Затем прибыл Са’ид и схватил наместников ‘Абдаррахмана б. ‘Абдаллаха ал-Кушайри, которые были назначены при ‘Омаре б. ‘Абдал’азизе, и посадил их в тюрьму. За них заступился перед ним ‘Абдаррахман б. ‘Абдаллах ал-Кушайри, но Са’ид ему сказал: “На них донесли, что они держат у себя большую сумму хараджа”. Тот ответил: “Я поручаюсь за нее” и поручился уплатить за них семьсот тысяч. Потом он (Са’ид) не имел к нему претензий за это.

[130] Потом, как рассказывает ‘Али б. Мухаммад, Са’иду донесли, что Джахм б, Захр ал-Джу’фи, ‘Абдал’азиз б. ‘Амр б. ал-Хаджжадж аз-Зубайди, ал-Мунтаджи’ б. ‘Абдаррахман ал-Азди и ал-Ка’ка’ ал-Азди, всего числом восемь человек, служившие при Йазиде б. ал-Мухаллабе, имеют средства, утаенные из фай’а мусульман. Он велел взять их и заточил их в кухендизе Мерва. Ему сказали: “Эти не отдадут, если не бить”. Тогда он послал за Джахмом б. Захром, которого привезли на осле из кухендиза Мерва. Когда его провозили мимо ал-Файда б. ‘Имрана, тот подошел к нему и ударил его по носу. И сказал ему Джахм: “Эй, развратник! Что же ты не сделал этого, когда привели тебя ко мне пьяного, напившегося вина, и я высек тебя в наказание?” Са’ид разгневался на Джахма и дал ему двести ударов плетью. И воскликнули базарные торговцы: “Аллах велик!”, когда высекли Джахма б. Захра. Затем Са’ид отдал приказ поручить [получение денег] с Джахма и тех восьмерых, которые были в тюрьме, |1420| Варка’ б. Насру ал-Бахили, но он попросил избавить его от этого, и тот (Са’ид) избавил его.

Тогда попросили ‘Абдалхамид б. Дисар, — или ‘Абдалмалик б. Дисар, — и аз-Зубайр б. Нашит, мавла племени бахила, муж матери Са’ида Хузайны: “Нам поручи получить с них деньги”. Он поручил им, и они убили пытками Джахма, а ‘Абдал’азиза б. ‘Амра и ал-Мунтаджи’а, ал-Ка’а’ и других они пытали так, что те чуть не умерли.

Он говорит: они все время были в заточении, пока не напали: на них (арабов) тюрки и согдийцы. Тогда Са’ид приказал выпустить тех из них, кто остался жив, и не раз говорил: “Да посрамит Аллах аз-Зубайра, ведь он убил Джахма!”

В этом году мусульмане совершили поход на согдийцев и тюрков и в том же году произошло сражение между ними у Каср ал-Бахили (“Замок бахилита”).

В этом же году Са’ид Хузайна сместил Шу’бу б. Зухайра с [управления] Самаркандом.

Рассказ о причине смещения Са’идом Шу’бы, о причине этого сражения и как оно происходило

‘Али б. Мухаммад рассказывает со слов тех, кого я назвал в приведенных выше сообщениях: когда Са’ид Хузайна прибыл в Хорасан, то призвал группу дихканов и просил у них совета, кого назначить наместником округов. Они порекомендовали ему некоторых арабов, и он назначил их. А потом люди стали ему жаловаться и он однажды сказал людям, когда они вошли к нему: “Поистине, я прибыл в эту страну, совершенно не зная ее людей, поэтому я просил совета и мне порекомендовали нескольких человек, о которых я расспросил, и мне похвалили, тогда я их назначил. Я вам ставлю в вину то, что вы сообщили мне о моих наместниках, тогда как люди говорили о них прежде хорошее”. А ‘Абдаррахман б. ‘Абдаллах ал-Кушайри возразил: |1421| “Если бы ты не ставил нам в вину, то я бы сдержался, а уж если ты ставишь нам в вину, так ведь ты советовался с неверными и они порекомендовали тебе таких [людей], которые не мешают им, и подобных им. Вот, что мы знаем о них”.

Он говорит: Са’ид сидел, облокотясь, а потом сел [прямо] и сказал: “Предпочти снисхождение, сотвори благо и отвернись от неведающих. Идите”.

Он говорит: сместил Са’ид Шу’бу б. Зухайра с управления Согдом и назначил ведать войной в ней Юсмана б. ‘Абдаллаха б. Мутаррифа б. аш-Шиххира, а его хараджем — Сулаймана б. Абу-с-Сари, мавлу бану-’увафа, а наместником Герата назначил Ма’кила б. ‘Урву ал-Кушайри, и тот уехал туда.

Люди считали Са’ида слабым и звали его Хузайной. Поэтому тюрки вознамерились на него напасть, и хакан тюрков собрал против него войско и послал его в Согд, а во главе тюрков был Курсул. Они двигались, пока не стали лагерем около Каср ал-Бахили.

А некоторые из них (информаторов) говорят: один из знатных дихканов хотел жениться на женщине из племени бахила, которая жила в этом замке, и послал к ней со сватовством, а она отказала. Тогда он собрал войско, надеясь, что возьмет в плен тех, кто в замке, и возьмет ту женщину. И прибыл Курсул и осадил замок, в котором было сто семей с детьми. Наместником Самарканда был ‘Осман б. ‘Абдаллах. Осажденные побоялись,, что помощь от него запоздает, и заключили мир с тюрками на условии [выплаты] 40 тысяч [дирхемов] и дали им в заложники 17 мужчин. И послал ‘Осман б. ‘Абдаллах людей [на помощь]; он отпра вил |1422| ал-Мусаййаба б. Бишра ар-Рийахи и с ним 4 тысячи человек из всех племен. И сказал Шу’ба б. Зухайр: “Если бы была здесь хорасанская конница, то они (тюрки) и не достигли бы своей цели”.

Он говорит: среди тех, кого послали из бану-тамим, был Шу’ба б. Зухайр ан-Нахшали, Бал’а’ б. Муджахид ал-’Анзи, ‘Амира б. Раби’а, один из бану-л-’уджайф, он же ‘Амира-Похлебка (ас-Сарид), Галиб б. ал-Мухаджир ат-Та’и, он — дядя по отцу Абу-л-’Аббаса ат-Туси, Абу Са’ид Му’авийа б. ал-Хаджжадж ат-Та’и, Сабит Кутна, Абу-л-Мухаджир б. Дара из племени гатафан, Хулайс аш-Шайбани, ал-Хаджжадж б. ‘Амир ат-Та’и, Хассан б. Ма’дан ат-Та’и, ал-Аш’ас Абу Хутама и ‘Амр б. Хассан — оба из племени та’йй. И сказал ал-Мусаййаб б. Бишр, когда они стали лагерем: “Вот вы пошли на состязание с тюрками, на состязание с хаканом и другими. Если будете стойки, то награда за это — рай, а если побежите, то в наказание — [адское] пламя. Кто хочет идти в поход и проявить стойкость — пусть выступит”. 1300 человек от него ушли, а с остальными он выступил в поход. Когда они прошли фарсах, то он сказал людям то же самое, что в первый раз, и отделилась от него тысяча. Затем он прошел еще один фарсах и сказал то же самое, и отделилась от него тысяча. Затем он выступил в поход, а их проводником был ал-Ашхаб б. ‘Убайд ал-Ханзали, и когда оказался в двух фарсахах |1423| от противника, стал лагерем. И пришел к ним Турк-хакан, царь Файйа, и сказал: “Здесь не осталось ни одного