73 г. — Родился Ирод

63–40 гг. до н. э. — Гиркан Хашмоней — первосвященник и этнарх

57–55 гг. до н. э. — Габиний — римский наместник в Сирии

49 г. — Гражданская война между Помпеем и Цезарем

Ок. 47 г. — Брак Ирода с Дорис

47 или 46 г. до н. э. — Конфликт Ирода с Синедрионом

44 г. — Убийство Цезаря, Кассий поручает Ироду сбор податей в Галилее, затем назначает на должности в Сирии и Иудее

43 г. до н. э. — Отравление Антипатра

42 г. до н. э. — Римлянин Марк Антоний становится правителем Азии

41 г. — Антоний назначает Ирода тетрархом (князем) Галилеи.

40 г. до н. э. — Нашествие парфян, Ирод бежит

39 г. до н. э. — Ирод возвращается в Палестину

37 г. до н. э. — Осада и взятие Иерусалима

37 г. — Брак Ирода с Мариамной I

37–34 гг. до н. э. — Ирод — правитель Иудеи

34 г. до н. э. — Оправдание Ирода перед Марком Антонием

31 г. до н. э. — Победа Ирода над набатейскими арабами

31 г. до н. э. — Землетрясение в Палестине

29 г. до н. э. — Казнь жены Ирода Мариамны

Ок. 27 г. — Брак Ирода с самаритянкой Малфаке

25 г. — Воинская часть Иродовой армии присоединяется к римскому походу на юго-запад Аравии; голод и меры помощи

22—9 гг. до н. э. — Строительство Кейсарии

20 или 19 г. до н. э. — Начало реконструкции второго Храма

18 г. — Празднества по случаю за вершения храмового святилища

17 г. — Вторая поездка Ирода в Рим, возвращается с сыновьями

Ок. 17 г. — Фарисеи и эссеи освобождаются от принесения присяги Ироду

15 г. — Поездка Марка Агриппы по Иудее

7 г. до н. э. — Казнь сыновей Ирода Александра и Аристобула

4 г. до н. э. — Казнь сына Ирода Антипатра

4 г. до н. э. — Смерть Ирода

4 г. до н. э. — 6 г. н. э. — Архелай — этнарх

6 г. н. э. — Смещение Архелая

26–36 гг. н. э. — Правление Понтия Пилата

Ок. 33 г. — Распятие Иисуса Христа

41–44 гг. — Агриппа I — царь Иудеи

44 г. — Иудея снова становится римской провинцией

Грант М. Ирод Великий. Двуликий правитель Иудеи. М., 2002.

Гринберг Э. История еврейского народа в эпоху Второго Храма. Иерусалим, 1995.

Дубнов С. Краткая история евреев. Ростов н/Д, 2000.

Ипполитов А. Избиение младенцев. Отвращение к сыну // Русская жизнь. 2009. 27 янв.

Иудея под властью Рима. Раздел сайта http://jhistory.nfurman.com/index.htm

Кандель Ф. Очерки времен и событий.

Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим, 1976–2005.

Кругер Д. Великое восстание.

Рае Моте Ойербах. История еврейского народа. Иерусалим, 1992.

Полосин A.В. Мог ли Ирод перебить тысячи младенцев в тайне от их отцов? Евангелие глазами мусульманина. Два взгляда на одну историю. Islamhouse, 2009.

Рыжов В. Все монархи мира. Древний Восток. М., 2001.

Сончино. Примечания к книге Дварим. Иерусалим, 2009.

Флавий И. Иудейская война. М., Орел, 1991. (Репринтное издание типолитографии Ландау, Санкт-Петербург, 1900).

Флавий И. Иудейские древности. М., 2007.

Цывкин В. Иерусалим и евреи. Иерусалим, 2000.

Ирод I (Хордус, Геродотус), возведенный на престол Иудеи римскими властями, правил с 37 по 4 годы до н. э. Цезарь был убит за семь лет до его вступления на престол. После него, как мы помним, выдвинулись Марк Антоний и Октавиан, которого позже назовут Августом. При них и правил новый царь евреев. Биографии Ирода часто пишут или в стиле биографий Гитлера и Сталина, или же в стиле биографий Ивана Грозного и Кромвеля. Одно бесспорно: в годы его царствования еврейский народ жил достаточно хорошо. Строительные проекты Ирода отличались особой монументальностью и роскошью, но такой подход в то время находил себе место и в других областях необъятной Римской империи. Ирод употреблял в строительстве крупные камни, поэтому многие более ранние фундаменты, столь любимые археологами, были разрушены и исчезли. Строительной лихорадке помогло несчастье: в 31 году в стране случилось крупное землетрясение и много строений было порушено. Какой инженер давал царю советы по сейсмостойкому строительству, мы не знаем, но Ирод решил строить новые здания действительно из крупных камней на случай, если землетрясение повторится.

В принципе, при всех своих психических своеобразиях, Ирод был рачительным хозяином и дальновидным человеком. Как мы прочли в этой книге, египетская царица Клеопатра VII, бывшая муза Юлия Цезаря, убедила неравнодушного к ней Антония передать ей ряд территорий в районе Иерихона, входивших в число ценнейших сельскохозяйственных земель в царстве Ирода. Ирод поостерегся перечить этой влиятельной женщине и таким образом настроить ее против себя, вместо этого он договорился об аренде своих собственных земель. В результате, выплатив сравнительно небольшую сумму, он сохранил свою территорию в неприкосновенности. А вот война Ирода против набатейских арабов, хотя и закончилась его победой в 31 году до н. э., привела к тяжелым потерям. Это был как раз тот год, когда около тридцати тысяч человек погибли в результате землетрясения и когда Ироду пришлось начать масштабные восстановительные работы. После поражения Антония в гражданской войне против Октавиана Ирод быстро перешел на сторону победителя, ставшего теперь Цезарем Августом. В благодарность Октавиан Август, который, в отличие от Цезаря и Антония, холодно отнесся к прелестям Клеопатры, утвердил в 30 году до н. э. Ирода на царстве и вернул ему территории, отобранные Клеопатрой.

В книге подробно описаны строительные проекты Ирода. Благодаря всем этим государственным работам Ирод смог ликвидировать безработицу в стране, и каждый имел кусок хлеба. Экономика улучшилась в его правление. При всей строительной лихорадке Ирода, любви иерусалимцев и всего народа он не снискал. Он всегда чувствовал себя чужаком на иудейском троне, практически узурпатором, от этого часто раздражался и рубил головы направо и налево. Его личная жизнь, как мы видим из книги, была довольно запутанной и бурной. У него было десять жен, у пяти из них дети-царевичи, и Ироду приходилось часто ломать голову, а кто же станет его наследником на троне. Его первой женой была идумейка Дорис, сына которой Антипатра Ирод казнил незадолго до своей собственной смерти. Мириам, внучка Гиркана II, то есть хашмонейская принцесса, родила Ироду двух сыновей, которых он тоже казнил, но которые успели родить Ироду внуков. Но вот три другие его жены — дочь первосвященника Шимона Мириам, самаритянка Мальтас и Клеопатра из Иерусалима, тихие, мирные, покладистые и уступчивые, незлобивостью своей сохранили жизнь своим детям, которые нам важны как следующие правители евреев.