2) Знание рун — при использовании магии позволяет с некоторым шансом (1 %) изучить руну, повторяющую элементарный эффект заклинания или ритуала, если оная не была известна ранее.

3) Чудесное письмо — уменьшает затраты маны при создание рунных цепочек и свитков на некоторую долю (15 %), позволяет сохранять частичную целостность расходника, при нагрузках менее некоторой величины (5 МП).

___

Как и говорил дракоша, каждый десятый уровень книги знаний выдаёт элитный навык. Усиленные эффекты синергичные обыкновенным навыкам, максимум в три ранга развития и прямая зависимость предоставляемых вариантов от того, какими навыками уже обладает игрок. В общем, все особенности предстоящего выбора были известны сильно заранее, но от того варианты стали ещё более выразительными. Но разберём по порядку.

Первый навык — "Учёность" — вообще стоит назвать Манной небесной и благословением божьим в одном флаконе фактически для любого мага. Почему? Ну, к примеру, у меня самого сейчас двадцать семь заклинаний и ритуалов, что даёт тринадцать с половиной единиц дополнительной маны. А это, на минуточку, два-три хороших заклинания в бою! Однако, не стоит сбрасывать со счетов и синергию — вышеназванную цифру стоит увеличить, с учётом эффекта навыка "Колодец маны". И вот, путём небольшой работы со встроенным калькулятором, мы получаем пятнадцать с половиной единиц дополнительной маны. Уже. Без нормального обучения, после одного-единственного месяца, что называется, в поле.

К тому же, сей навык прекрасно коррелирует и с моими планами — волшебства не бывает много, а "Образованность" со всеми возможными магическими книгами знаний прекрасно поднимут мои лимиты, в обход раскачки объёма магии. Я смогу буквально качаться качаясь, расслаблено попивая кофе, сидя в уютном креслице с древними фолиантами в руках. Естественно, безмятежность не продлится долго, ибо чтиво нужно всё-таки откуда-то брать. А админы, как известно, без приключений на пятую точку никого не оставят. Однако, в принципе, всем этим я и без того собрался заниматься, так что глупо игнорировать почти что халяву.

Запомним эту мысль.

Следующий навык — "Знание рун" — на первый взгляд позволяет брать знания буквально из воздуха. Заманчива, верно? Сиди себе спокойно, тренируйся в магии… Вот только факт в том, что руны распространённых заклинаний и так общеизвестны. А за нераспространёнными придётся ходить туда же, куда отправляли бы владельцев прошлого навыка — в приключения. То есть, фактически, минусы у этого выбора точно такие же, как и у прошлого — сначала укради/заслужи знания, потом получай гешефт. В котором, к слову, разница и состоит — вместо чистой маны, мне предлагают вариативность в крафте одноразовых расходников. Вариативность. В крафте расходников.

Это точно элитный навык, а?

Но нет, оказывается он на самом деле действительно шикарен… Если ты являешься артефактором. Но я-то, блин, не брал эту книгу знаний! Ну и нафига мне, спрашивается, усиление от сломанного, неслабо порезанного навыка? В топку.

Тогда переходим к последнему выбору — "Чудесное письмо". Слегка сложный для понимания текст был заботливо разжеван в справке, и означал ровно две вещи. Во-первых, одноразовые расходники, в том числе и ещё недоступные для меня свитки, крафтятся значительно дешевле. Что, признаться, довольно неплохо, если учесть логику использования свитков, как замену магов на поле боя. Правда, тогда придётся вспомнить и о материальных затратах производства одного свитка… Но не будем вдумываться в эту тему, иначе слишком легко дойти до вполне закономерной мысли о том, что удешевление производства продукции в рамках одного самовосстанавливаемого ресурса не играет вообще никакого значения…

То есть ровно половина эффекта навыка совершенно бессмысленна без соответствующей экономической инфраструктуры. Удел ремесленника, но никак не боевика-одиночки, коим я буду значительную часть игры.

Тогда, наверное, стоит перейти к "во-вторых", верно? Ну так вот, вторая часть навыка повествует о том, что слабые ритуалы и заклинания, переведённые в формат поделок начертателя или свитки, перестают быть одноразовыми расходниками! И становятся относительно, на два-три использования, многоразовыми, да. Идея, безусловно, неплохая, но… Опять же, лишь с экономической точки зрения.

Ну вот мне, как магу на передовой, какая польза от чуть меньшей растраты свитков? А если снабжение нормальное, и дефицита в расходниках нет? Вот то-то и оно, что я, опять же, не ремесленник! Боевик должен бегать по фронту, лидер — заниматься управлением, и лишь чистый снабженец может тратить всё своё время на то, чтобы создавать запасы качественных "боеприпасов". Увы, если бы мою главную цель возможно было бы выполнить именно так — я бы стал очередным фабрикатором, честно. Однако, врагов надо искать и ловить, а не хоронить в кипах макулатуры.

Ну, если это не в буквальном смысле, конечно. Так-то я бы с радостью похоронил их всех в горе документов, написанных собственными руками. Но увы…

Так что берём первый навык, прозванный учёностью, грустно вздыхаем и думаем над последними десятью сферами развития. Стоит ли продолжать упирать на первостихии, либо своевольные и опасные дикие стихии лучше подойдут моим будущим изысканиям? Всё же, некромантия и друидизм уже показали свою эффективность, позволяя создавать армию буквально на ровном месте. Над этим нужно будет подумать…

… И достать где-нибудь нормального чая.

Глава 29 — Развитие персонажей, мыслей, идей

— Что вы, что вы! Это же сам Златопесочный, прямиком из скрытых оазисов Золотого Ашгара! Клянусь песками, продаю лишь из уважения к мистическим практикам вашего брата! — причитал торговец, взглядом лаская уже почти проданный товар.

— Дорогой мой, — смуглокожий мужчина вскинул брови, отдавая хвалу моим попыткам в манипуляции, — да у вас на родине сей товар лишь среди младшей руки ходит, а вы мне тут об уважении говорите!

— А вот не надо, не надо так говорить! Совсем не надо! — почти искренне возмутился торгаш. — Его сам Валмудин-тага пьёт, Второй визирь благословенного Солнечного царства! И пусть поглотят меня пески, если соврал хоть словом!

Нет, ну вот это уже наглость!

— Тот самый Второй визирь, что выходец из народа? И из уважения к корням своим, привечают пищу и питьё бедняцкого детства?

В ответ мужчина едва заметно кривится, выдавая поражения. Не зря информированность считается добродетелью у почитателей златорукого бога — покровителя Ашагара в целом, и торговцев в частности.

— Двести, дорогой мой друг, и никак иначе. — а на возмущённый взгляд поясняю. — И то лишь из уважения к трудному и опасному ремеслу караванщиков.

Однако, когда мы с тихонько бурчащим торговцем пожимаем руки, скрепляя сделку, мужчина уже не выглядит расстроенным. Судя по мимике, в чём-то он даже счастлив. Причём настолько, что решает пояснить своё настроение в ответ