...Освобождение Кубы...—в 1898 г. США вступили в войну с Испанией; американский десант совместно с кубинскими революционными войсками добились освобождения острова от испанского владычества, который, получив в том же 1898 г. независимость, фактически оказался в зависимости от США.

«Юрген» (1919) — роман американского писателя Дж. Кэбелла (1879—1958).

«Цитерея»—роман американского писателя Джозефа Хергесхаймера (1880—

1954).

«Пылающая юность» (1923)—роман Сэмюела Хопкинса Адамса (1871 —

1958), опубликованный под псевдонимом Э. Фабиан.

«Шейх» (1921)—популярный в 20-е годы роман Эдит Халл.

«Содом и Гоморра» (1922)—четвертая книга из цикла романов «В поисках утраченного времени» Марселя Пруста.

«Зеленая шляпка» (1924)—роман английского писателя Майкла Арлена (1896—1956).

«Водоворот» (1924)—пьеса английского драматурга Ноэла Коуарда (1899—

1973).

«Бездна одиночества» (1928)—роман английского писателя Рэдклифа Холла (1886—1943).

К стр. 69 ...Кубок Дэвиса—награда победителям международных командных соревнований по теннису.

...Ван Биббер—герой рассказов Ричарда Хардинга Дэвиса (1864—1916), американского писателя и журналиста; богатый молодой повеса, славящийся своей экстравагантностью.

К стр. 70 ...гобелены в Байе...—главная достопримечательность города Байе (юг Франции)—большое вышитое панно, на котором изображены сцены норманнского завоевания Англии (1066).

ПРОЕКТ МАНИФЕСТА КЛУБОВ ДЖОНА РИДА (БКАРТ МАМРЕ5Т05 ОР ТНЕ ЮНМ КЕЕЭ СШВ).

В условиях кризиса и бурного подъема рабочего движения в США были созданы Клубы Джона Рида, объединявшие литераторов, рабкоров, художников — как правило, выходцев из пролетарской среды,— а также стихийно возникшие на предприятиях театральные и художественные коллективы. Решающую роль в Клубах играли коммунисты. Первый Клуб Джона Рида был организован в Нью-Йорке в 1929 г., затем они возникли в других городах: в Чикаго, Детройте, Сан-Франциско. К 1934 г. в США функционировало 35 Клубов с общим числом более 1200 членов. В 1932 г. состоялась первая общеамериканская конференция Клубов, которые установили связи с МОРП—Международной Организацией Революционных Писателей. Движение Клубов Джона Рида получило поддержку Т. Драйзера, Л. Арагона и других писателей, оно было представлено на Харьковской конференции революционных писателей в 1930 г. Участники Клубов печатались на страницах газеты «Дейли уоркер», журнала «Нью Мэссиз»; в различных городах издавались небольшие журналы, органы Клубов. Наиболее интересным среди них был «Энвил» («Наковальня»), редактировавшийся Джеком Конроем, автором романа «Обездоленные» (1933). В журналах Клубов начинали свою деятельность и публиковались Э. Колдуэлл, Н. Олгрен, Дж. Фаррелл, Ричард Райт, который был секретарем Чикагского отделения Клуба Джона Рида. В середине 30-х гг. возникла потребность в создании более широкого фронта прогрессивных писателей на общедемократической и антифашистской платформе. После роспуска в 1934 г. Клубов Джона Рида большинство их членов вступили в Лигу американских писателей, первый конгресс которой состоялся в апреле 1935 г. Подробнее см. в кн.: Литературное наследство, т. 81. Из истории МОРП. М.. «Наука», 1969.

Из журн.: Ые>у Маззез, 1932, 1ипе. Перевод сделан по изданию: Зос1а1 КеаНзт: Ап аз а \^еароп. Е<1. Ьу Б. ЗЬар1го. И.У., 1973.

Проект подготовлен нью-йоркским Клубом Джона Рида к конференции Клубов Джона Рида в Чикаго 30 мая 1932 г.

