Руины замка Бальга. Акварель И. Автухова

Они были обязаны безоговорочно отказаться от собственной воли, дав обет «послушания до смерти». От них требовалось не иметь ничего в личной собственности («Христос принял великую бедность при своём рождении, когда завернули его в истрёпанные пелёнки»). Им запрещалось носить серебряные и золотые украшения, подбивать плащи ценным мехом (только шерстью овец и коз), вставлять в эфес меча драгоценные камни. Конь и оружие считались собственностью Ордена. Всё имущество рыцаря Тевтонского ордена должно было состоять из спального мешка, коврика, подушки, простыни и покрывала (всё — очень простое).

В одежде также предписывалось блюсти монашескую строгость: позволялись холстинная нижняя рубаха, холстинные подштанники, грубые чулки, верхняя одежда простого покроя из тёмного однотонного полотна, обувь без шнурков, пряжек или колец; орденский белый плащ с чёрным крестом… — и никаких излишеств!

Рыцари Ордена должны были носить длинные волосы, но чисто брить подбородки. (И это, когда знатные вельможи и состоятельные горожане тщательно ухаживали за своими бородами, расчёсывая их, умащивая благовониями, подстригая и завивая!) На макушке у каждого имелась тонзура (выбритое место).

…Все рыцари давали обет пожизненного целомудрия. Женщины в Орден не допускались даже в качестве прислуги. Рыцари должны были жить по десять-пятнадцать человек в одном помещении. Чтобы не возникало нездоровых искушений, им предписывалось ложиться спать в подпоясанных нижних рубахах, подштанниках и чулках. Свет должен был гореть всю ночь…

За прегрешения: отказ повиноваться, ложь, нарушение поста, рукоприкладство по отношению к мирянину — рыцаря могли подвергнуть телесным наказаниям. Самой страшной карой считалось лишение права носить орденский плащ (ещё и потому, что это наказание сопровождалось отправкой на тяжёлые работы вместе с рабами).

Впрочем, все эти чудеса аскезы к концу XV — началу XVI века перешли в сугубо теоретическую плоскость. Реально — в Орден вступали отпрыски богатых и влиятельных семей (чтобы стать рыцарем, молодой человек должен был доказать своё дворянское происхождение по обеим линиям до четвёртого колена), часто — по протекции, потому что Орден был богат и рыцари в нём жили, мягко говоря, неплохо. Одежду и оружие богато украшали золотом, серебром, драгоценными каменьями, доспехи представляли собой произведения искусства…

Рыцари откровенно пренебрегали постами, пили-ели различные вкусности, зимой отказывались посещать заутреню без меховой одежды (подбитой и отороченной не каким-нибудь обтёрханным козлом, а соболем, куницей, чернобурой лисой… даже горностаем), от души развлекались охотой, не чурались светских удовольствий.

В замках частенько кутили и с упоением играли в азартные игры. Известен рецепт «спиртовой настойки от болезней живота, кои приключаются от неумеренного поглощения пищи и чрезмерных возлияний», составленный рыцарем-монахом Бернардом: «Возьми две кварты спирту, четыре драхмы сушёных фиг, корицы, шафрану и гвоздики по пять драхм. Употребляй помногу. Если Бог захочет — поможет».

Отказ от древних заповедей стал одной из причин упадка Тевтонского ордена. Но… это произойдёт позже, а пока — рыцари Ордена основывали новые замки и поселения, строили кирхи, рассылали по приходам священников… Замок Бальга приобретал всё большее влияние. Комтуры Бальги занимали высшие орденские должности — только Великими магистрами стали из них четыре человека.

После поражения в битве под Грюнвальдом (1410 год) Бальга не сдалась польскому королю. И в Тринадцатилетней войне (1454–1466) замок твёрдо стоял на стороне Ордена, хотя порой дела гарнизона были столь плачевны, что комтур Бальги умолял епископа Самбии, как о величайшей милости, о… мешке пороха. К концу этой войны все окрестности Бальги были разграблены, а деревни и орденские поместья — сожжены.

Упадок Бальги начался после того, как герцог Альбрехт, упразднив Тевтонский орден и преобразовав Пруссию в светское государство, передал замок первому евангелическому епископу Георгу фон Поленцу.

С 1560 года замок постепенно разрушался из-за небрежной эксплуатации и отсутствия денег на ремонт. Рухнули подпорные стены со стороны залива. Бальга стала источником стройматериалов — особенно, когда началась постройка крепости Пиллау.

Руины замка в 1860–1890 годах

К 1790 году все здания, кроме юго-восточного флигеля с башней, были снесены. Во флигеле до 1810 года располагалась пивоварня, а в башне (с часами и колоколом) жили люди. В нижнем помещении башни был устроен хлев. В XVIII веке на полуострове появились рыбацкие посёлки. Жителями окрестных земель замок стал использоваться в качестве трактира.

В середине XIX века каммер-президент фон Ауэрсвальд предложил «законсервировать» руины замка, которые представлялись ему весьма «импозантными на этом прекрасном месте у моря».

И действительно, руины были защищены от дальнейшего разрушения, а в первой трети XX века даже началась их реставрация. В «сторожевой» башне открылся музей краеведения. В рекламных целях стены замка были украшены именами магистров Тевтонского ордена. Все имена были написаны красной краской и лишь одно — Ульриха фон Юнгингена, проигравшего битву под Грюнвальдом — чёрной.

На северной стене замка была оборудована сигнальная мачта для моряков (основание её состояло из бетонных подушек, наверх вела вмонтированная в основание древней стены бетонная лестница). Перед замковыми воротами располагался трактир «Хонеда» (за стойкой хозяйничала жена замкового смотрителя), неподалёку был фольварк (небольшое поместье), а рядом с крепостью — рыбацкая деревня…

Рвы с подъёмными мостами, крутые берега, развалины крепости, кирха Святого Николая, построенная в XIII веке (алтарь был сработан в XVII, тогда же — отлиты колокола, а вырезанный из дерева рельеф «Торжество Христа» считался уникальным шедевром), — всё это привлекало туристов. И было таким чистеньким, опрятным… как на старинной гравюре. Или на картинке в учебнике истории.

Во время Второй мировой войны в замке размещалась разведшкола, абверкоманда 116М. Здесь готовили специалистов, действовавших против советского военно-морского флота в Балтийском море.

…Именно через Бальгу из полуокружённого Кёнигсберга была вывезена часть культурных ценностей, похищенных нацистами из музеев России, Белоруссии, Украины и Польши.