6. Снеферка. Это следующий фараон, чье имя значится в Абидосском списке. В Британском музее хранится лист золотой фольги (№ 8444) с его именем, а также именем следующего правителя.

7. Никара. Имя этого царя найдено на упомянутом выше кусочке золота, который подтверждает сведения Абидосского списка, где оно стоит после имени Снеферка. Также известны палетка и несколько скарабеев с его именем. На одном из них встречается тот самый плетеный орнамент, которым украшена печать Хенду и который имеет азиатское происхождение. Это снова наводит на мысль, что Восьмая династия была иноземной.

8. Неферкара Теророл[77] (или Телолол). Имя этого царя – следующее в Абидосском списке. Оно наводит на мысль о семитском слове телул, «высокий», и почти наверняка неегипетское по происхождению. Известна печать этого царя. Вероятно, этот фараон тождественен Сетинилосу у Эратосфена, который сообщает, что тот правил 8 лет.

9. Неферкахор. Абидосский список об этом царе не упоминает.

10. Неферкара Пиопсонб1. Это следующий царь, чье имя упомянуто в Абидосском списке, однако больше о нем ничего не известно.

11. Снеферанхра Пиоп (Пепи). Абидосский список не упоминает об этом царе, и его положение внутри династии неизвестно. Сохранился только скарабей с его именем. Возможно, он тождественен Семфрукратесу у Эратосфена, который приписывает ему 18 лет царствования.

12. Снеферка Анну[78] [79]. Имя этого царя следует за именем Неферкара Пиопсонба в Абидосском списке, но больше о правителе ничего не известно.

13…каура и 14. Неферкаура. Это следующие два царя в Абидосском списке, но больше их имена нигде не упомянуты.

15. Неферкаухор. Имя этого фараона идет следующим в Абидосском списке. Его следует отождествить с царем Не-феркаухором, носившим личное имя Баура и имя Сокола Нечербау, который выпустил в Коптосе указ в пользу высокопоставленного чиновника Шемаи. На каменном блоке, также найденном в Коптосе, написано его второе имя. Сам указ, который ныне хранится в Нью-Йорке, датирован 20-м днем 2-го месяца сезона перет 1-го года правления этого царя. Существует и другой указ, выпущенный тем же фараоном и также хранящийся в Нью-Йорке. В нем границы Юга устанавливаются между Абу (Элефантиной) и 7-м номом Верхнего Египта, то есть как раз к югу от Тиниса. Вероятно, это были владения князя Фив Интефа, о котором мы прочтем далее.

16. Уаджкара Сехерсени[80]. Этот царь не упомянут в Абидосском списке, но я помещаю его здесь потому, что, как и Неферкаухор, он оставил в Коптосе указ. Его имя Сокола было Демджибтауи, «Соединивший сердце Обеих земель Египта». Известны скарабеи с его именем, и в Умба-ракабе в Нижней Нубии я обнаружил на скале следующую надпись: «Повеление, исполненное царевичем хека Седу, чтобы проверить и доложить его отцу царю Уаджкара, сыну солнечного бога Сехерсени, чтобы…», далее неразборчиво. Интересно, что царского сына именуют титулом хека, который в основном использовался в гиксосский период как наиболее подходящий египетский эквивалент азиатского слова, означавшего «вождь» или «шейх» и не использовавшегося в Египте для обозначения царевича.

17. Неферхнумхор. Это имя известно только из граффито в каменоломнях Хатнуба, судя по его стилю, оно, похоже, принадлежало правителю этой династии.

18. Нефериркара. Это следующее после Неферкаухора имя, упомянутое в Абидосском списке, и последнее для этой династии. Более оно нигде не встречается.

В Туринском папирусе сохранились сведения о продолжительности царствований последних четырех фараонов Восьмой династии: 2 года 1 месяц 1 день; 4 года 2 месяца 1 день и 1 год 0 месяцев 0 дней. Однако никто не может сказать, являются ли последние четыре царя в моем списке теми, к кому на самом деле относятся эти данные.

