Вовлеченность основывается на расширении и разделении и тесно связана с ними. Так что если вы до сих пор сражаетесь с мыслями и чувствами, то навыки вовлеченности могут принести вам немалую пользу.

Но прежде чем мы займемся этим, необходимо еще раз нанести визит нашим корабельным демонам…

Итак, мы снова здесь, на нашем корабле, где под палубой притаились жуткие, ужасные демоны. Надеюсь, теперь вы научились видеть их истинный облик, начали примиряться с ними и можете направлять корабль куда вашей душе угодно. Если вы понимаете, что неприятные эмоции – это всего лишь ощущения и позывы (и, конечно же, связанные с ними слова и картинки), вы можете относиться к ним по-другому. Если появляется неприятная эмоция, вы не боретесь с ней, а просто позволяете ей существовать, все внимание уделяя другим, более важным делам.

Естественно, порой демоны будут сбивать вас с курса. (Почему «естественно»? Да потому, что вы – человек, а не святой и даже не гуру.) Но замечательно другое: стоит вам осознать, что корабль движется в неправильном направлении, как вы можете моментально восстановить нужный курс. Моментально! Осознанность – вот все, что для этого требуется.

Конечно, в данный момент вы можете находиться далеко от берега. И часто вас одолевает мысль о демонах: «Я так далек от желанной цели, что не вижу смысла и пытаться». Но смысл есть: повернув лодку к берегу, вы начинаете двигаться в нужном направлении, а это куда полезнее, чем бесцельно дрейфовать в открытом море!

В девятой главе вы составили список своих демонов (в виде мыслей и образов). А теперь пора добавить в него эмоции, позывы и ощущения. Для начала прочтите приведенные ниже вопросы и отметьте, какие мысли и чувства они в вас вызывают:

1. Какие глобальные перемены вы хотели бы внести в свою жизнь?

2. Что бы изменилось в ваших действиях, если бы вас больше не беспокоили болезненные мысли и чувства?

3. К каким новым (или старым) проектам и занятиям вы бы приступили, если бы не расходовали энергию и время на тревожные эмоции?

4. Что бы вы сделали, если бы перестали испытывать страх, если бы вас не одолевали неприятные чувства и бесполезные мысли?

5. Какие бы отношения вы бы построили и с кем?

6. Что бы вы предприняли для улучшения здоровья и физической формы?

7. Что бы вы изменили в своей работе?

При чтении списка вопросов у вас, возможно, уже возникли разнообразные бесполезные мысли и неприятные ощущения. Если это происходит просто при чтении, то будьте готовы к тому, что они набросятся на вас и позже, когда мы будем говорить о конкретных действиях. Поэтому потратьте несколько минут и запишите ответы на следующие вопросы (или хотя бы обдумайте их):

• Каких демонов вы ожидаете застать на палубе, когда вы направите корабль в нужном направлении?

• Какие чувства, позывы и ощущения теоретически могут служить препятствием?

• Какие мысли и образы теоретически могут служить препятствием?

Следующий шаг – поработать с демонами с помощью разделения и расширения. Подумайте, какими полезными делами вы можете заняться для того, чтобы взглянуть в лицо своим демонам, увидеть их истинный облик и примириться с их существованием? Поставьте себе ряд целей: наметьте время, место и конкретное дело. Затем полностью погрузитесь в свое занятие. Если возникают проблемы с техниками разделения и расширения, не опускайте руки. В следующих главах вы познакомитесь с новым полезным навыком, который станет настоящим спасением.

«Эй, ты где?» – спросила жена, возвращая меня от грез к реальности. Мы обедали в японском ресторане, и за последние две минуты я не слышал ни слова из того, что она говорила. Точнее, я их слышал , но не вслушивался сознательно. Вопрос «Ты где?» вполне оправдан, ведь, хотя физически я находился в ресторане, мысленно был за сотни километров отсюда. Меня полностью захватили мысли об одной семейной проблеме.

Такое бывало с каждым. Мы поддерживаем разговор, киваем и слушаем, но не обращаем на все это никакого внимания, потому что мысли наши витают где-то в другом месте: мы думаем либо о том, что нужно сделать потом, либо о том, что уже сделали раньше. Иногда фальшивое слушание «сходит с рук», но порой, к величайшему нашему смущению, нас разоблачают. Когда собеседник спрашивает: «Ты меня слушаешь?», можно попытаться схитрить, сказав: «Да-да, конечно», либо честно признаться: «Нет. Прости, пожалуйста, я отвлекся».

«Я-мыслитель» постоянно генерирует мысли – в конце концов, это его работа. Но беда в том, что часто эти мысли отвлекают нас от того, чем мы заняты здесь и сейчас. С вами бывало такое, что вы садились за руль и, доехав до места назначения, вообще не помнили, что происходило по пути? А бывало так, что думали, будто знаете, куда едете, но в итоге оказывались совсем в другом месте? Это все потому, что ваше внимание занимала не дорога, а деятельность «я-мыслителя» (грезы, планы, беспокойства, решение проблем, воспоминания, фантазии и все прочее). И так проходит большая часть нашей жизни!

Возьмем, например, процесс поглощения пищи. Когда мы едим, пища, как правило, не занимает все наше внимание. Обычно мы еще и разговариваем, читаем, смотрим телевизор или даже работаем за письменным столом. Часто ли вы целиком сосредотачиваетесь на еде, полностью исключив все другие занятия? Для большинства из нас это редкий случай.

А бывало, что вам задавали вопрос «Что ты сегодня делал?», а вы буквально не могли ничего вспомнить? Случалось ли автоматически запихивать в рот какие-нибудь печенья, даже не отдавая себе в этом отчета? Бывало ли, что, прочтя целую страницу в книге, вы обнаруживали, что толком не поняли ни единого слова?

Обычно мы говорим: «я отвлекся», «я беспокоюсь», или «я весь в мыслях» – все это означает, что наше внимание сосредоточено на продуктах нашего разума, а вовсе не на том, что происходит здесь и сейчас. То есть «я-наблюдатель» постоянно отвлекается на «я-мыслителя». Для обозначения таких состояний используется слово «рассеянность», то есть фокус нашего внимания то и дело перемещается.

«Я-мыслитель» напоминает машину времени: она постоянно тянет нас то в прошлое, то в будущее. Мы тратим кучу времени на планы, мечты и беспокойство о будущем и еще столько же – на бесконечное проживание прошлого. Подобный механизм прекрасно служил целям эволюции. Устройство «не дать себя убить» должно было планировать будущие действия и предвосхищать возникновение проблем. Нужно было и анализировать прошлое, дабы извлекать из него уроки. Но даже когда разум думает о «здесь и сейчас», он, как правило, выносит критические суждения и, вместо того чтобы принять реальность, начинает с ней бороться. И эта непрекращающаяся мыслительная активность сильно отвлекает. Из-за «я-мыслителя» большую часть каждого дня наше внимание находится очень далеко от того, чем мы заняты.