как умственное развитие проходит через все более высокие стадии медитации, все меньше и меньше силы будет расходоваться на эмоции. Пока же пусть такое проявление жизненной силы будет обуздано для духовных целей.

Культура эмоций аналогична культуре ума, и к ней применимы те же соображения. Например, обратите внимание на то, что мышление и ощущение воздействуют на физический носитель. Запад начинает медленно осознавать влияние мыслей и эмоций на физическое здоровье и изучать способ, которым, например, беспокойство посредством нервной системы воздействует на пищеварение, секрецию желез и другие функции тела. Фактически доказано, что физическое истощение преимущественно имеет эмоциональное происхождение. Фактическое утомление физических тканей, вызванное тяжелой работой в течение дня в учреждении, не превышает утомления от игры в теннис, однако первое может вызвать изнурение от нервного напряжения, обусловленного беспокойством, страхом, тревогой и другими эмоциями, в то время как второе в действительности снимает напряжение и не вызывает никакой усталости. Далее, техника культивирования эмоций практически одна и та же, начиная с отстранения и анализа, а затем продолжая по пути замещения и сублимации до устранения нежелательного качества.

Главным образом, не учитесь подавлять эмоции. Эмоция есть сила, чем бы она ни была порождена, которая в каждом человеке (за исключением очень немногих) производится постоянно. Эта сила подчиняется закону, который приложим ко всем формам энергии: если она будет подавлена, то, подобно запруженному потоку, найдет какой-нибудь другой выход. Отсюда «комплексы» современной психологии, которые часто таятся за флегматическим спокойствием англо-саксонского темперамента. Много «нервных срывов» является конечным итогом такого узла в подсознании, и все, кто изучил, например, патологию страха, знают о его разрушительном действии на тело и ум.

В процессе медитации на телах ученик научился говорить с некоторой долей убежденности: «Я — не мои эмоции»; ту же самую технику следует использовать и дальше. Пока эмоция, будь то страх или ненависть, зависть или чувственное желание, не отделена от медитирующего, она не может заменена или сублимирована. Как уже указывалось, человек не может устранить из себя то, что он считает частью самого себя, в то время как исследовать эмоцию объективно — значит устранить ее господство над умом.

Когда нежелательное качество посредством процесса отделения положено на анатомический стол, анализируйте его происхождение и, если возможно, его психологическую природу. В качестве вспомогательного средства такого анализа обратите внимание на то, как все эмоции можно сгруппировать в разряды двух главных сил — любви и ненависти, используя эти термины для описания противоположных сил притяжения и отталкивания, которые удерживают Вселенную в равновесии. Ведь эти две силы-близнецы взаимодополняют друг друга и проявляются в двойственной форме на каждом уровне. В области физических наук их можно увидеть, например, в законах астрономии, динамики и электричества, а в технике они проявляются как сжатие и растяжение. Даже гравитация, по- видимому, наиболее известная сила природы, есть лишь половина двойного целого, так как если бы не было силы отталкивания, такой же сильной, как гравитация, и действующей в противоположном направлении, то Вселенная стянулась бы к своему центру и исчезла. В сфере эмоций эти принципы проявляются как любовь и ненависть, а в сфере мысли те же самые силы-близнецы можно использовать для формирования характера. Говорят, что законы магнетизма, управляющие взаимодействием этих двух фундаментальных сил, будучи действительно поняты, дают ключ к механизму действия Вселенной; те, кто считает любовь ведущим принципом жизни, должны вспомнить, что любовь, как и всякий другой принцип, потеряла бы смысл без своей противоположности.

Уже упоминалась аналогия между движущимся эскалатором и эволюцией. Эволюция подразумевает предшествующую инволюцию, и эти два процесса действуют бок о бок. Поскольку человек находится на восходящей дуге, то для него одна совокупность сил делается правильной, а другая — ошибочной. Таким образом, эгоизм — это закон материи, которая находится на нисходящей дуге, в то время как бескорыстие — закон духа. Точно так же любовь правильна, а ненависть ошибочна, и в этой мере любовь, действительно, является законом нашего бытия. Отсюда следует, что раньше или позже мы должны не только прекратить ненависть но и убить в себе самую способность к ненависти.

В первую очередь используйте мощь замещения для устранения самой угнетающей из всех эмоций — страха, не только в связи с конкретными индивидуумами, но и с ситуациями и событиями как нынешними, так и будущими. Мужество, несомненно, есть самое главное качество, необходимое для духовного развития, так как именно мужество содержит в себе то могущество, которое движет каждого утомленного странника в неизвестность. Страх сковывает предприимчивость и как в случае, скажем, людей, обладающих психическим видением, подобно густой мгле, обволакивает сердце и ум, препятствует всякой деятельности. Однако жизнь протекает в становлении, и тем более это относится к духовной жизни. Никто не может подчинить себе успех, но любой человек может добиться его, и ключ к этому содержится в одном-единственном слове — «Пытайтесь». Кто знает границы своих возможностей, пока он не проверит их до предела?

Те эмоции, которые нелегко заместить дополнительными силами, можно сублимировать в более высокие формы. Ведь сама любовь может проявляться во множестве форм: от животной похоти через обыденную привязанность до силы такой сублимированной, что ее можно назвать лишь воплощением закона единства. С этой точки зрения она есть лишь иное наименование для желания, которое в свою очередь является силой, направляющей волю, так как «позади воли стоит желание». Однако это желание можно возвысить от эгоистической жадности до неэгоистической воли и служения, а затем до той безличной мощи, которая является движущей силой духовности. Ни любовь, ни желание и никакое другое родственное ощущение нельзя подавить, и вы не должны стремиться убить их. Скорее следует намеренно возвысить их объект, пока любящий и любимое, желающий и объект желания не сольются воедино. Лишь в таком процессе вопли личности окажутся проигнорированными, и изнутри сами собой забьют фонтаны действия.

Интерлюдия

Закон здоровья. Самый великий ум не сможет функционировать через дефектный инструмент, наподобие того, как великий скрипач не сможет полностью проявить свой гений, пользуясь скверной скрипкой. Отсюда следует, что физическое тело, являющееся необходимым инструментом ума, необходимо поддерживать в исправном состоянии. Но для того, чтобы контролировать Тело, нужно изучить его законы, поэтому для надлежащей заботы о теле очень полезно краткое изучение анатомии и физиологии. Рядовой человек не осведомлен не только о функционировании своего ума, но и о механизме своей физической машины. Однако такое элементарное знание столь же интересно, сколь и легко приобретается. Более того, самое малое знание анатомии и физиологии доставит достаточный материал для медитации, поскольку законы, касающиеся