сосчитай нам то, что находится в ал-Бухайре, чтобы нам выдать войску жалованье”. Идрис вступил в нее, но не был в состоянии счесть то, что было в ней. И сказал он Йазиду: “В ней находится столько всего, что я не в состоянии счесть, и все это в мешках. Перечтем мы мешки и обозначим то, что в них, и скажем войскам, чтобы они входили и брали, и кто возьмет что-либо, сообщит нам, сколько он взял пшеницы, ячменя, риса, кунжута и меда”. Йазид ответил: “Ты хорошо рассудил”. И сосчитали количество мешков и обозначили на каждом из мешков, что в нем, и сказали войску: “Берите”. И выходили люди, забрав одежду, пищу или что могли унести из вещей, и за каждым из людей записывалось то, что он взял, и забрали они большое количество....

Рассказывает ‘Али: всякий раз, как Кутайба одерживал победу, |1327| Сулайман б. ‘Абдалмалик говорил Йазиду б. ал-Мухаллабу: “Видишь, что совершает Аллах руками Кутайбы?” — а Йазид отвечал: “А что делается в Джурджане, который отрезает войска от главной дороги и вредит Кумису и Абрашахру?” и добавлял: “Эти победы не стоят ничего, все дело в Джурджане”. И когда сделался правителем Йазид б. ал-Мухаллаб, он ни о чем другом не помышлял, кроме Джурджана.

Говорят, что Йазид был во главе ста двадцати тысяч, сирийцев с ним было шестьдесят тысяч.

Говорит ‘Али, повествуя со слов рассказывавших о событиях в Джурджане: к этому добавляет ‘Али б. Муджахид со слов Халида б. Субайха, что Йазид б. ал-Мухаллаб, заключив мир с Сулом, захотел завоевать Табаристан и возжелал совершить поход против него. Он назначил ‘Абдаллаха б. ал-Му’аммара ал-Йашкури правителем над ал-Байсаном и Дихистаном и оставил с ним четыре тысячи, затем прибыл в район Джурджана, ближайший к Табаристану, и назначил правителем Андаристана Асада б. ‘Амра (или ‘Абдаллаха) б. ар-Раби’у, — а это область по соседству с Табаристаном. Он оставил его во главе четырех тысяч. И Йазид вступил в страну испехбеда... [После того, как авангарды мусульман одержали верх, а затем были разбиты], испехбед, опасаясь их, написал к ал-Марзубану, двоюродному брату Фируза |1328| б. Кула, находившемуся в дальней части Джурджана, по соседству с ал-Байсаном: “Мы убили Йазида и его соратников, ты же перебей арабов, находящихся в ал-Байсане”. И тот выступил к жителям ал-Байсана, которые согласились перебить мусульман, в то время как они, не приняв мер предосторожности, находились в своих домах, и они были перебиты все в одну ночь. Поутру выяснилось, что был убит ‘Абдаллах б. Му’аммар с четырьмя тысячами мусульман, из которых не спасся никто, а из племени ал-’амм было убито пятьдесят человек. Были убиты ал-Хусайн б. ‘Абдаррахман и Исма’ил б. Ибрахим б. Шаммас...

В этом же году Йазид завоевал Джурджан вторично, после их вероломного нападения на его войско и нарушения ими |1330| договора.

Говорит ‘Али со слов группы лиц, которые, как он упоминает, рассказывали ему о событиях в Джурджане и Табаристане. Затем Йазид, заключив мир с жителями Табаристана, решил направиться против Джурджана и дал Аллаху обет, что в случае, если он победит, он не оставит их и не положит меча, пока не намелет зерна их кровью, не замешает хлеб из этой муки и не поест его. Когда дошло до ал-Марзубана известие о том, что он (Йазид) заключил с испехбедом мир и направляется в Джурджан, он собрал своих приверженцев и прибыл в Ваджах и укрепился в нем; а владеющий им не имеет нужды в заготовлении пищи и питья. Йазид прибыл и расположился вокруг него, а они укрепились в нем. Вокруг него лежат болотистые заросли, и к нему известен только один путь. Он оставался в таком положении семь месяцев, не будучи в состоянии нанести какой-либо ущерб и не знал к ним подступа, кроме как с одной стороны. Иногда жители его делали вылазки, сражались и возвращались в свою крепость.

[Случайно был найден другой подступ к крепости, и мусульмане решили напасть на ее защитников с двух сторон].

|1332| Йазид спросил человека, который приглашал людей отправиться с собой: “Когда ты доберешься до них?” Тот ответил: “Завтра перед закатом, между двумя молитвами”. Йазид сказал: “Ступайте с благословением Аллаха, а я приложу все силы в борьбе с ними завтра во время полуденной молитвы”. И они отправились. Когда приблизился полдень следующего дня, Йазид приказал людям, чтобы они зажгли огонь из тех дров, которые он собрал во время осады, и они сложили их кучами и подожгли. И еще не закатилось солнце, как вокруг его лагеря образовались как бы горы из огней. Враги смотрели на огонь и их устрашило его обилие, которое они видели, и они выступили против мусульман. Йазид отдал людям приказ, когда стало клониться солнце, и они совершили молитву, соединив две молитвы в одну, затем стали подходить к ним и вступили в сражение. Другие же шли остаток того дня и другой день и незадолго до заката напали на лагерь тюрков, которые считали себя в безопасности от нападения с этой стороны, а Йазид сражался с этой стороны. И только услышав “Аллах велик!” сзади себя, они узнали о нападении и отступили все в свою крепость, а мусульмане преследовали их по пятам, и они сдались на милость Йазида. Он забрал в плен их детей, перебил их бойцов и распял их на протяжении двух фарсахов по правой и левой сторонам дороги. Двенадцать тысяч из них он вывел к ал-Андерахзу, джурджанской реке, и сказал: “Если кто-нибудь ищет мести, пусть убивает”. И бывало так, что кто-нибудь из мусульман убивал четырех или пятерых в реке. И он заставил течь воду в реке с кровью, а ею приводились в движение мельницы, чтобы молоть зерно их кровью и была бы соблюдена его клятва. И он смолол зерно, испек хлеб и поел, и построил город Джурджан. Некоторые говорят, что Йазид перебил 40 тысяч из жителей Джурджана, который до этого не был городом. Он вернулся в Хорасан и назначил правителем Джурджана Джахма б. Захра ал-Джу’фи.

[Другой рассказ Хишама б. Мухаммада со слов Абу Михнафа о главной роли Джахма б. Захра при взятии города. Добыча, взятая в Джурджане, равнялась шести миллионам дирхемов].

99 год |1346|

В этом году ‘Омар сместил Йазида б. ал-Мухаллаба с управления Ираком...

А правителем Хорасана в этом году был ал-Джаррах б. ‘Аб-даллах [ал-Хаками]...

100 год |1352|

Говорит ‘Абу Джа’фар: в