Узнав в книге два фрагмента текста из той китайской истории про комментатора И цзин Линга, которые он помнил почти наизусть, Юрий не прочитал, а просто проглотил остальной текст. Фрагменты отличались незначительными деталями. Но как хороший музыкант всегда может отличить фальшивую ноту от правильной, так и он через несколько неточно поставленных слов, прочитал мысли. Они без сомнения были такими, как в легенде о Ю.

Но его заинтересовала в книге «Оборот времен» фраза: «Остерегайся третьего поколения». Почему «Остерегайся третьего поколения»? Цикл в три стадии развития, в три поколения людей… Где-то он уже встречал эту мысль.

Но остальной текст был ясен. Он стал понимать, чего не хватало ему в той длинной цепочке вопросов, которые он сам себе задавал, но не находил ответа. Теперь он понимал, что нельзя привязываться к искусственным схемам, объясняющим мир и природу. Они зависят от времени. Если сегодня кажется незыблемым некое положение и никто из людей не оспаривает его, это совсем не значит, что придет время и над таким пониманием вещей будут смеяться или многозначительно усмехаться. Мол, это такой дремучий лес. Или детский лепет.

На самом же деле в то время, когда люди что-то принимали за истину, они были по-своему правы. Да, они жили с таким пониманием природы и общества. Но надо было жить с ними в эту эпоху, чтобы признавать их истины.

Но самое главное заключалось в другом. Если же книга «Оборот времен» была написана в то далекое время, то значит и в те времена в обществе было такое же настроение, как сейчас у Юрия, как у этих людей, которые рядом.

Времена повторяются. Точнее, дух времени. Это было потрясающе ново для Юрия. Конечно, он слышал такие выражения, как нет ничего нового под солнцем. Что развитие общества идет по спирали. Но чтобы мысли людей далекого по сегодняшним меркам времени обладали такой новизной и так точно отражали его, Юрия, настроение – такого он не ожидал. Не был к этому готов.

В какие-то моменты жизни человек может переосмыслить принципы своего восприятия природы и людей. Это, безусловно, накапливаемая ситуация. Она происходит не за один день. И вот наступает мгновение, когда он начинает уже по-новому воспринимать окружающий мир. Называют это иногда просветлением сознания или как-то еще. В зависимости от начитанности.

Толчком к этому может стать совершенно незначительное событие или наблюдение. Оно становится тем триггером, крючком, который, выдергивая из памяти пробку, освобождает поток сознания. И выстраивается новая иерархия принципов, в соответствии с которыми человек воспринимает природу и мир. Это кризисные точки для него. Такую ситуацию сейчас переживал Юрий.

Теперь у него не было сомнений. Это то, что осталось от Ю. И от комментатора Линга. Может, Ю и есть Линг? Это их дух и их понимание И цзина. Не зря он так долго искал этот текст. Наконец, он может описать те правила, которые помогут разработать модель. Это уже дело техники, а он этим владел достаточно хорошо.

Юрий наслаждался текстом. Еще и еще раз, теперь уже спокойно, стал перечитывать и анализировать его.

Нужно связаться с китайскими партнерами. Пусть проверят эту находку. Но тогда может сорваться его запланированная и одобренная руководством поездка в Китай. Нет. Он еще много должен там сделать. Юрий отбросил эти своекорыстные мысли и продолжил читать «Оборот времен». Текст нашел еще одного своего читателя.

Юрий позвонил Альберту и рассказал про фрагменты, которые нашел. Альберт попытался найти их в «Пути перемен», но один из них: «Если ты на одной стороне…» не нашел. Он думал, что книга только копия «Оборота времен», но оказалось что в ней не хватает фрагментов. Договорились о встрече в кафе «Дельфин».

Когда звонил Юрий, Альберт читал листки из книги деда. Внимательно разглядывал их, пытаясь понять, кто бы мог их написать? Три из них отличались цветом и чернилами, но имели один и тот же аккуратный почерк, как будто его писали дома за письменным столом. Или несколько раз переписывали.

«Так и с идеей и ее носителями – людьми. Идея использует их как марионеток. Две идеи сегодня борются за умы и сердца людей. Индивидуализм и социализм. Эгоизм и общественные интересы. В прошлом столетии слово осталось за эгоизмом. Начало этого за социализмом.

Новая идея всегда уводит нас от сегодняшнего дня в сторону. Это всегда маленькая и заросшая тропинка. По ней давно никто не ходил. Для многих она бездорожье. Можно испачкать новые туфли. Или поскользнуться и сильно растянуться. Тут уже не до обуви.

Редко когда поиск собственного пути, оторванный от интересов общества, может сделать кого-нибудь счастливым. Его вера должна постоянно получать одобрение от людей. Это ее подзарядка. Никакое отрешение от всех чувств не способно сделать живого человека невосприимчивым к трудностям жизни. Нельзя смотреть на мир сквозь замутненные или совсем темные очки и не видеть света. Полусвет не спасает, надо видеть мир реальным, черно-белым, таким, какой есть. Это требует мужества со стороны человека, но оно же дает ему силы жить. Нужно только понять, что мир создан не благими пожеланиями или темными намерениями. Все поколения твоего рода до тебя прошли этот путь, и ты его пройдешь. В нем мало что изменилось. Нужно только постоянно идти. Не останавливаясь. И для тебя найдется в нем место. И если тебя посетили сомнения, это нормально. Твой разум тоже имеет право на отдых. Отдохни. А потом встань и иди.

Почему так происходит? Да потому, что людям истина нужна как предмет веры. В нее нужно только верить. И не надо каждый день думать, почему да как. Из любой истины выстраивается идея, которая дает ответы на все вопросы. Не нужно себя напрягать поиском нового. Достаточно углублять то, что уже стало предметом веры. Тем более, когда эта истина признана хотя бы большинством общества.

Другое дело, если кто-то еще не устал искать истину. Тот может позднее оказаться ее противником. Это вопрос времени и запаса сил человека. Потому что, начиная расследовать, откуда она взялась и как она была признана, докопавшись до ее начал, которые, как известно, «темны», он начинает задавать вопросы. А сомневаться в истине нельзя. Если же он не только сомневается, но и предлагает новую, более правильную, по его мнению, истину – тут уж полная оппозиция к нему со стороны старой идеи, признанной обществом. Если при этом он еще и настаивает – тут и прецедент искать не надо, приговор всегда один и тот же. Можно даже не писать новый текст вердикта, а использовать старые, проверенные временем, заменяя только фамилию и вид казни. Если он вовремя не отречется или не скроется из вида».

«Да, идея социализма была когда-то новой или молодой», – подумал Альберт. Теперь он уже видел следы стиля Шклярова. Очень похоже на то, что это мог писать переводчик книги «Оборот времен» с древнегреческого. Альберт продолжил чтение.

«Есть люди, которые не признают, что существует иерархия идей между собой, господство в данное время одной из них над другими. И при всей своей кажущейся объективности они все равно выделяют какой-либо принцип за основной, ведущий. А дальше происходит как в сказке. Борьба с другими принципами за господство. Тут же определяется основной противник – противоположная идея, принципы родственные, пограничные, нейтральные. Эта драма уже известна каждому на примере истории страны, края, собственной истории. Это борьба обладателя главной истины против всех остальных. Есть союзники, есть предатели и провокаторы. Репертуар полный.