Переведя взгляд на сидящую перед старостой и, соответственно, сразу за мной Покровскую Марину, явно разобравшуюся в нашем со Славой немом диалоге, я увидел такой же, как мой, едва заметный кивок, совмещённый с глубоким вздохом. Увиденное гласило, если я правильно всё понял, что девушка постарается не допустить в будущем появления неприятных для всех нас ситуаций, но на сто процентов этого обещать не может.

Но меня вполне устроил и такой вариант ответа. Так что появление незнакомой пока мне учительницы я встретил в приподнятом настроении.

Вошедшая женщина средних лет на вид, или, как ещё говорят, дама бальзаковского возраста19, хоть и увидела меня, сидящего за ранее пустовавшей партой, стоящей прямо перед учительским столом, но, в отличие от других преподавательниц, представляться персонально для меня не стала. Ну и х…ой20 ей. Сам потом выясню, на какие вербальные сигналы она откликается.

19. Выражение, получившее распространение после опубликования романа французского писателя Оноре де Бальзака «Тридцатилетняя женщина».

20. «Хой!» – приветствие советских панков. Имеет значение «привет», «добрый день», «здравствуй».Также используется, как клич: «Панки, хой!»

Словно услышав моё мысленное дружелюбное пожелание доброго утра, подошедшая к своему столу училка, внимательно оглядев притихших девчонок, обратилась непосредственно ко мне, не моргая, уставившись в мои глаза:

– Надеюсь, молодой человек, к моему уроку вы пришли подготовленным, изучив весь пропущенный вами с начала учебного года материал. Если это не так, я буду очень расстроена, что может вылиться в ваши негативные оценки по моему предмету.

Офигеть начинается учебная пятница! Теперь понятно, почему в установившейся в классе тишине я смог расслышать несмелое жужжание двух готовящихся к зимовке мух. И что мне ответить на такой беспардонный наезд? Ясное дело, что, как нормальный советский школьник, ничего заранее учить я не собирался, надеясь «выехать» на том, что сохранилось в моей голове с далёкого школьного прошлого. Но, ведь так прямо не ответишь. И стоит ли вообще что-то отвечать?

Пока я, огорошенный нежданным наездом и находящийся под впечатлением «благожелательности» незнакомой «истерической» дамы, пытался подобрать какой-нибудь нейтральный ответ, своим характером и содержанием удовлетворивший бы обоих участников наметившегося диалога и не приведший бы к каким-либо отрицательным последствиям, противоположная сторона ожидать его не стала. А сразу приступила ко «второй части марлезонского балета»21:

– Напомню всем присутствующим, что изучение истории двадцатого века мы начали с крушения Российской империи и образования (и это сегодняшняя наша тема) Союза Советских Социалистических Республик.

21. Цитата из кинофильма «Д’Артаньян и три мушкетёра». В XVII веке этот балет в шестнадцати актах на тему охоты на дроздов исполнялся членами королевской семьи и придворными. Автором его сюжета, музыки, хореографии, эскизов декораций и костюмов был король Франции Людовик XIII.

А, ладно, не очень-то и хотелось отвечать что-то этой некультурной мадаме. Лучше послушаю, что потомки проходят в школе по истории моей Родины.

– Величайшая страна была рождена из насилия и рек крови. – начала вещание по анонсированной теме местный педагог-историк. – Заводы – рабочим, землю – крестьянам, власть – народу! С этих справедливых, на первый взгляд, лозунгов, начался СССР. А еще с двух революций и самой большой в мире гражданской войны.События 1917-1922 годов разделили мир на две части: капиталистическую и социалистическую. И пока капиталистические страны шли к богатству и процветанию, социалистическая часть земного шара катилась к голоду, террору, переделу собственности и тоталитаризму.

«Чего? Что она несёт?» – я даже головой потряс, не ожидая услышать подобную чушь от по умолчанию уважаемого мною человека.

– Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек! Так говорила одна из популярных советских песен того времени. Но свободными советские люди были до тех пор, пока следовали всем запретам, которые установила коммунистическая партия Советского Союза. – мне таки не послышалось, и полоумная «истеричка» продолжала молоть антисоветскую чепуху. – Советская свобода имела чёткие границы. Гражданин был свободен в выборе: поджарить на обед картошку или сварить. Но не свободен в выборе одежды, потому что само государство решало, во что ему одеваться. У советского человека не было свободы в выборе места работы, так как после окончания университета его направляли на обязательную отработку. Народу навязывалось единственно правильное мнение, так как все газеты были правительственными и превозносили власть, а литература проходила придирчивую цензуру. Людям отказывали в праве молиться своим богам – религия в то время находилась под жёстким тотальным запретом.

«Вот и коммунистической партии досталось. Да где бы вы все были, если бы не она?» – я начал потихоньку приходить в себя. – «Что за бредни о картошке, одежде и работе? И газет было навалом, и не все они были правительственными. И церкви у нас были. Не приветствовались, но были же. Я сам – крещённый».

– Всеобщая занятость советского населения обеспечивалась государством с помощью принудительного направления на работу после окончания высшего или среднего профессионального учебного заведения. Тунеядцами тогда называли тех, кто нигде не работал и жил на нетрудовые доходы. Этих предприимчивых людей, которых после распада Союза стали называть бизнесменами, а мы сейчас именуем бизнес-леди, в то тёмное время сажали в тюрьму. – доносилось до моих ушей, пока я ускоренными темпами пролистывал школьный учебник истории в моем коммуникаторе. – Советское правительство управляло экономикой вручную, и делать этого совсем не умело. Большинство населения имели доходы значительно ниже прожиточного минимума. В советских семьях редко когда покупали морскую рыбу, свежее молоко, яйца и сахар, различную бытовую технику. Сверхдорогими были даже лекарства. Нормальная одежда и обувь в СССР в магазинах не продавались.

«Блин! В учебнике всё так и написано. И эта ненормальная прямо по нему чешет!» – невидяще уставился я на последнюю страницу открытого в ПИКоме электронного учебника по истории для седьмых классов местной средней школы. – «Ё-маё! Как же мы выживали в таких бесчеловечных условиях, какие ты, тварь, и авторы просмотренного учебника, тут описываете? Как решались заводить и воспитывать детей? Как восстанавливали после Великой Отечественной войны разрушенные нацистами города и сёла, строили новые огромные предприятия, развивали сельское хозяйство, создавали самую сильную в мире армию, первыми выходили в космос?»

– Даже сейчас часто можно услышать, что в СССР бесплатно раздавали квартиры. Но всё тогда было совсем не так. Деньги на строительство квартир государство брало из налогов, которые платили советские люди, и жильцы этих квартир не владели ими. Государство всего лишь разрешало в них жить. А стоять в очереди на получение квартиры можно