Таковы сведения, которыми мы располагаем об этой династии. Манефон сообщает, что ее представители правили в Мемфисе, но, как я доказал, существуют веские доказательства, что они не были египтянами. Несмотря на трудное положение страны, тот факт, что по крайней мере двое царей смогли отправить экспедиции в Нижнюю Нубию, в то время как другие вели разработку каменоломен и прочее, свидетельствует, что в тот период цивилизация никоим образом не была разрушена, хотя ремесла и искусства, несомненно, деградировали, и не было ничего похожего на то процветание, которым наслаждались цари Шестой династии. Сейчас время Восьмой династии – это темный и не представляющий интереса период, но дальнейшие раскопки в Египте однажды смогут осветить его лучше.

Существует лишь небольшое свидетельство, благодаря которому можно связать последнюю династию, правившую в городе Меннефер (Мемфис), со следующей династией, чья резиденция находилась в Ихнасии (Гераклеополе). В установленном обращении фараона к вступающему в должность визирю, которое сохранилось в трех копиях, относящихся к различным периодам в рамках Восемнадцатой династии, появляется следующий пассаж: «Есть изречение, которое было в обращении царя при возведении визиря [в должность] в [городе] Мен-нефер и которое [имеет целью] призвать визиря к скромности. [Оно таково: ] „Учти то, что сказано о визире Ахтои. Сказано, что он проявлял пристрастие к некоторым людям из своей собственной семьи в пользу иноземцев, просто из страха, что скажут о нем, будто он бесчестно проявлял благосклонность к своей семье, и когда один из них выступил против приговора суда, он упорствовал в своем решении. Вот, это больше чем справедливость“. Имя Ахтои носили несколько царей Девятой династии, и ранее оно не встречается. Только в вышеупомянутом пассаже мы встречаем упоминание о визире с таким именем, служившем одному из мемфисских фараонов, возможно, Восьмой династии. Таким образом, мы можем обнаружить возвышение династии Ахтои, который захватил трон и основал Девятую династию.

После неясностей и отсутствия сведений о Восьмой династии мы вступаем в хорошо документированный период. От времен Девятой династии до нас дошло значительное количество источников, благодаря которым, думаю, нам удастся выстроить некое подобие упорядоченного рассказа, хотя сложности с приведением в порядок известных фактов и установлением последовательности событий доводят большинство ученых до того, что они торопятся покинуть эту область, считая ее неясной и полной заблуждений. И это действительно так, но, с другой стороны, нам известно, что этот период был особенно ярким, а его история представляет большой интерес. Вначале я должен отметить, что основание Девятой династии в Ихнасии, или Гераклеополе, – городе, находящемся недалеко от Мемфиса, – и утверждение Одиннадцатой династии в городе Уасет, или Фивах, произошли одновременно. Думаю, здесь не может быть никаких сомнений, хотя это утверждение и будет для египтологов новым. Действительно, профессор Брэстед считал, что между данными событиями прошло 285 лет, а профессор Питри – что 174 года. Факты же таковы. Туринский папирус сообщает, что всего Одиннадцатая династия оставалась у власти 160 лет. Разрушение папируса в конце этого числа делает возможным существование неких дополнений к нему, которые были утрачены, однако целое число 160, вероятно, соответствовало истине. Манефон сообщает, что династия состояла из 16 царей, правивших 43 года, однако это вполне могла быть ошибка переписчика, и речь шла о шести фараонах, царствовавших 143 года, к которым он добавляет еще шестнадцать и получает сумму в 159 лет. При этом, согласно Африкану, он сообщает, что Двенадцатая династия состояла из семи царей, правивших 160 лет, что совершенно неверно для данной династии, но зато в точности подходит к Одиннадцатой. Таким образом, ясно, что переписчик по ошибке приписал здесь Двенадцатой династии сумму, относящуюся к Одиннадцатой. Даты внутри периода правления Двенадцатой династии устанавливаются при помощи астрономии, и мы можем с уверенностью сказать, что она была основана в 2111 году до н. э.