чем 40 000 лет назад, то есть после когнитивной революции, и оно совпадает с преднамеренным использованием различных видов топлива (древесины, торфа, навоза или соломы).

Следовательно, в то время как контролируемое использование огня является признаком того, что у людей произошли большие когнитивные изменения, простое использование огня не считается таковым. Если из соображений перестраховки не приписывать животным способность изобретать или экспериментировать в отсутствие многочисленных примеров, подтверждающих это, то нам следует сделать вывод, что простое использование огня представителями вида Homo erectus могло быть результатом ассоциативного научения с последующим за этим случайным событием, а не признаком подлинной способности к настоящему изобретению.

Было ли то обстоятельство, что лишь сапиенсы могли изобретать и экспериментировать генеративно, одной из причин, почему неандертальцы вымерли 40 000 лет назад? Неандертальцы и современные люди сосуществовали на протяжении более 5000 лет, и археологические данные ясно свидетельствуют, что мы пересекались во времени и иногда даже в пространстве, деля одни и те же пещеры. Мы даже имели с ними половые связи, — а как еще объяснить то, что от 1 до 4% ДНК неафриканцев имеет неандертальское происхождение?[187] Однако, глядя на орудия, которые использовали неандертальцы, можно заметить, что это все еще были в основном те же самые простые орудия для разбивания, резки и царапанья, в то время как современные люди изготавливали сложные инструменты, такие как лук со стрелами, создавали предметы искусства, скульптуры и музыкальные инструменты. Высказываются предположения, что неандертальцы могли использовать копья и, возможно, клейкие вещества, чтобы прикреплять к ним (насаживать) каменные орудия, однако подобные свидетельства, которые остаются крайне редкими и неоднозначными, были оспорены[188]. Если подходить к этому вопросу осторожно, придется сделать вывод об отсутствии убедительных доказательств того, что неандертальцы могли экспериментировать и изобретать генеративно.

Неандертальцы начали вымирать около 40 000 лет назад, когда когнитивная революция была в самом разгаре[189]. Возможно, они вымерли потому, что сапиенсы, используя наш набор более продуманных и сложных орудий, являющихся продуктом механизма систематизации, могли более успешно добывать ресурсы, лишая их неандертальцев. Возможно, они вымерли потому, что наш вид, используя более развитые социальные навыки, включая способность к обману (следствие наличия механизма эмпатии в нашем мозге), мог возобладать над ними. Не существует доказательств, что неандертальцы были способны на хитрые уловки, и, если бы даже такое случалось, они заведомо оказались бы в проигрыше. Как мы упоминали ранее, нет никаких свидетельств того, что неандертальцы использовали стрелы и дротики из укрытия, в отличие от Homo sapiens, которые жили в то же время, и изготовленные ими каменные наконечники сохранились. Тем не менее отсутствие доказательств не является доказательством отсутствия.

Высказываются и другие соображения о том, почему неандертальцы вымерли, но я считаю, что именно сочетание нового механизма систематизации, позволяющего изготавливать сложные инструменты, и механизма эмпатии, сделавшего возможными сложное социальное взаимодействие и обман, привело к тому, что мы стали видом, не имеющим себе равных. Отсутствие подлинного изобретательства до появления людей и наличие археологических свидетельств о таковом у Homo sapiens указывает на развитие механизма систематизации.

Вернемся к создателю первых ювелирных украшений, жившему около 75 000 лет назад: думал ли он о том, как это воспримут другие (сделает ли меня украшение более красивым или повысит мой социальный статус?), или о том, что кому-то может понравиться ожерелье, преподнесенное в качестве подарка[190], — каждая из этих мотиваций потребовала бы эмпатии. Точно так же мы можем предположить, что наскальный живописец, живший 40 000 лет назад, обладал моделью психического, если его мотивацией было желание поделиться своей идеей с воображаемой аудиторией, которая, возможно, когда-то в будущем увидит это изображение. Итак, изобретение ювелирных украшений — признак того, что около 75 000 лет назад люди не только были способны мыслить по принципу «если-и-тогда», но и стремились произвести определенное впечатление — они думали о том, как их будут воспринимать другие люди. Эта скромная нитка бусин — важная подсказка о том, что 75 000 лет назад люди были способны к самоанализу — еще одному преимуществу механизма эмпатии[191].

Механизм систематизации дал начало способности изобретать и экспериментировать, в то время как механизм эмпатии обеспечил способность думать о мыслях другого человека и о своих мыслях, а также гибкость в общении. Вместе эти два когнитивных модуля составили когнитивную революцию. Хотя механизмы систематизации и эмпатии независимы друг от друга, о чем свидетельствует тот факт, что многим аутичным людям модель психического дается с трудом, тогда как они обладают талантом экспериментирования, эти механизмы мозга явно взаимодействуют, что проявляется в двух уникальных формах человеческого поведения: языке и музыке[192].

Систематизация позволяет нам понимать и выстраивать порядок слов и другие, основанные на правилах языковые алгоритмы, а также распознавать и воспроизводить мелодические паттерны в музыке. А эмпатия позволяет читать между строк, понимать вкладываемый автором смысл в то, что сказано или не сказано либо говорится неоднозначно или метафорически; и эмпатия позволяет нам устанавливать эмоциональную связь с другими людьми с помощью музыки. Короче говоря, эмпатия и модель психического могут объяснить, почему древние люди экспериментировали, создавая ювелирные украшения, произведения искусства, скульптуру и музыку, но сами по себе они не могут объяснить, как люди экспериментировали, чтобы создать эти украшения и другие формы искусства. Для этого требовался механизм систематизации.

Систематизация, по всей видимости, отсутствовала у наших предков-гоминид. Однако, чтобы доказать, что механизм систематизации был частью когнитивной революции в мозге человека, нам нужно доказать его отсутствие у других животных. Для этого нам необходимо изучить данные сравнительной психологии.

Пришло время посмотреть на наших близких родственников — обезьян, в том числе человекообразных, — и других животных.

Глава 6

Системная слепота: почему обезьяны не катаются на скейтборде

Если механизм систематизации в человеческом мозге был результатом генетических изменений в ходе эволюции человека, произошедших 70 000 лет назад, и если механизм систематизации лежит в основе способности изобретать, которая помогла людям перейти Рубикон, разделяющий нас и всех других животных, тогда мы должны видеть отсутствие изобретений у других видов, живущих сегодня.

Как насчет способности других животных изготавливать орудия? Ведь это несомненный признак способности изобретать? Нет сомнений в том, что другие животные могут делать и использовать простые орудия, но поражает, по крайней мере меня, то, что они не экспериментируют и не изобретают в самом строгом смысле этих слов — систематически и генеративно[193]. Шимпанзе и люди отделились от нашего общего предка восемь миллионов