22-летний сын Есенина Юрий от гражданского брака с Анной Романовной Изрядновой был расстрелян 13 августа 1937 года как «враг народа» по обвинению в подготовке покушения на Сталина. Мать его Анна Романовна Изряднова умерла в 1946 году в возрасте 55 лет. Сын Есенина и переводчицы Надежды Давыдовны Вольпин Александр Вольпин умер в США в 2016 году. Мать его умерла в 1998 году в возрасте 98 лет.

Надежда Вольпин

Среди родных и близких, скорбящих по Есенину, был еще один человек на земле, который никогда не забывал его, — Галина Артуровна Бениславская, близкий друг поэта. Она и после его смерти жила любовью к нему, уже не существующему Так самоотверженно любить может только возвышенная душа. Она очень мало требовала от него — только его присутствия рядом, и делала для него все, что могла. Приютила у себя в комнате на несколько лет его сестер. И сам Есенин при необходимости находил у нее пристанище. В любое время дня и ночи он мог рассчитывать на самый радушный прием, знал, что для нее он был всегда самым желанным гостем, только гостем, и она это понимала. Его женитьба на Толстой была концом ее надежд, но не концом ее любви. Уход Есенина от нее к Толстой стал для нее смертельным приговором, что она и доказала спустя год после его смерти. Литератор Софья Семеновна Виноградская писала: «Для Есенина это была потеря человека, который был готов для него на всякие жертвы». О том же писала и актриса Миклашевская: «В самые страшные часы не было рядом Гали, и он погиб». Бениславскую нашли мертвой 3 декабря 1926 года на могиле Есенина. В предсмертной записке она написала: «В этой могиле для меня все самое дорогое. Знаю, что после этого навешают много собак на него, но для меня и для него это все равно». Она покончила с собой выстрелом в сердце. Цели достиг только 6-й выстрел. Похоронена на Ваганьковском кладбище рядом с могилой Есенина.

Во время репрессий 1937–1938 гг. были расстреляны многие друзья Есенина: в 1937-м — Сергей Клычков, Николай Клюев, Петр Орешин, Иван Приблудный, Вольф Эрлих, в 1938-м — Иван Касаткин, Василий Наседкин и многие тысячи «инакомыслящих», а также священников, военачальников, врачей, ученых, тех, кто был неугоден советскому строю. Если бы Есенин дожил до 1937 года, он, несомненно, разделил бы их участь. Но так как его уже не было в живых, то расправились с его наследием. Были запрещены к переизданию и выдаче из библиотек читателям его книги. На I Всесоюзном съезде советских писателей в 1934 году государственный и политический деятель Николай Иванович Бухарин (1888–1938) назвал Есенина «кулацким» поэтом, а поэт Николай Тихонов — «вчерашним человеком». Некоторые литераторы считали поэзию Есенина «чуждой советским людям». Но народ сохранил в своей памяти и образ поэта, и его творения. Его собратья по перу осенью 1945 года отметили скромно в узком кругу 20-летие со дня его смерти, издали несколько его стихотворений. Нападки на Есенина продолжались и после Великой Отечественной войны. Литературный критик Б. В. Яковлев на страницах «Литературной газеты» в 1948 году осудил «глубоко чуждые советским людям стихотворения Есенина»[62]. Странно, что авторы писали от имени народа, не спросив его мнения. Только через два года после смерти Сталина, в 1955 году, 60-летие со дня рождения Есенина «отмечали как юбилей советского поэта»[63]. Начали переиздавать большими тиражами книги поэта.

2 октября 1969 года открылся Мемориальный дом-музей Есенина в его родном доме. Там можно услышать голос Есенина, записанный на пленку, увидеть скульптурные портреты, рисунки, записи известных людей. Его именем названа одна улица в Рязани, Рязанский концертный зал, один танкер и теплоход для экскурсантов. В Рязани установлен скульптурный бюст (скульптор И. Г. Онищенко). В Москве на Есенинском бульваре вблизи Волгоградского проспекта в 1972 году установлен памятник Есенину работы скульптора Цыгаля В. Е., открыт Литературный музей имени Есенина. Его именем названы несколько библиотек в Москве и в Подмосковье, улицы в Москве и в Рязани. Народ не допустил забвения имени любимого поэта. Его поэзия пользуется по-прежнему популярностью, на его стихи слагают песни, их декламируют школьники, поэты, артисты.

Много десятилетий прошло со дня гибели замечательного русского поэта Сергея Есенина. За эти годы мир не раз потрясали войны и природные катаклизмы. Менялись эпохи, менялось и мировоззрение людей. Высокого развития достигла наука, подарив миру новые открытия. Но глобальные перемены не затмили славу поэта. Могила не поглотила память о нем в народе, несмотря на многолетние запреты на его произведения. Земная жизнь народного поэта России пронеслась быстрым вихрем и завершилась трагическим концом. Были в ней и мрачные моменты, и скорбь, и отчаяние, но много было и радостных дней, озаренных светом поэзии и наполненных звуками громкой славы. Поэзия была его радостью, его отрадой. Он был создан для нее и жертвовал ради нее своим покоем, своим здоровьем и многими радостями жизни. Эти жертвы принесли ему славу, любовь и признательность народа, оценившего по достоинству его талант. Максим Горький назвал его «своеобразно талантливым и законченно русским поэтом». Писатель Михаил Осоргин писал о нем: «У него чистое и отличное сердце, русское, широкое и свободное». Литератор Шемшелевич считал его «одним из величайших поэтов-лириков в истории русской литературы». «Свежей и незабываемо выразительной» назвал лирику Есенина поэт Всеволод Рождественский.

Стихи Есенина и в XXI веке остаются одними из наиболее востребованных и любимых народом. Книги его постоянно переиздаются в нашей стране и за рубежом. «Классики потому и называются классиками, что они живы во все времена», — писал один отечественный литератор. Но не все соотечественники Есенина восторгались его поэзией. Были завистники и недоброжелатели, люди не очень одаренные, оставшиеся малоизвестными или совсем неизвестными народу. Они старались представить Есенина как «мелкого буржуа», только не понятно, где они видели такого «буржуя», который бегал босиком по лужам, ездил не в богатой карете, а в бричке, запряженной быком или одной лошадью, спал не на мягких пуховиках, а на жесткой кровати, а летом на сеновале, с детства испытал бы на себе всю тяжесть крестьянского труда. Литературовед и критик Александр Иванович Ревякин писал в 1926 году: «Все ушибленное жизнью и революцией, малокровное, изжившее себя, угасающее в предсмертных судорогах, находит в нем свои настроения, своего поэта»[64]. Ему вторит критик Валерий Павлович Друзин: «Последний символист Есенин довольно скоро утратит свою популярность, хотя творчество его останется навсегда свидетельством психического склада людей отмирающей культуры»[65]. Некоторые из них называли Есенина «деревенщиной, которая стремится к мировой славе». Хотя деревенские поэты, или, как их называли, «крестьянские», из-за близости к природе и к народу имели свежие и глубокие мысли и создавали яркие поэтические образы. Единичные голоса недоброжелателей, завидовавших таланту русского самородка, не уменьшили его популярности и любви к нему народа.