Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Али стоял у окна, смотрел на озеро, по которому во множестве сновали лодки. На низком столике стоял медный кувшин с водой, и две чаши для пития. Егор отодвинул кувшин с водой, поставил на стол кувшин, привезенный лодочником, сломал печать, наполнил чаши вином. Али наблюдал молча, за его движениями.
– Добро пожаловать в Кашмир, – сказал Егор.
Они чокнулись и выпили.
– Кажется, малость перебродило, – сказал Егор, прислушиваясь к ощущениям.
– Ты просто давно не пил, – возразил Али. – Нормальное вино. Бывало, пили и похуже. Пошли, пройдемся по городу, нагуляем аппетит, а после подумаем об ужине.
– Еще по одной, – предложил Егор, – а то я что-то не распробовал.
Он вновь наполнил чаши и сказал:
– За чудесное избавление от плена надо выпить, мы это не отметили. Это же надо было, такому случится. Проделать такой путь, чтобы оказаться в западне у собственного зятя. Кому скажешь, рассмешишь. Я мог его убить. Но не стал брать греха на душу. Порешить зятя, это сюжет из греческой мифологии.
Они выпили еще под одной и спустились к пристани. Знакомый лодочник уже поджидал их.
– Как тебя зовут, – спросил Егор.
– Муса, – ответил лодочник.
– Моисей, значит. Странное имя для мусульманина.
– Меня зовут Муса, но вы правы, я иудей.
– Ладно, Муса, что ты здесь делаешь? Дежуришь, что ли.
– Вас жду, сахиб, куда прикажете вас отвезти?
– Мы хотим прогуляться, отвези нас к зийарату[36] Юза Асафа.
– Гробница в верхней части города. Я довезу вас до ближайшей точки, а оттуда пройдете пешком. Я объясню как. А как насчет веселья? Если пожелаете, я отвезу вас в отличное место.
– Об этом позже. А там кормят в этом месте? Или только красотками потчуют.
– Еще как кормят, лучший повар Кашмира там работает.
Друзья сели в лодку. Муса оттолкнулся от пристани и, гребя одним веслом, лопасть которого почему-то была вырезано в форме сердца, направил лодку в ближайшую протоку.
– Что это тебя к зийарату потянуло, – спросил Али, – давненько не пользовался убежищем.
– Неудобно просто, всю дорогу слушал рассказы паломников про этого святого человека. Самому интересно, умные вещи он, оказывается, говорил. Представь себе, он сказал: «Не ищите рая на земле, просто распахните окна сердец ваших и придет рай, подобно, потоку света и принесет безграничную радость». Понял, а ты говоришь, почему в раю вина нет? Да потому, что нет рая на небесах. Он здесь на земле. Поэтому надо жить сегодняшним днем.
– Значит, ты сегодня намерен предаться веселью? – спросил Али.
– Как ты догадался?
– Об этом говорит внутренняя логика твоих слов.
– Да, намерен. Поскольку меня в рай не водят, как некоторых, значит, я сам должен о себе позаботиться.
– Что еще сказал твой кашмирский пророк?
– Хорошо, что ты спросил, он сказал:
«Не ищите закон в своих писаниях, ибо закон это жизнь, а писание – мертво. Закон – живое слово, живого Бога для живых людей. Закон написан во всей жизни, но ищите его, главным образом, в себе. Бог писал закон не в книгах, а в вашем сердце, в вашем духе».
Шикара стукнулась, причалила к берегу.
Лодочник Муса сказал:
– Зийарат находиться в махалле[37] Анзимар. Эта улица называется Марг Йус, пойдете по ней прямо, до перекрестка. Там спросите еще, и вам укажут дом, где похоронен пророк. А я буду вас ждать здесь.
Сошли с лодки, поднялись на берег, и пошли в указанном направлении, расспрашивая прохожих.
Это был одноэтажный дом с двойной кровлей, башенкой, с оградой вокруг небольшого дворика. Они подошли к нему и остановились перед входом. На усыпальнице висела вывеска, на которой было написано:
Зийарат хазрата Юза Асафа.
– Послушай, – сообразил Али, – мы выпили вина, неудобно заходить в таком состоянии в зийарат.
– А что такого страшного? – возразил Егор. – Иисус сам не чурался вина. На свадьбе он воду в вино превращал.
– Это гробница мусульманского пророка Юза Асафа, почему ты сказал Иисус? – удивленно спросил Али.
– Я сказал Иисус, – в свою очередь удивился Егор, – действительно, почему я так сказал, странно? Не знаю, просто оговорился.
Во дворе за оградой какой-то человек, видимо смотритель, орудовал метлой. Его лицо казалось смутно знакомым.
– Эй, почтенный, – обратился к нему Али, – нам можно войти?
Смотритель взглянул на них, кивнул головой и продолжил мести двор. Они вошли во двор поднялись на крыльцо. В доме в одной из комнат стоял деревянный саркофаг с резными отверстиями по бокам. Вход в него был закрыт. В отверстие можно было увидеть каменную плиту с отпечатками человеческих стоп. Видимо этого святого. Еще в саркофаге стояла высеченная из камня вертикальная плита и деревянный крест.
– А что здесь делает крест? – вполголоса произнес Али.
Мимо них прошел служитель.
– Почему здесь крест? – спросил Егор?
– Странный вопрос, а где же еще ему еще быть, – невозмутимо ответил служитель.
Егор положил деньги в чашу для пожертвований. Затем они вышли на улицу, и направились в сторону канала, где их ждал лодочник.
– Это человек во дворе… – после долгого молчания произнес Али.
– Тебе тоже показалось? – спросил Егор.
– На кого-то он был похож, – продолжал Али.
– Я тоже пытаюсь вспомнить, но, убей, не выходит.
– Вряд ли мы его встречали, откуда здесь, на краю света, взяться нашим знакомым. Просто есть такие общие типы лиц.
– Как идеи Платона? – поддержал Егор.
– О чем бы мы ни говорили, ты все равно все сведешь к философии. Давай лучше подумаем об ужине.
– Так у нас уже все намечено – еда, вино, танцы, девушки. Муса ждет, – сказал Егор.
– Не знаю, что там у вас с лодочником намечено, но лично я собираюсь провести вечер в своей комнате, – ответил Али, – поем риса с овощами, выпью немного вина и лягу спать. Интересно, здесь кроме риса с овощами еще что-нибудь готовят эти кашмирцы? Так что, отвезите меня в гостиницу, а сами гуляйте, куда хотите.
– Подумай, как следует, хафиз, от чего ты отказываешься.
– Я уже подумал, домой.
Муса ждал в лодке.