Уолдо Фрэнк (\Ыс1о Ргапк, 1889—1967)

В истории литературы США Уолдо Фрэнк, до сих пор по-настоящему не оцененный американской критикой, занимает особое место как писатель-романист, эссеист, философ и культуролог. Начало 30-х гг. было временем высокого творческого подъема Фрэнка, его плодотворного поворота влево, интереса к марксизму, сближения с рабочим движением. Признанием авторитета и безупречной репутации Фрэнка стало его избрание президентом Лиги американских писателей. На ее первом конгрессе весной 1935 г. присутствовало около 200 делегатов и 150 гостей из разных стран мира. Важное место заняла на конгрессе дискуссия о пролетарском романе (доклады Э. Сивера, М. Каули, У. Фрэнка), обсуждение проблемы соотношения- «искусства» и «пропаганды». При этом отчетливо выявились две точки зрения. Одна, узкая и, в сущности, сектантская, состояла в том, что пролетарскими писателями объявлялись лишь выходцы из рабочей среды; обращавшиеся исключительно к классовой борьбе пролетариата, прямолинейно декларировавшие революционную идею. Вторая точка зрения нашла свое выражение в широкой, гуманистической концепции революционного искусства. Ее представлял на конгрессе известный критик Малькольм Каули, близкий в 30-е гг. к левым силам, прочитавший доклад «Что может дать писателю революционное движение». Программный характер, приобрело на конгрессе и выступление Уолдо Фрэнка «Достоинство революционного писателя», пронизанное духом критики разного рода вульгарно-социологических теорий, отводивших пролетарскому роману чисто утилитарные функции—иллюстратора злободневных политических лозунгов и хроникера стачечной борьбы. Дискуссия на конгрессе отразила нелегкие пути формирования методологических основ марксистской критики в США, которая развивалась в борьбе с вульгаризаторами марксизма^ с консервативными эстетическими течениями, «неогуманизмом» и «новой критикой». В 1935 г. вышла антология «Пролетарская литература в Соединенных Штатах», в подготовке которой приняли участие М. Голд, Дж. Норт, П. Питерс. На страницах антологии были представлены писатели и критики Дос Пассос, М. Голд, Л. Хьюз, Дж. Хербст, М. Каули, Дж. Норт и др. Антология подвела итог важному этапу борьбы против вульгарно-упрощенческих взглядов на природу художественного творчества, она показала, что революционная литература — «не некая секта, а живой, деятельный элемент литературного процесса в США».

ДОСТОИНСТВО РЕВОЛЮЦИОННОГО ПИСАТЕЛЯ (УАЬиЕЗ ОР ТНЕ КЕУОЫ1ТЮМАК.У УК1ТЕК),Реч,ь на I конгрессе американских писателей (1935). Из кн.: Ашепсап У/гПсгЧ Соп^гезз. Ес1. Ъу Н. На П. Ы.У., 1935.

Эрнест Хемингуэй(Егпе51 Нетт^ау, 1899—1961)

Суждения Э. Хемингуэя о литературе и писательском мастерстве рассеяны в его очерках, интервью, письмах; они также ^итерированы» и в текст некоторых художественных произведений, например «Зеленые холмы Африки». Его эстетическое кредо определялрсь лаконичной формулой: создание «простой, честной прозы о человеке». При этом Хемингуэй опирался на богатую литературную традицию. Истинный мастер слова, по его словам, «берет все то, что было достигнуто и открыто в искусстве до него*. Среди особенно дорогих ему имен представители разных видов искусства: Данте, Шекспир, Кеведо, Киплинг, Моцарт, Бах, Босх, Сезанн, Гойя, Ван Гог.

В числе его предтеч в американской литературе должны быть названы Шервуд Андерсон, Гертруда Стайн, Стивен Крейн и, конечно, Марк Твен, прежде всего как автор «Гека Финна», романа, из которого, по широкоизвестным словам Хемингуэя, «вышла вся американская литература». Называя Генри Джеймса (вместе с Твеном и Крейном) в числе «немногих хороших писателей», Хемингуэй вместе с тем отмечал ограниченность его жизненного опыта. Важную роль в формировании стиля Хемингуэя сыграли Стендаль, Мопассан и особенно Флобер, бывший для него образцом мастера огромной внутренней самодисциплины, создателем предельно объективного повествования, «безличной» прозы. Из англичан Хемингуэй особенно ценил опыт Дж. Конрада.

Русская литература, представленная прежде всего именами Гоголя, Тургенева, Толстого, Достоевского, Чехова, воспринималась Хемингуэем как «бесценное сокровище». Среди писателей мира для него на первом месте были «русские, а потом все остальные». «Я не знаю никого, кто писал бы о