Шрифт:
Интервал:
Закладка:
С 1934 г. началось активное поощрение рождаемости, вводились детские и семейные пособия, соответствующая медицинская помощь оказывалась по льготным расценкам. Была создана широкая сеть специальных школ, где беременных женщин готовили к будущему материнству. Пропаганда не уставала превозносить достоинство и честь матери, а те женщины, которые имели восемь детей, награждались Золотым материнским крестом. Нацистская Германия стала единственной развитой европейской страной, в которой постоянно росла рождаемость. В 1934 г. родилось более 1 млн. детей, а в 1939 г. — уже 1 млн. 410 тыс. Если в 1933 г. на тысячу женщин приходилось 58,9 случаев рождения детей, то в 1939 г. — уже 84,8[225].
К началу войны число женщин — членов партии возросло по сравнению с 1935 г. в три раза и составляло 16,5%. Если они стремились к участию в общественно-политической жизни, то им предлагалась идеологическая работа по воспитанию других женщин в национал-социалистическом духе. Различные нацистские женские организации насчитывали более 7 млн. членов. Они выпускали многочисленные женские журналы, устраивали разнообразные культурные и образовательные мероприятия, вечера отдыха и танцев, благотворительные концерты, выставки цветов.
Немецкая пресса всячески подчеркивала, что выдающиеся успехи великолепной актрисы и режиссера Лени Рифеншталь или знаменитой спортсменки, летчицы Ханны Рейч, проведшей в 1937 г. первое испытание вертолета, якобы органично связаны с их глубокой верой в принципы национал-социализма. Образцами для подражания объявлялись также бывшая актриса, «первая дама» Третьего рейха Эмми Геринг и руководившая с 1933 г. Немецким бюро моды, мать шестерых детей Магда Геббельс, умопомрачительные туалеты которой наглядно показывали немкам, что истинной национал-социалистке нет никакой надобности облачаться в скромную униформу Союза немецких девушек. Образцом немецкой жены и матери могла являться и руководительница всех женских нацистских организаций, мать 11 детей Гертруда Шольц-Клинк — всегда в белой блузке с галстуком и темном жакете, с короной уложенных кольцом светловолосых кос.
Немецкие женщины спокойно и в целом безропотно воспринимали проводимую по отношению к ним политику. Они были довольны уже тем, что муж имеет работу и регулярно приносит домой небольшую зарплату, что можно пойти в магазин, не опасаясь оказаться в столпотворении уличного побоища, что в мире начинают считаться с их любимой Германией. Когда на партийном съезде 1934 г. Гитлер в беседе с активистками женских организаций заявил, что существует противоположность между большим и жестоким миром мужчин, борющихся «за государство и общество», и «маленьким миром» женщины, который «ограничивается ее мужем, ее семьей, детьми и домом», то его слова встретили больше согласия, чем возражений, в первую очередь у представительниц евангелических организаций. А на съезде партии в 1937 г. Гитлер произнес большую речь перед 20 тыс. немок, собравшихся со всех концов страны. Перед ним были молодые девушки и почтенные старушки, помнившие еще великого Бисмарка, красавицы и дурнушки, озлобленные фурии и романтичные мечтательницы, женщины с высокими моральными устоями и дамы не слишком строгого поведения. Гитлер не слишком глубоко разбирался в женской душе. Но он интуитивно нашел слова, вызвавшие подлинный экстаз: «Что дал вам я? Что дала вам национал-социалистическая партия? Мы дали вам Мужчину!». В ответ на пламенного оратора обрушивается шквал аплодисментов и восторженных истерических воплей.
Лояльному отношению немок к новому режиму способствовало и улучшение к 1936 г. материального благосостояния населения. Из-за нехватки рабочих рук были смягчены ограничения для занятости женщин на производстве. Возможно, это выглядит парадоксально, но режим, отношение которого к роли женщин в обществе воплощало антифеминизм, немало способствовал улучшению их реального положения. Поэтому неудивительно — мы это видим, глядя на кадры кинохроники, — что подавляющее большинство женщин Германии боготворили своего обожаемого фюрера. Им глубоко импонировало утверждение Розенберга, что «обязанность женщины — поддержать лирический аспект жизни».
Во время войны из-за нехватки рабочей силы представители вермахта, правительства и партийные бонзы разработали закон об обязательной женской трудовой повинности. В июне 1940 г. закон был согласован со всеми инстанциями, но неожиданно его отказался подписать Геринг, который до этого полностью поддерживал министра труда Франца Зельдте в этом вопросе. Теперь же Геринг посчитал принуждение женщин работать сомнительным по социальным причинам, а нехватку рабочих на военных предприятиях он собирался восполнить военнопленными и людьми, угоняемыми с оккупированных территорий.
Хотя технократы, военные и промышленники настаивали на введении обязательной женской трудовой повинности, партийные лидеры воспрепятствовали этому по политическим и идеологическим соображениям. Капитанам индустрии оставалось только призывать женщин добровольно помочь родине в час испытаний. Однако широкая пропагандистская кампания особых результатов не дала. К 1941 г. из 3 млн. женщин в возрасте от 17 до 45 лет работой было охвачено лишь 900 тыс.[226].
Молодежная политика
Прекрасно понимая, что молодежь — это завтрашний день страны, нацисты уже в 1922 г. создали в Мюнхене Молодежный союз НСДАП, ставший прообразом «Гитлерюгенда». Сама организация «Гитлерюгенд» была создана в 1926 г., ее первым руководителем был Курт Грубер. В 1933 г. «Гитлерюгенд» был объявлен единственной молодежной организацией в Германии. Ее руководителем стал молодой, приятной внешности потомок старинного дворянского рода с примесью американской крови Бальдур фон Ширах (1907–1974). После того как в 1940 г. он был назначен гауляйтером Вены, «Гитлерюгенд» возглавил его заместитель и председатель Комитета молодых юристов Артур Аксман. Масштабы этой организации были так велики, что многие наблюдатели в Германии и за границей вообще воспринимали национал-социализм почти исключительно как молодежное движение, призванное спасти Германию от хаоса демократии и от беззакония.
Национал-социализмом с самого начала была использована сила, присущая молодежи во всех революциях. Более того, нацисты понимали: если молодежь окажется в плену их мировоззрения, их будущее обеспечено. Они извлекали политический капитал из неудовлетворенности молодежи, из ее стремления к бунту против родителей и школы. В кон. XIX в. большая часть буржуазной молодежи проявила желание отделиться от «респектабельного» общества, к которому принадлежала по рождению. Гитлер показал им путь, и многие молодые люди, и не только не из числа безработных, устремились в ряды партии, привлеченные активностью нацистов, их приверженностью героическим поступкам и их четко обозначенными целями. Молодые люди могли критиковать буржуазию, подразумевая собственных родителей и придерживаясь в то же время глубоко сидевших предрассудков.