chitay-knigi.com » Сказки » Грозящая катастрофа, и как с ней бороться - Людмила Улитка

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ... 121
Перейти на страницу:
до н.э. примерно через тысячелетие после пророка Моисея, получившего скрижали Завета и приблизительно через полтора тысячелетия после строительства Вавилонской башни после Всемирного потопа? За временнЫе диапазоны не поручусь, но последовательность событий соблюдена. Смею предположить, что в период строительства Вавилонской башни государств ещё не было за ненадобностью, поскольку тогда ещё не было разделения народов).

Недолго поработав в должности чиновника некоторых княжеств, Конфуций подал в отставку. Это было связано с тем, что он не мог смириться с новой политикой государства … Он сформулировал золотое правило этики: «не делай человеку того, чего не желаешь сам». На учении конфуцианстве основали современную китайскую идеологию. (Если заинтересуетесь историей Китая, о которой мы почти ничего не знаем, то см. «История Великой Степи. Рассказывает этнограф Константин Куксин» - какой рассказчик редкостный!!! Заслушаешься!) Также учение широко распространилось по Азии, потеснив буддизм. (Хотя изначально и не создавалось как религия, Конфуций просто разрабатывал идеи построения гармоничного общества).

Конфуций разработал 5 основных постоянств праведного человека:

«Жэнь» – «уважение», «человеколюбие», «гуманность». Это основополагающая категория в конфуцианстве. Человек обязан проявлять любовь к ближним, избегая звериных качеств, которым присуща жестокость. Другими словами, каждый должен придерживаться золотого правила и не делать другому того, чего не желаешь себе.

«И» – «справедливость». Человек должен противостоять эгоистическим чувствам, избегая какой-либо корысти.

«Ли» – «обычай». Призыв сохранять устоявшиеся традиции, следуя праведным нормам и образцам социального достойного поведения.

«Чжи» – «мудрость». Благодаря этому качеству человек способен не только обдумывать свои действия, но и предвидеть возможные последствия.

«Синь» – «благонадежность», «добросовестность». Добросовестным является тот, кто избегает лицемерия и стремиться к добру.

Помимо этого, Конфуций является автором системы, помогающей достичь конкретной цели и стать успешным. Для этого человеку необходимо придерживаться 9 главных принципов:

Идти к цели, пусть даже не спеша, но не делая остановок.

Держать свой инструмент всегда заточенным (залог успеха напрямую зависит от качественной подготовки).

Не менять поставленной цели.

Усердно выполнять только действительно важное и достойное дело.

Общаться только с тем, кто развивается.

Саморазвиваться и стремиться к добродетельности.

Не накапливать обиды – негатив отталкивает позитив.

Не гневаться, поскольку за все придется отвечать.

Учиться у других и прислушиваться к советам.

Конфуцианство не представляет собой религию, как ошибочно думают многие, а лишь побуждает человека к рациональному мышлению. В Европе труды Конфуция начали изучать в XVIII – XIX веках. Особенно им интересовались такие европейские философы, как Лейбниц и Гегель. Гегель, кстати, говорил, что европейскому человеку очень сложно принять учение Конфуция, так как смиренность и подчиненность коллективному началу не соответствует европейскому менталитету.

И вот у меня вопрос: разве не согласуется конфуцианство с Божьими заповедями? А с моральным кодексом строителей коммунизма? Учение Конфуция не содержит меркантилизма, а, напротив, предполагает самоотдачу вплоть до таких крайних проявлений, как «камикадзе» или ношение в наше время «браслета свободы» в некоторых провинциях Китая. Вот в чём главная причина китайского экономического чуда. Только вот ещё вопрос: для кого или для чего такая самоотдача в наше время вершится? На благо всего народа или отдельных его представителей? (См., например, «В чём секрет китайского экономического чуда»).

А что с Буддизмом, который тоже является учением, постепенно переросшим в религию? Не стану по его поводу пустословить, а адресую к такой ссылке: «Цитата Будды про настоящий момент, которая перевернула моё сознание». Если кто-то захочет ещё поближе с буддизмом познакомиться, рекомендую найти «Тибетская книга жизни и смерти», а также «Тибетское искусство позитивного мышления», «Читтавивека – учения безмолвного ума» и т. д.

Хорошо, поговорили об идеологиях восточных и западных. А как обстоят дела на «другом конце света», например, в древней индейской культуре? Послушайте или почитайте «Сказки о силе. Карлос Кастанеда». Особое внимание обратите на то, что в этой культуре означает понятие «смирение воина».

Вот и получается, что, не взирая на все различия народов, культур и идеологий, на всю царящую на планете взаимную неприязнь и враждебность, глубинные понятия Добра и Зла у всех народов одинаковы.

Ну, и как Вы думаете, при наличии данного Творцом ориентира – Совести (нравственного компаса), в отсутствии Зла и причин его проявления, при строгом соблюдении этих всего десяти заповедей понадобятся ли и ещё какие-то созданные людьми законы, чтобы регулировать их межличностные отношения?

Но ведь заповеди – это всего лишь, своего рода, советы, как надо себя вести, чтобы всем хорошо было. А есть ли у Бога реальные Законы, которым нужно неукоснительно следовать? Думаю, что в Библии такие Законы как раз и можно найти.

И пусть это станет очередным заданием квеста: найдите в Библии три Закона Бога.

Почему именно три? Ну, во-первых, потому, что, говорят, Бог троицу любит.

Во-вторых, потому, что философия базируется на трёх законах диалектики:

Закон единства и борьбы противоположностей.

Закон перехода количественных изменений в качественные,

Закон отрицания отрицания.

В-третьих, классическая механика изучает три закона Ньютона, которые все учившиеся в школе, обязаны знать.

Достаточно аргументов? Убедила?

Позволю себе воспользоваться в этой игре авторским правом и предложить свой вариант ответа, честно говоря, отчасти «слизанный» с запроса «Золотое правило нравственности».

Первый Закон Бога называется ЗАКОН ДОБРА, он же ЗАКОН ЛЮБВИ.

«… Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим…, возлюби ближнего твоего, как самого себя…» (Мф.22:37—40)

Второй Закон Бога называется ЗАКОН СПРАВЕДЛИВОСТИ.

 «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лук.6:31). Вообще-то советую почитать всю гл.6 в Евангелии от Луки.

Это высказывание перекликается с высказыванием Конфуция. Оно встречается в очень многих религиях (см. в интернете). В мусульманстве его нет в Коране, но есть в Сунне.

Напомню, что в Золотом правиле нравственности он формулируется так: «не делайте другим то, что вы не желаете для себя, и поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы с вами поступили». Этот же Закон имеет и такую формулировку: «Не судите, да не судимы будете».

Третий Закон Бога называется ЗАКОН СОВЕСТИ.

Совесть – всеобщий нравственный закон (введите это в поисковик).

Наличие совести свидетельствует о том, что действительно, как повествует Библия, Бог уже при самом создании человека начертал в глубине его души Свой образ и подобие (Быт. 1:26). Поэтому принято совесть называть голосом Божиим в человеке. Будучи нравственным законом, написанным прямо на сердце человека, она действует во всех людях, независимо от их возраста, расы, воспитания и уровня развития.

При этом следует помнить, что Бог – понятие всеохватывающее и всеобъемлющее,

1 ... 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ... 121
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 25 символов.
Комментариев еще нет. Будьте первым.
Правообладателям Политика конфиденциальности