Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, чтоони, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны междусвоими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которойони чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна,с той же исходной точки движения — Парижа. Совершается последний отплескдвижения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимымидипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этогопериода.

Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, безсолдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по страннойслучайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают тогочеловека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.

Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупногодействия.

Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру веленораздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.

И проходят несколько лет в том, что этот человек, водиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочноинтригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, ипоказывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когданевидимая рука водила им.

Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал егонам.

— Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, чтоне он, а Я двигал вас?

Но, ослепленные силой движения, люди долго не понималиэтого.

Еще большую последовательность и необходимость представляетжизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения свостока на запад.

Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других,стоял во главе этого движения с востока на запад?

Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, ноотдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высотынравственной над сотоварищами — государями того времени; нужна кроткая ипривлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все этоесть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемымислучайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральныминачинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.

Во время народной войны лицо это бездействует, так как ононе нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо этов данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет ихк цели.

Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александрнаходится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?

Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых летстремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральныхнововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшейвластью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время какНаполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливилчеловечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание ипочуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти,отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей иговорит только:

— «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как ивы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самомсебе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, —так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их длятого, чтобы служить недоступным человеку целям общим.

Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боитсяпчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуетсяпчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впиваниив себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль кприносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другойпчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль длявыкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжениирода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик,пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдаяпереселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этотновый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечнаяцель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые всостоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий воткрытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.

Человеку доступно только наблюдение над соответственностьюжизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц инародов.

Свадьба Наташи, вышедшей в 13-м году за Безухова, былопоследнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф ИльяАндреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась стараясемья.

События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее,смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини — все это, какудар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал ичувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственносогнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые быего покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественнооживленным и предприимчивым.

Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной.Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его несообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших илюбивших его.