Антонио говорит, что его миссия – «помочь людям понять свой собственный вкус». Когда это происходит – словно загорается электрическая лампочка, и Антонио хотелось бы, чтобы «загорелись миллионы лампочек».

Родители Антонио владели рестораном и магазином вина. Интерес к вину в нем проснулся рано: «Уже в детстве я считал, что вино – это что-то удивительное», а затем возникло желание помочь людям и научить их разбираться в вине. «Я, конечно, не хирург, который оперирует раковых больных. Но мне кажется, что я по-своему делаю мир лучше. Каждое утро я просыпаюсь, и у меня есть смысл жизни и четко поставленная цель».

Упорные люди обычно видят свое предназначение в том, чтобы способствовать благополучию других людей.

* * *

Неоднократно слыша высказывания упорных людей о том, что они работают на благо других, я решила детально разобраться с этим вопросом. Цель имеет большое значение, однако насколько эта цель важна по сравнению с иными целями, которые эти люди ставят перед собой? Если вдуматься, то полная концентрация на одной цели нередко служит скорее показателем эгоизма, а не подвижничества.

Аристотель был одним из первых философов, утверждавших, что счастья можно достичь двумя путями. Первый путь он назвал эвдемонизмом[25], что означает стремление жить в гармонии с добром (eu-) и внутренним духом (daemon). Второй путь достижения счастья – гедонизм, то есть стремление к эгоистичным сиюминутным удовольствиям. Аристотель считал, что гедонизм – это вульгарный и примитивный путь достижения счастья, а эвдемонизм – путь благородный и более правильный.

Однако оба эти пути запрограммированы в нас эволюцией.

С одной стороны, человек стремится к удовольствию, потому что приятные и позитивные переживания увеличивают его шансы выжить. Если бы наши предки не ели и не занимались сексом, они бы не прожили долго и не смогли оставить потомство. Движущей силой человека, как писал Фрейд, в той или иной мере является «принцип удовольствия».

С другой стороны, в человеке заложена потребность иметь смысл и цель жизни. Все мы – существа социальные. Объединение с другими людьми и взаимопомощь способствуют нашему выживанию. У людей, живущих в группе и помогающих друг другу, больше шансов выжить, чем у одиночек. Общество строится на межличностных отношениях, общество помогает нам обеспечивать себя пищей, находить крышу над головой и защищаться от врагов. Потребность быть с другими людьми столь же естественна, как и стремление к получению удовольствия.

В той или иной мере в каждом из нас есть склонность и к гедонизму, и к эвдемонизму. Однако соотношение этих двух устремлений в каждом человеке может быть разным. Некоторые считают, что высшее предназначение важнее погони за собственными удовольствиями.

Чтобы исследовать мотивацию, я попросила 1600 взрослых американцев заполнить тест Шкалы упорства. Также я предложила им выразить свою реакцию на ряд утверждений о предназначении, например: «То, что я делаю, имеет значение для общества», – и ответить, насколько эти утверждения соответствуют реалиям их жизни. В тесте было и шесть вопросов об удовольствии и его роли в жизни людей, например: «Я считаю, что хорошая жизнь – это жизнь, наполненная удовольствиями». Ответы респондентов по параметрам «предназначение» и «удовольствие» мы оценили по шкале от 1 до 5.

Ниже вы увидите график результатов этого исследования. Как вы можете заметить, упорных людей нельзя назвать ни гедонистами, ни аскетами. Они подобно большинству стремятся к получению удовольствий. Однако в отличие от прочих упорные люди гораздо сильнее стремятся к наполненной смыслом жизни, центрированной на других людях. То есть те, у кого были высокие результаты теста по Шкале упорства, имели высокие баллы и по Шкале предназначения.

Упорные люди – далеко не святые, однако большинство из них считают, что их собственные цели тесно связаны с другими людьми.

Я хочу сказать, что для большинства людей предназначение – мощный мотиватор. Конечно, возможны исключения, но они лишь подтверждают общее правило.

* * *

Что я могла упустить в этом опросе?

Должна заметить, что среди респондентов вряд ли было много серийных убийц или террористов. Я не проводила опрос среди тиранов или мафиози. Возможно, поэтому я упустила упорных людей, чьи цели все-таки сугубо эгоистичны или даже приносят вред окружающим.

Чисто теоретически можно быть очень упорным человеконенавистником. Вне всякого сомнения, Сталин и Гитлер были трудолюбивыми и упорными людьми. Пример таких личностей свидетельствует, что предназначение человека может быть полностью извращено и не нести людям ничего хорошего. За всю историю человечества было достаточно демагогов, заявлявших о своих высоких идеалах и благородных целях, но в результате их действий погибли миллионы людей.

Да, упорный человек вполне может быть и подлецом. Я признаю, что это вполне возможно.

Тем не менее я склонна воспринимать собранную информацию и результаты исследования такими, какие они есть. Я считаю, что интерес, как и желание помогать другим людям, имеет огромное значение для длительного поддержания страсти.

Например, если вы вспомните случаи, когда вы были на высоте, – те случаи, которые вы вспоминаете с теплотой и гордостью, – скорее всего, заметите, что цели, которые вы тогда перед собой ставили, так или иначе были связаны с желанием нести добро людям. В этом мире, бесспорно, существуют упорные злодеи, однако упорных героев гораздо больше.

* * *

Воистину счастливы те, чьи высшие цели в той или иной мере работают на благо всего человечества.

Существует старая притча о каменщиках. Трех каменщиков спросили: «Что вы делаете?» Первый каменщик ответил: «Я кладу кирпичи». Второй сказал: «Я строю церковь». Третий ответил: «Я возвожу храм Господа». У первого каменщика есть работа, у второго – карьера, а у третьего – призвание.

Многие из нас хотели бы быть третьим каменщиком, но на деле нам ближе и понятнее цели первого и второго.

Профессор экономики Йельского университета Эми Вржесниевски пишет, что участники опросов, не стесняясь, говорят, с каким из каменщиков себя ассоциируют. Количество ответов по трем позициям приблизительно одинаково.

Пользуясь критериями профессора Эми Вржесниевски, я пришла к выводу, что людей, выбирающих третью категорию, гораздо меньше, нежели тех, кто относит себя к первой и второй. По понятным причинам люди, ассоциирующие себя с третьим каменщиком, гораздо более упорные, чем те, кто просто выполняет «работу» или делает «карьеру».