являющее собой непостижимое и недостижимое Абсолютное Добро, микрочастицей которого является каждый человек, наделённый душой, сознанием и бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени. Как же можно ЭТО не любить.

Вы спросите, а где же тут БЕЗНАСИЛЬСТВЕННОСТЬ? БЕЗНАСИЛЬСТВЕННОСТЬ – не закон, а принцип, т. е. необходимое условие для действия этих ЗАКОНОВ. В насильственных условиях эти законы не действуют. Вот почему Бог нас и не слышит.

Есть ещё одна мысль, которая не даёт мне покоя. Мы сейчас существуем в пирамидальном классовом обществе, т.е. в насильственной среде, в которой действуют законы Ньютона, третий из которых гласит: каждому действию есть равное противодействие, значит, если не оказывать отпора, противодействия, тебя могут просто уничтожить, «в порошок стереть». В общенародном понимании этот Закон формулируется так: «Против лома нет приёма окромя другого лома», ну, и как я уже упоминала, «Как аукнется, так и откликнется». Кстати, этот закон действовал и во времена, описанные ещё в Ветхом Завете (см. Левит, гл. 24). Я советую прочитать всю главу, но напомню из неё только одну часто цитируемую фразу: «Око за око, зуб за зуб». И вот тут у меня возникает вопрос: «Мог ли Бог давать такую рекомендацию, если его основным принципом является безнасильственность, а одной из заповедей – «Не убий!»? Не просматривается ли в этом опять под именем Бога действие его диалектической противоположности? И не является ли такой совет, если он действительно от Бога исходит, указанием на то, как надо себя вести в условиях насильственного правления, в насильственной среде? Ведь настоящий-то Бог своим принципам никогда не изменяет. После Всемирного Потопа и Скрижалей Завета, которые так и не возымели вразумляющего действия на людей, он даже сыном своим пожертвовал, лишь бы убедить людей в том, что «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец Ваш небесный» (от Матфея, 6: 14,). Вот тут прослеживается позиция истинного Бога: безнасильственность.

Жаль! Мы опять не вняли. Какой же смысл дожидаться второго пришествия Христа, если мы такие…? Какие? А посмотрите фильм Бориса Соболева «Идущие к чёрту». А после такого, в обязательном порядке для отдохновения «С этим надо кончать. Жак Фреско. Проект Венера». И хорошо бы, с этим настоящие теологи всерьёз поразбирались. Я же хочу только сказать, что в нашем насильственном мире, где реально действуют законы Ньютона, рекомендация про «подставь левую щёку, если тебя по правой ударили», как-то не вдохновляет и не успокаивает. А если это не просто пощёчина, а танки, самолёты и ядерное оружие? Чем можно этому противостоять? Ну, ладно, наделаем равное количество, но до каких пор? И где гарантия? Какой энергетический источник может дать такую силу, которая способна будет противостоять военной мощи?

А какую силу сейчас в текущей Третьей Мировой войне против нас используют? Вообще-то ответ лежит на поверхности, и знают его очень многие. Стоит только открыть Евангелие от Иоанна, как ответ этот мы сразу и получим:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Да, вот так. Единственным энергетическим источником, который мы имеем право использовать в битвах Третьей мировой войны осталось Слово. И вот тут-то я действительно, как бы вторгаюсь не в свою парафию, поскольку, если я дерзнула написать «Сказку», опираясь на знания физики, по которой я, пользуясь нынешней терминологией, худо-бедно, но имею высшее образование, то в области литературы, которая отвечает за Слово, всего лишь среднее.

А потому, переходя к этой трудной и сложной для меня теме, прежде всего хочу воспеть Оду своим (и не только) учителям.

Нина Васильевна Пономарёва – учитель истории. Директором школы стала через 10 лет после окончания этой же школы. В этой должности отдала системе народного образования почти полвека своей жизни. Имела звание «Заслуженный учитель школы РСФСР». Сейчас её имя носит одна из школ города.

Людмила Михайловна Андреева – учитель русского языка и литературы. Она стала вести эти предметы в нашем классе, когда ей было 23 года, но учила не просто языку и литературе, она учила нас Жизни, она лепила из нас Людей. Она каждым своим уроком убеждала, что «Человек – это звучит гордо». М. Горький. Однажды на одном из моих сочинений она, кроме оценки, оставила комментарий: «Опять сплошная публицистика!». Не знаю, можно ли то, что я сейчас пишу, отнести к жанру публицистики или вообще к какому-то жанру кроме, пожалуй, нашей всеобщей долгоиграющей трагедии, но по жизни мне не пришлось писать ничего, кроме аналитических отчётов, справок, предложений, перспективных планов, докладов и выступлений для себя и других и, спасибо ей, справлялась. (Вообще-то писать что-либо я не любила: слишком напряжно. Однако, профессиональный журналист, заказавший мне одну из двух статей, написанных для газеты за всю мою жизнь, прокомментировал её так: «Вам писать надо». Вторая статья в другую газету и в другое время была просто принята без замечаний и правок. Извините, опять отвлеклась на себя, любимую). К сожалению, одного года не хватило, чтобы она довела нас до выпуска. В 28 лет она вышла замуж и переехала в другой город. Обсуждая это событие с одноклассницами, мы решили, что вышла она не «замуж», а «на детей», потому что вышла за овдовевшего дальнего родственника, у которого на руках остались двое маленьких детей. Этим поступком она дала нам свой последний урок жизни.

Зеленецкая Мария Николаевна – учитель математики с 5 по 7 класс до её выхода на пенсию в очень почтенном возрасте, одинокая. Использовала зачётную методику обучения: после прохождения каждой темы в своё свободное внеурочное время опрашивала каждого ученика на знание всех основных теорем, формулировок и формул, и работала с ним индивидуально. Она заложила в нас такие основы знания математики, которые позволили в старших классах не трепетать в страхе перед этой наукой.

Фрида Моисеевна Пашковецкая – учитель физики. Она не была замужем и детей у неё не было. Её детьми были все ученики, так душевно она к нам относилась. Про неё по школе ходили легенды, что она ни разу в жизни ни на одного ученика не повысила голоса. И это было правдой. Она была эталоном эмпатии. Она имела почётное звание «Заслуженный учитель школы РСФСР». Именно благодаря ей я выбрала отделение физики физико-математического факультета педагогического института.

Кондратьева Антонина Петровна – учитель математики с 8 по 10 класс. Использовала методику свободного обучения: в начале каждого урока выписывала на доске номера задач, касающихся темы урока, и позволяла желающим параллельно с ходом урока решать эти задачи