«джамсаран», а всего лишь самозванец, обманщик, ибо истинный Бог Огня не может ступить на Землю Царства Воды, это невозможно в принципе. А как можно служить самозванцу и обманщику? Поэтому-то все наши и бросили Унгерна, так как воевать мы готовы практически с кем угодно, но при этом присягали России и обещали ее от всех врагов защищать, мы не можем и не будем против нее воевать, ибо мы «монголы» — «варвары Огня», люди, живущие смертями наших врагов и противников, но чьими предками были «Духи Воды, Жизни и Исцеления». Как смеем мы воевать со страной наших предков? Наша обязанность вечно служить нашей Родине, воевать ради нее, ибо страна Лекарей, Исцелителей и Святых старцев не может и не умеет воевать сама, ибо не дело Детям Жизни чужую кровь проливать. Это лучше умеем мы — «варвары Огня», а Дети Жизни умеют нас за это лечить и учить, они для нас обрабатывают металлы, чтобы у нас было оружие, а уж война — это наше дело и наша обязанность. Вот что говорили товарищу Сталину наши родовичи. А еще они рассказывали, что крестились мы в незапамятные времена, потому что Христианство — наша Вера, Вера в Силу Воды, в Крещение, в Святое Причастие и Исцеление. Поэтому-то вера наша крепка и мы по сей день Верны Вере Предков. Но вера наша сформировалась в Китае и сильна лишь между тех, кто пришел через Гоби и Хамар-Дабан в Россию из-под Стены в царствие Михаила Федоровича.

На сей счет есть даже занимательная история. В свое время хоринский тайши, вождь восточных бурят в Забайкалье, увидав, как хорошо и с виду легко служится нашим родовичам под началом у русских, просил у сибирского генерал-губернатора Сперанского дозволения перейти в христианскую веру и спрашивал — что ему с этого будет? На это Сперанский сперва изумился, потом принялся спрашивать, с чего это хоринский тайши вдруг решил стать христианином? Тайши Лувсан отвечал ему в письме, что все вожди степных бурят-хонгодоров служат Империи, богаты, считаются дворянами русского корня, и он им страшно завидует. Поэтому-то он и просит Сперанского принять его в христианство, чтобы тоже стать богатым и знатным. На это Сперанский ему отписал: для того чтобы на Руси стать богатым и знатным, надо просто креститься, не ища выгоды и безо всяких условий, а потом лет двести честно и преданно служить Родине, и тогда богатство и знатность сами придут, а иначе — просто ради богатства, тайше Лувсану Сперанский креститься совсем не советовал. Случилось это в году 1819-м.

А с Унгерном тогда было так. В Писании сказано, как сыны Духов Огня в Иудее убили Спасителя. Христа распяли тогда на Кресте в жаркий день под палящим солнцем на Лысой горе, перебили при этом голени, которые числятся под символом Водолея, а когда он изнемог и просил пить — поили его губкою, смоченной уксусом. Уксус — враг Воды, и поэтому все это делалось для того, чтобы ослабить его Духов Предков и обессилить. Жаркое иудейское солнце, раскаленный песок, отек членов, дробление костей, при котором кровь не выступает наружу, все это действия, направленные на обезвоживание, на то, чтобы лишить человека всякой воды и надежды на Спасение с Исцелением. Почему Господь допустил Смерть Спасителя? Нас всегда учили так. Духи Воды бессильны в вопросах Смерти, это не их епархия, равно как «джамсарану» не место в России. В процессе Страстей Христовых вопрос не стоял о его спасении, ибо мучители этот вопрос проработали и изгнали от него всех Духов Жизни и Исцеления. Вопрос не стоял о физическом его Спасении или Исцелении, вопрос был о том, отречется ли Спаситель под смертной мукой от Духов Воды и Жизни? Что ж, Духи Огня и Смерти сделали тогда свое дело — они убили Христа.

Но потом день закончился, и пришло время Ночи. А ночная прохлада и утренний туман всегда приносят с собой Духов Жизни и Исцеления. Духи Жизни не могут спасти от Смерти. Но в их силах воскресить того, кто в свой смертный час от них не отрекся. В этом смысле и надобно понимать Смерть Спасителя, который тем самым своей смерть смерть попрал. И тем самым стал Спасителем.

Барон Унгерн фон Штернберг провозгласил себя Богом Огня, Смерти и Разрушения. В знак этого в мистическом смысле он много людей убивал, много чего разрушал, и Духи Огня вселились в него и сделали — непобедимым. Ибо все те зверства, все ужасы, которые творил с пленными Унгерн — в мистическом смысле были Жертвами Духам Огня, которые при этом делали его все более сильным. Собственно, в мистическом смысле Холокост преследовал те же цели. Печи Освенцима, Майданека и Треблинки пылали не только и не столько потому, что кому-то моча в голову стукнула. Просто существовала столь милая организация под названием «Анненэрбе», которая детально изучила этот вопрос и пришла к выводу, что для Победы нацистам желательно создать этакую гекатомбу из пылающих трупов, причем желательно из тех, в чьей крови есть частицы Духов Огня, ибо тогда эта гекатомба примется пылать жарче. (Чтобы это было понятнее, вообразите, что перед вами печь, которую надобно растопить как можно жарче. Вы ведь не станете топить ее «сырыми» дровами. «Дрова» вам понадобятся самые что ни на есть сухие — с Огнем в своем сердце.) И чем больше будут эти жертвоприношения Духам Огня, тем крепче будет Тысячелетний Рейх и так далее. Они ошибались.

Уровень культуры людей определяется вовсе не их способностью к прочтению неких доисторических текстов или же их способностью убить миллионы всех тех, кто имеет с ними общие природные составляющие, ради достижения Власти чудовищной.

Культурность определяется в миг, когда вы понимаете, что любые методики, рожденные в моменты сна разума, вовсе не основание для того, чтобы их воплощать в жизнь. Особенно если речь идет именно о Холокосте — ритуальном Всесожжении — и высвобождаемых при этом энергиях Огня, Смерти и Разрушения. Есть вещи, которые делать просто нельзя по определению, и тот же Цинь Ши Хуанди, который был первым, кто прослышал о подобной методике, оказался тысячу раз прав, приказав тут же закопать всех таких мудрецов живьем в Землю, дабы строящаяся Стена стала крепче. (Цинь Ши Хуан был китайцем, и при виде подобного безобразия он, разумеется, призвал на помощь именно тех Духов, которые были у него самого в сердце.)

Кроме того, затейники из «Анненэрбе», возможно, прочитали данный трактат не до конца или прочитали, да