«Имел поучительный и длинный разговор наединес братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя инедостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим естьимя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего.Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели.При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественныхс нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют —чтобы понять, всё убивают — чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино,всё познается в своей совокупности и жизни. Троица — три начала вещей — сера,меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью,огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягиваетмеркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела.Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность — Христос, Дух Святой, Он».

«3-го декабря.

«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но былбесчувствен. После вышел и ходил по зале. Хотел размышлять, но вместо тоговоображение представило одно происшествие, бывшее четыре года тому назад.Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в Москве, сказал мне, чтоон надеется, что я пользуюсь теперь полным душевным спокойствием, несмотря наотсутствие моей супруги. Я тогда ничего не отвечал. Теперь я припомнил всеподробности этого свидания и в душе своей говорил ему самые злобные слова иколкие ответы. Опомнился и бросил эту мысль только тогда, когда увидал себя враспалении гнева; но недостаточно раскаялся в этом. После пришел БорисДрубецкой и стал рассказывать разные приключения; я же с самого его приходасделался недоволен его посещением и сказал ему что-то противное. Он возразил. Явспыхнул и наговорил ему множество неприятного и даже грубого. Он замолчал и яспохватился только тогда, когда было уже поздно. Боже мой, я совсем не умею сним обходиться. Этому причиной мое самолюбие. Я ставлю себя выше его и потомуделаюсь гораздо его хуже, ибо он снисходителен к моим грубостям, а я напротивтого питаю к нему презрение. Боже мой, даруй мне в присутствии его видетьбольше мою мерзость и поступать так, чтобы и ему это было полезно. После обедазаснул и в то время как засыпал, услыхал явственно голос, сказавший мне в левоеухо: — „Твой день“.

«Я видел во сне, что иду я в темноте, и вдругокружен собаками, но иду без страха; вдруг одна небольшая схватила меня залевое стегно зубами и не выпускает. Я стал давить ее руками. И только что я оторвалее, как другая, еще большая, стала грызть меня. Я стал поднимать ее и чембольше поднимал, тем она становилась больше и тяжеле. И вдруг идет брат А. ивзяв меня под руку, повел с собою и привел к зданию, для входа в которое надобыло пройти по узкой доске. Я ступил на нее и доска отогнулась и упала, и ястал лезть на забор, до которого едва достигал руками. После больших усилий яперетащил свое тело так, что ноги висели на одной, а туловище на другойстороне. Я оглянулся и увидал, что брат А. стоит на заборе и указывает мне набольшую аллею и сад, и в саду большое и прекрасное здание. Я проснулся.Господи, Великий Архитектон природы! помоги мне оторвать от себя собак —страстей моих и последнюю из них, совокупляющую в себе силы всех прежних, ипомоги мне вступить в тот храм добродетели, коего лицезрения я во снедостигнул».

«7-го декабря.

«Видел сон, будто Иосиф Алексеевич в моем домесидит, я рад очень, и желаю угостить его. Будто я с посторонними неумолчноболтаю и вдруг вспомнил, что это ему не может нравиться, и желаю к немуприблизиться и его обнять. Но только что приблизился, вижу, что лицо егопреобразилось, стало молодое, и он мне тихо что-то говорит из ученья Ордена,так тихо, что я не могу расслышать. Потом, будто, вышли мы все из комнаты, ичто-то тут случилось мудреное. Мы сидели или лежали на полу. Он мне что-тоговорил. А мне будто захотелось показать ему свою чувствительность и я, невслушиваясь в его речи, стал себе воображать состояние своего внутреннегочеловека и осенившую меня милость Божию. И появились у меня слезы на глазах, ия был доволен, что он это приметил. Но он взглянул на меня с досадой и вскочил,пресекши свой разговор. Я обробел и спросил, не ко мне ли сказанное относилось;но он ничего не отвечал, показал мне ласковый вид, и после вдруг очутились мы вспальне моей, где стоит двойная кровать. Он лег на нее на край, и я будто пылалк нему желанием ласкаться и прилечь тут же. И он будто у меня спрашивает:„Скажите по правде, какое вы имеете главное пристрастие? Узнали ли вы его? Ядумаю, что вы уже его узнали“. Я, смутившись сим вопросом, отвечал, что леньмое главное пристрастие. Он недоверчиво покачал головой. И я ему, еще болеесмутившись, отвечал, что я, хотя и живу с женою, по его совету, но не как мужжены своей. На это он возразил, что не должно жену лишать своей ласки, далчувствовать, что в этом была моя обязанность. Но я отвечал, что я стыжусьэтого, и вдруг всё скрылось. И я проснулся, и нашел в мыслях своих текст Св.Писания: Живот бе свет человеком, и свет во тме светит и тма его не объят. Лицоу Иосифа Алексеевича было моложавое и светлое. В этот день получил письмо отблагодетеля, в котором он пишет об обязанностях супружества».

«9-го декабря.

«Видел сон, от которого проснулся стрепещущимся сердцем. Видел, будто я в Москве, в своем доме, в большойдиванной, и из гостиной выходит Иосиф Алексеевич. Будто я тотчас узнал, что сним уже совершился процесс возрождения, и бросился ему на встречу. Я будто егоцелую, и руки его, а он говорит: „Приметил ли ты, что у меня лицо другое?“ Япосмотрел на него, продолжая держать его в своих объятиях, и будто вижу, чтолицо его молодое, но волос на голове нет, и черты совершенно другие. И будто яему говорю: „Я бы вас узнал, ежели бы случайно с вами встретился“, и думаю междутем: „Правду ли я сказал?“ И вдруг вижу, что он лежит как труп мертвый; потомпонемногу пришел в себя и вошел со мной в большой кабинет, держа большую книгу,писанную, в александрийский лист. И будто я говорю: „это я написал“. И онответил мне наклонением головы. Я открыл книгу, и в книге этой на всехстраницах прекрасно нарисовано. И я будто знаю, что эти картины представляютлюбовные похождения души с ее возлюбленным. И на страницах будто я вижупрекрасное изображение девицы в прозрачной одежде и с прозрачным телом,возлетающей к облакам. И будто я знаю, что эта девица есть ничто иное, какизображение Песни песней. И будто я, глядя на эти рисунки, чувствую, что яделаю дурно, и не могу оторваться от них. Господи, помоги мне! Боже мой, еслиэто оставление Тобою меня есть действие Твое, то да будет воля Твоя; но ежелиже я сам причинил сие, то научи меня, что мне делать. Я погибну от своейразвратности, буде Ты меня вовсе оставишь».

Денежные дела Ростовых не поправились впродолжение двух лет, которые они пробыли в деревне.