Большую роль в формировании признаков живого организма в постэмбриональный период наряду с генетической информацией, полученной им от родителей, играют конкретные условия среды, в которых эта информация реализуется[420]. Для разных групп признаков характерна определенная степень зависимости от внешних условий. Однако есть вещи и признаки, изменчивость которых не выходит за определенные границы нормы реакции[421]. Например, цвет радужки у человека и группа крови не зависят от факторов окружающей среды и полностью контролируются генотипом. Во времена фашистской Германии было проделано великое множество жестоких экспериментов на людях с целью, например, поменять цвет радужки глаза и другие генетические признаки человека. Движущей силой таких действий выступило желание сделать всех людей похожими на представителей арийской расы[422]. Все они потерпели сокрушительное фиаско. Таким образом, некоторые признаки мы не можем поменять, как бы этого сильно ни хотели. С другой стороны, есть вещи, на которые мы можем повлиять. Так, хотя рост человека в большей мере определяется генотипом, он подвержен и значительному влиянию факторов окружающей среды. Степень развития мышц и масса тела тоже в очень сильной степени зависят от внешних условий, а также определяются нашим образом жизни. Подсчитано, что естественная длительность жизни человека может достигать 120–150 лет, однако сейчас человек живет в среднем 70–80. Один из общих законов геронтологии гласит: «Стареют все и все внутри всех с разной скоростью». То, как пройдет жизнь и сколько она будет длиться, во многом зависит только от самого человека[423].

Развитый мозг посредством своей аналитико-синтетической деятельности определяет способность и готовность принимать вызовы, которые ставит перед человеком судьба, и генерирует мысли и идеи. Для того чтобы заставить мозг работать полноценно, его необходимо постоянно вооружать новой информацией и планомерно готовить к реализации поставленных целей. Мы не выбираем наших родителей, однако наше дальнейшее развитие зависит только от нас. Например, сильный ум и энергия неразрывно связаны с физическим здоровьем, на которое человек может повлиять. Не стоит оглядываться назад и сожалеть о прошлом — осознав свою связь с происходящими событиями, нужно попытаться все изменить прямо сейчас.

Мудрость почиталась еще Древним Востоком. Из всех даров, которые были предложены Соломону, тот предпочел именно ее. Это и сделало его великим царем. «Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего» (Книга премудрости Соломона).

В христианской традиции синоним понятия «мудрость» — это «рассудительность»: «Рассудительность научает человека идти царским путем, удаляясь крайностей с обеих сторон: с правой стороны не попускает ему обольщаться чрезмерным воздержанием, с левой — увлекаться к нерадению и расслаблению….В ней ‹рассудительности› состоит премудрость, в ней разум и смысл, без коих нельзя ни созидать внутренний наш дом, ни собирать духовное богатство, как сказано: с премудростию зиждится дом и с разумом исправляется, и с чувством (смышленостью) исполняются сокровища богатства»[424]. «Авва Антоний сказал: есть люди, которые изнурили тело свое подвижничеством и, однако, удалились от Бога, потому что не имели рассудительности»[425].

Мудрость мужественного приятия Божией воли явил ветхозаветный патриарх Авраам, которого апостол Павел справедливо назвал «отцом верующих» (Рим. 4:11), а известный датский философ Сёрен Кьеркегор — «рыцарем веры»[426]. Авраам был призван («И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение» (Быт. 12:1–2)), ему было четко обещано рождение долгожданного сына (Быт. 17:16), однако исполнилось это лишь после 25-летнего трудного периода, действие которого было лишь в руках Божьих, а не самого Авраама. Его потомок — Иаков — тоже испытал на себе данную сторону Бытия: ему пришлось ожидать осуществления своей мечты (женитьбы на Рахиль) долгих 14 лет, перетерпев обман, подлог и другие сложные обстоятельства (Быт. 29:18–28).

Один из хадисов (преданий о словах и действиях пророка Мухаммада), переданных от одного из наиболее известных сподвижников пророка Мухаммада Абу Хурайра, гласит: «Признаком хорошего исповедания ислама человеком является его отказ от того, что его не касается»[427]. Приведенный хадис призывает не беспокоиться о вопросах, находящихся вне круга человеческого влияния или контроля. Если мы постоянно беспокоимся или расстраиваемся из-за вещей, которые от нас не зависят, это забирает все наше внимание, тем самым отвлекая нас от чего-то важного — того, что мы можем изменить. В вещах, не зависящих от нас, человеку следует положиться на Аллаха и позволить Ему устроить все лучшим образом, учитывая то, что, по исламскому учению, все происходящее заранее предопределено: «Поистине, молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть — у Аллаха, Господа миров» (Коран 6:162). Однако это не означает, что человеку следует совершенно ничего не делать. Напротив, в Коране и хадисах неоднократно говорится, что мусульманам следует быть активными: «Берите на себя те дела, которые вы в состоянии выполнить»[428]. То есть человеку следует быть активным сообразно с его силами и возможностями: «Установил Аллах для каждой вещи меру» (Коран 65:3).