сам план «суд-казнь-воскресение» был представлен им, как «пророчество» о том, что произойдет в результате некоего таинственного сверхъестественного вмешательства. Впрочем, не будучи посвящены в детали, ученики могли и сами все это так истолковать, а затем уже и излагать.

Во всяком случае, по итогу выполнения первой части плана, ученики должны были прийти в полнейшую уверенность, что Иисус, чудесным образом воскресши из мертвых, затем исчез с лица земли, будучи, подобно Илии, живым взят на небо. Именно эта информация, искренне распространявшаяся его последователями, плюс, как уже говорилось, их «подобающий» образ жизни, обеспечили и их спокойное будущее, и, если можно так выразиться, закрытие «дела Иисуса».

Впрочем, несколько забегая вперед, скажу, что среди учеников был один человек, который не только был посвящен во все детали плана, но и сам принял в его осуществлении личное и очень важное участие. Не удивительно поэтому, что и ему так же, как Иисусу, пришлось в конце «умереть» и исчезнуть. Но имя этого человека и его роль в плане Пилата мы узнаем чуть позже…

Возвращаясь же непосредственно к плану Пилата, хочу заметить, что на первоначальном этапе он заключался в простом негласном «присмотре» за Иисусом с целью, так сказать, «ненавязчивого» обеспечения его безопасности. На эти выводы наводят такие эпизоды, как описанный в 10 главе Евангелия от Иоанна случай, когда толпа, окружавшая Иисуса, уже схватилась за камни и приготовилась убить его, но Иисус каким-то образом «уклонился от рук их» (Ин.10:39). Или эпизод Евангелия от Луки, где разгневанная толпа уже схватила его и повела к какому-то обрыву, чтобы сбросить оттуда, однако Иисус, каким-то удивительным образом, «пройдя посреди них, удалился» (Лк.4:30).

Надо полагать, что в этих случаях не обошлось либо без чудесного сверхъестественного вмешательства, вызвавшего у толпы некое временное умственное затмение, либо (отвлекаясь от «чудесного») — не без вмешательства пары-тройки «просто людей из толпы», сумевших грамотно и вовремя отвлечь внимание присутствующих и обеспечить эвакуацию Иисуса.

Однако со временем ситуация вокруг Иисуса только накалялась. Ненавидевшие его религиозные фанатики готовы были в любой момент учинить самосуд над этим «самозванцем и еретиком», и возможность того, что какую-нибудь очередную разбушевавшуюся толпу уже не получится ни отвлечь, ни нейтрализовать, становилась все более реальной. Примирить Иисуса с иудейским религиозным истеблишментом явно не удавалось, и когда стало окончательно понятно, что его безальтернативно готовятся убить, в действие был запущен план «Исчезновение».

Суть его проста. Вы хотите смерти Иисуса? Хорошо, мы дадим вам смерть Иисуса!..

Для достижения запланированных целей, необходимо было обеспечить, во-первых, устранение угрозы самосуда толпы путем «сдачи» Иисуса в руки официальных Иудейских религиозных властей, проведения ими формального, гласного суда и вынесения официального смертного приговора. Официальность суда и смертного приговора, обеспечивала передачу Иисуса в руки уже римских властей, поскольку самостоятельно осуществлять казни местным властям было запрещено.

Далее, во время римского суда должна была быть предпринята последняя попытка уговорить иудейских религиозных лидеров снять с Иисуса обвинения, а если это не удастся (понятно было, что, скорее всего, именно так и будет) — подтвердить их приговор, и «казнить» Иисуса через распятие.

Почему именно распятие? Прежде всего, потому, что для простолюдина, не являвшегося римским гражданином и обвиненного в политическом преступлении самозваного покушения на титул «царя Иудейского», никакой иной казни римским законом и не предусматривалось. Во-вторых же — именно этот вид казни идеально подходил для организации инсценировки смерти осужденного!

Суть этой казни состояла в том, что осужденного обездвиживали, привязывая или же прибивая гвоздями его руки и ноги к дереву или столбу, и предоставляли ему «право» медленно и мучительно умирать, иногда — сутками. Поскольку же смерть осужденного при этом констатировали те же, кто приводил приговор в исполнение, то, безусловно, возникала возможность организовать, при необходимости, какую угодно манипуляцию. Во всяком случае, организаторам «Операции Исчезновение» было, конечно же, понятно, что «определить» в удобный момент наступление смерти у того, кто на самом деле еще оставался жив, большого труда не составит.

Ну, а дальше оставалось уже лишь переместить «тело» в подходящее, заранее подготовленное место, и произвести там необходимые медицинские восстанавливающие, а при необходимости — и реанимационные мероприятия. После этого оставалось перевести Иисуса на конспиративное жилье, где он пробудет месяц-полтора до полного восстановления сил, проводя в это время секретные встречи с доверенным кругом учеников.

Завершается «Операция Исчезновение» собственно «исчезновением», когда Иисус, попрощавшись с учениками, убывает в неизвестном направлении, навсегда покидая Иерусалим. А еще через десяток дней, ученикам дается разрешение начать публичную деятельность, в ходе которой они объявляют, что Иисус воскрес из мертвых, пробыл на земле еще 40 дней, после чего — был вознесен на небо. На этом первая часть плана Пилата — «Операция Исчезновение», — завершалась…

Глава 11. Иуда Искариот — испивший чашу «предательства»…

Началом же «Операции Исчезновение» можно считать прибытие Иисуса с учениками на праздник Пасхи в Иерусалим, где в те дни находился и Понтий Пилат, а так же, по свидетельству Евангелия от Луки, правитель Галилеи Ирод Антипа. То самый, о котором у нас уже не раз шла речь…

Первое, что необходимо было организовать в соответствии с планом исчезновения — это официальный арест Иисуса иудейскими религиозными властями. Арест, напомню, обеспечивал Иисусу гарантию от самосуда толпы и итоговую передачу в руки римлян.

От самосуда Иисус оказывался защищен благодаря тому, что официально арестовав его, иудейские религиозные власти, до этого бывшие совсем не прочь организовать именно «стихийное» побиения камнями, теперь оказывались в положении обязанных предотвратить такой вариант развития событий, дабы не нарушить законы Рима. А в руки римлян Иисуса передавал тот смертный приговор, который они, вне всякого сомнения, должны были ему вынести, но исполнить который они сами права не имели.

Арест решено было организовать с привлечением «предателя» из числа учеников Иисуса. И вот тут нам пришла пора вспомнить о сделанном выше заявлении, что среди учеников, дружно пребывавших в неведении относительно происходивших вокруг Иисуса тайных движений, был один человек, которого посвятили во все! Этот человек не только знал о плане Пилата, но и согласился сам сыграть в нем одну из ключевых ролей, хотя она и была, мягко говоря, не очень-то приятна. Зовут этого человека Иуда Искариот и роль, которую он согласился сыграть, была как раз ролью того самого «предателя»…

Почему я говорю, что Иуда Искариот лишь играл роль предателя, а не являлся таковым на самом деле? Давайте рассмотрим «предательство» Иуды с максимальной тщательностью и со всех возможных ракурсов.

И прежде всего, давайте вдумаемся в следующее