Осознав свою способность ошибаться, человек стремится лишь к критике и проверке теорий в надежде найти в них ошибки, чему-то научиться на этих ошибках, и, если повезет, построить лучшие теории. Стало быть, фаллибилизм тесно связан с критицизмом. По словам Поппера, «фальси- фикацйонисты или фаллибилисты утверждают… что то, что в настоящее время в принципе не может быть опровергнуто критикой, недостойно

127

серьезного рассмотрения».

Если мы изначально допускаем, согласно идее фаллибилизма, что в любом знании, включая и научное, содержится возможность ошибки, то даже, если и обнаруживаются факты, которые подтверждают его истинность, всё же мы не должны считать его окончательно истинным, ибо в любой момент оно может столкнуться с опровергающим его фактом. Тем более, что цель серьезной эмпирической проверки Поппер видит в попытке найти опровержение, контрпример. И, как показывает практика науки, рано или поздно такие контрпримеры всегда обнаруживаются. А потому Поппер предпочитает понятию истины понятие аппроксимации истины (приближения к истине), правдоподобности, подкрепления: если в ходе проверки наших научных знаний они подтверждаются, то это еще не дает нам оснований считать их истинными, они просто «подкрепляются». Подкрепляе- мость теорий увеличивается вместе с ростом их проверяемости.

, Понятие приближения к истине Поппер связывает с проблемой поиска теорий, все лучше согласующихся с фактами. Новая теория, по его мнению, наряду с тем, что она должна быть способной объяснить, во-первых, факты, успешно объясняемые прежними теориями, во-вторых, факты, которые эти теории не могли объяснить, и, в-третьих, факты, с помощью которых они были в действительности фальсифицированы, должна отвечать следующим трем требованиям: 1) она должна исходить из простой, новой, плодотворной и объединяющей идеи относительно некоторой связи или отношения (iтребование простоты); 2) она должна быть независимо проверяемой, а это значит, что независимо от объяснения всех фактов, которые была призвана объяснить новая теория, она должна иметь новые и проверяемые следствия, она должна вести к предсказанию явлений, которые до сих пор

не наблюдались; 3) теория должна выдерживать некоторые новые и строгие проверки.

Третье требование, хотя и является очень важным для прогресса научного знания, всё же Поппер не считает его необходимым, ибо даже та теория, которая ему не удовлетворяет, может внести важный вклад в науку. В отличие от индуктивистов, которые рассматривают опровержения теорий как неудачу ученого, Поппер расценивает каждое опровержение как большой успех, и успех не только ученого, который опроверг теорию, но также и того ученого, который создал опровергнутую теорию.

Включение третьего требования Поппером в реестр оценки роста научного знания является очень важным для понимания всей методологической позиции Поппера. Вопреки распространенному мнению, что Поппер якобы заменил верификацию фальсификацией, мы видим, что он в принципе не отрицал роль первой в прогрессе научного знания. Послушаем его собственные признания в этом: «Ранее я считал (имеется в виду его первая работа ууПогика научного исследования". —И. Я/.), что наука остановилась бы в своем развитии и потеряла свой эмпирический характер, если бы она перестала получать опровержения. Теперь мы видим, что по очень похожим причина наука должна была бы остановиться в своем развитии и потерять свой эмпирический характер, если бы она перестала получать также и верификации Новых предсказаний, т. е. если бы мы могли создавать только такие теории, которые выполняли бы два первых наших требования и не выполняли третье»[1232] [1233]. 5 Таким образом, для функционирования науки Поппер считает существенным оба вида успеха: как успех в опровержении теорий, так и успешное сопротивление, по крайней мере, некоторых теорий самым решитель- j- ным попыткам опровергнуть их.

| Теоретико-познавательный фаллибилизм Поппера оказывается на деле ^ потенциальным плюрализмом, поскольку он расчищает место для альтернативных теорий, которые не могут больше «доказываться» в фаллибили- [стекой модели познания. Попперовский теоретико-познавательный фаллибилизм наиболее последовательно был развит в плюралистической модели познания П. Фейерабенда благодаря введению понятия теоретических альтернатив. Фейерабенд переориентирует фаллибилистскую процедуру на критику альтернативных теорий, усиливая тем самым критический эффект f попперовского взаимодействия предположений и опровержений.

I Критицизм в модели познания Поппера воплотился в доктрине рациональности, под которой он имел в виду, по его словам, «установку на соз- ! нательное, критичное устранение ошибок»130. Стало быть, рациональная установка отождествляется с критической. Подобная трактовка рациональности дает возможность в любой ситуации работать с полным риском и использовать весь познавательный потенциал, что достигается максимальным усилением критики.

Однако приравнивая рациональность к критической позиции, Поппер всё же ориентируется при этом на поиск теорий, которые, хотя и терпят крах, тем не менее идут дальше своих предшественниц. А это означает, что они могут быть более строго проверены и противостоять некоторым новым проверкам. Стало быть, рациональность определенной теории состоит в том, что ее выбрали как лучшую по сравнению с ее предшественницами й она может быть подвергнута более строгим проверкам А если повезет, то она даже может выдержать и эти проверки, и потому она, возможно, ближе к истине. Под максимальным усилением критики Поппер как раз и понимал то, что теория должна подвергаться новым более строгим проверкам.

3) Методологическое ядро попперовского критического рационализма включает в себя фальсификационизм, обобщенный в рамках фаллиби- листского критицизма до универсального метода проб и ошибок, который Поппер именует критическим методом. Возведенный на уровень рефлексии, этот метод обретает статус научного метода, суть которого Поппер описывает следующим образом.

Столкнувшись с определенной проблемой, ученый для ее решения выдвигает теорию в порядке гипотезы. Затем она подвергается испытанию на прочность посредством критики и проверки, т. е. «критика и проверка идут рука об руку: теория подвергается критике с самых разных сторон, и критика позволяет выявить те моменты теории, которые могут оказаться уязвимыми. Проверка же теории достигается посредством как можно более строгого испытания этих уязвимых мест»[1234]. Если в результате проверки обнаруживается ошибочность обсуждаемой теории, то она элиминируется. В этом смысле метод проб и ошибок есть метод элиминации, успех которого зависит от выполнения трех условий: а) предлагаемые теории должны быть достаточно многочисленны и оригинальны; б) они должно быть достаточно разнообразны, по возможности альтернативны; в) проводимые проверки должны быть достаточно строги. Только таким путем можно гарантировать выживание самой подходящей для решения данной проблемы теории и исключить менее подходящие.