверять нам, зная, что мы признаем свою неправоту. А во-вторых, когда мы честны, проблемы подобны желудям, а не дубам. Я постиг эту практику в юности и сразу же ощутил разницу между принятием ответственности и признанием вины. Признание вины ощущалось как принятие позора, принятие же ответственности ощущалось как способность управлять ситуацией. Признание вины зацикливало на негативе, а принятие ответственности превращало негативную ситуацию в положительную. Признание вины шло извне, а принятие ответственности исходило изнутри. Принимая на себя ответственность за свои поступки, я хоть и не всегда чувствовал себя комфортно, но зато имел важнейшее доказательство того, что я оставил жизнь зависимого человека и жертвы позади и выбрал жизнь, соответствующую духовным принципам. Признание вины заставляло меня склонять голову, а принятие ответственности было тем, что можно делать не склоняясь, но и не задирая нос – так же, как это делают все остальные.

Сегодня был первый день, когда мои дети снова пошли в школу. Моя дочь взволнована, но настроена оптимистически. Мой сын Дилан предпочитает не думать об этом до утра, а потом у него от этого мурашки по спине. Я медитировал перед тем, как мы должны были выехать, и услышал, как жена спрашивает у Дилана, не волнуется ли он. Он ответил: «Нет, мама, я не волнуюсь, я боюсь». Я подозвал его к себе и предложил помедитировать со мной. У него это всегда отлично получалось – он умеет медитировать так глубоко, что перестает реагировать на щекотку.

Когда мы закончили, я спросил у него, может ли он погрузиться в свое тело и дыхание и найти там спокойствие. Он ответил, что так и сделал. Я сказал ему, что спокойствие всегда с нами. В нас есть испуганная часть, которая в основном гнездится в уме, и спокойная часть, обитающая в теле и дыхании. Испуганная часть появляется просто для того, чтобы напомнить нам о спокойной части. Я сказал Дилану, что йога в первую очередь учит погружаться в нашу спокойную часть, когда мы попадаем в ловушку негативных эмоций. А затем она учит нас оставаться с теми чувствами, которые исходят от нашей спокойной части.

Искренне хвалить кого-то, кто воплощает идеалы, к которым мы стремимся, – это мощный способ установить связь с нашими собственными высокими устремлениями, при этом выражая признательность другому человеку и демонстрируя свою связь с ним. Похвала, используемая для манипуляции, разрушает того, кто ее предлагает, но у нее есть и положительное свойство: она заставляет потенциального манипулятора признать присутствие добродетели. Однако любая похвала опасна тем, что может давать нам неточное представление о том, кто мы есть на самом деле; кроме того, от нее легко впасть в зависимость.

Я научился добиваться похвалы еще в раннем возрасте, поэтому искать ее для меня стало настолько привычным делом, что долгое время ее сила оставалась неисследованной в моей жизни. Как и алкоголь, похвала была тем, чего мне хотелось снова и снова. Когда я сидел и дышал, я обнаружил, что многие части моей жизни снабжены пометкой «все хорошо» либо «все плохо». Похвалу я всегда, без раздумья относил ко «все хорошо». Только начав заниматься йогой, я заинтересовался вопросами: «Почему похвала – это хорошо? Сколько похвалы мне нужно? За что меня надо хвалить?»

Сейчас я рассматриваю похвалу как нечто, сходное по действию со здоровым питанием. Как и пища, правильная похвала в нужных количествах может быть сильнодействующим лекарством. Когда я хвалю своих детей, жену, друзей, учеников за что-то, что они сделали хорошо, я вижу, как они светятся в лучах любви, словно растения в лучах солнца. Умело используемая похвала – это способ поддержать друг друга в тяжелом труде достижения лучшей жизни.

Перед тем, кто тренирует учителей, стоит важная задача – дать им то, что они смогут запомнить, легко использовать под давлением обстоятельств и передать ученикам, которые, в свою очередь, тоже должны будут помнить все это при любых обстоятельствах и применять, принимая решения. Нужно взять учение, например первую главу Йога-сутр, и свести его к жизнеспособному образу бытия, чтобы человек, которого я никогда не видел, смог практиковать это дома и на работе. Выполнение такой задачи требует определенного количества времени. Следующую формулу я изобрел сам: я считаю, что первая глава Йога-сутр учит нас смотреть на мир ясным взором, встречать то, что видим, с состраданием, и отвечать на это добротой. Смотреть, встречать и отвечать – вот то, что мы должны делать с радостью и невозмутимостью.

Настало время увидеть похвалу такой, какая она есть, затем встретить наше отношение к ней и человека, предлагающего нам ее, с состраданием, а затем ответить на нее добротой.

Временами моя любовь к похвале возникала за счет моего безразличия к тому, чего стоят мои победы для других людей. Это безразличие придумано не мной, оно существует столько же, сколько в мире есть победители и проигравшие. Но я ответственен за то, как мое поведение влияет на других. Чтобы практиковать невозмутимость по отношению к похвале, мне пришлось научиться трем вещам:

1. Все меняется.

2. Самый простой способ замкнуть круг страданий в своей жизни – привязаться к результатам своей деятельности и отождествлять себя с ними.

3. В моей жизни все взаимосвязано. Когда я получаю похвалу, то множество людей, которые помогли мне сделать то, за что я ее получил, тоже заслуживают похвалы.

Из-за тяжбы с деловым партнером мне пришлось продать дом, в котором я вырос, потому что я больше не мог себе его позволить. Сегодня дети других людей играют на лужайке, на которой мои родители надеялись увидеть своих внуков. Когда я продал свою первую книгу, я смог купить себе телевизор с высоким разрешением и DVD-плеер к нему. Я никогда не забуду той гордости и счастья, которые я испытывал, когда мы с женой летними вечерами смотрели по нему фильмы.