В середине 1960‐х гг. казалось, что замшелая и реакционная теория морализма разгромлена, а прогрессивные и толерантные либералы во главе с Хартом полностью победили. Сегодня ясно, что ситуация намного сложнее. Наблюдается явный подъем «третьей волны морализма», и дело дошло до того, что некоторые либералы стали сторонниками морализма (М. Мур) и доказывают совместимость этих позиций, что раньше воспринималось как нечто немыслимое. В практическом плане примечательно, что, хотя многие государства в последние десятилетия пошли по линии либерализации уголовного законодательства в духе идей Вулфендена–Харта, они по-прежнему отказываются от полного устранения защиты морали как легитимной цели уголовного права.

Идеи Харта и его оппонентов в данном споре продолжают оставаться остро актуальными и порождают большую исследовательскую литературу. Они продолжают оказывать существенное влияние на изменения, вносимые в законодательство различных стран – прежде всего то, что касается регулирования сексуального поведения. Становится понятно, что все философско-правовые споры, в которых участвовал Харт, в некотором смысле неисчерпаемы. «Право, свобода и мораль», этот маленький шедевр Харта, будет вечно будить мысль и продолжит оставаться источником идей и вдохновения для дальнейших теоретических прорывов и улучшения реально существующего законодательства.