Каким бы ни было объяснение, Манефон, видимо, слышал этот рассказ. Решив, что Нитокри Менкара действительно построила эту пирамиду, он описывал эту царицу так, как если бы говорил о гетере. Он сообщает, что царица была очень красива, у нее были светлая кожа и румяные щеки. Он также называет ее «храбрейшей» из женщин, но в данном случае, думаю, он имеет в виду ту древнюю и, возможно, соответствующую истине историю о ее возмездии и самоубийстве. Таким образом, царицу Седьмой династии стали отождествлять с гетерой, жившей во времена Двадцать шестой династии, и в таком качестве она вошла в легенды Средневековья. О ней слышал арабский историк аль-Муртади, который рассказывает, что в его времена верили, будто третью пирамиду часто посещало привидение в виде прекрасной обнаженной женщины. Многие люди видели, как она бродила вокруг сооружения в полдень или на закате. Иногда она являлась какому-нибудь прохожему и улыбалась ему так, что он устремлялся к ней. Тогда она завлекала его к себе и внушала такую сильную страсть, что он терял разум, следовал за ней в пустыню и пропадал там.

Эратосфен сообщает, что царица Нитокри правила 6 лет, однако Манефон утверждает, что она была у власти 12 лет. Если, в отсутствие другой истинной информации, мы согласимся с последним количеством, то ее царствование длилось приблизительно с 2447 по 2436 год до н. э. Поэтому оставшиеся 58 лет из общей суммы в 75 лет, то есть с 2435 по 2378 год до н. э., нужно распределить между тремя оставшимися царями: Неферкара, Неферкара Неби и Дедкарашеми, или Дедкашемира[76].

В избранном перечне Эратосфена за именем Нитокрис следуют имена «Муртайос» (22 года царствования) и Туоси-марес (12 лет правления). Вероятно, Муртайоса можно отождествить с Неферкара, чье личное имя нам неизвестно, а Туосимарес вполне может быть искаженным именем Дедкашемира. В имени последнего царя слово шеми означает «чужак» или «иноземец», а само имя переводится как «Солнечный бог – опора духа чужака» и свидетельствует, что фараон был чужеземцем. Его второе имя Иб вполне могло быть азиатским. Слово неби в имени его предшественника, возможно, тоже было азиатским. Эти факты могут в какой-то степени поддержать предположение, сделанное профессором Питри, что в те времена в Египет вторглись азиаты. Чужеземцы принесли с собой так называемые «печати», которые часто встречаются примерно в то время и, вне всяких сомнений, являются азиатским нововведением.

Итак, хотя у нас и мало сведений, вся история Седьмой династии гипотетически может быть восстановлена так:

На скале рядом с Гебель-Силсила я обнаружил граффито, упоминающее имена царя Ису и князя Исуанха. Возможно, это было личное имя фараона Нечеркара или же одного из правителей следующей династии.

За 75 бурными годами правления Седьмой династии последовали 106 лет пребывания у власти Восьмой династии. Это число было получено путем вычитания 75 из общей суммы в 181 год, которая указана в Туринском папирусе в конце Восьмой династии и которая, как я предполагаю, обозначала количество лет, прошедших со времен подсчета суммы в 955 лет после Шестой династии. Манефон также сообщает, что эта династия длилась 106 лет. Между именами фараона Седьмой династии Дедкашемира и царя Одиннадцатой династии Небхапетра Абидосский список упоминает имена 12 царей. При этом в нем явно пропущены имена всех правителей Девятой и Десятой династий, которых на Юге считали узурпаторами с Севера. Следовательно, эти 12 имен принадлежат фараонам Восьмой династии. Они таковы: 1) Неферкара Хенду, 2) Меренхор, 3) Снеферка, 4) Никара, 5) Неферкара Теророл или Телолол, 6) Неферкахор, 7) Неферкара Пиопсонб, 8) Снеферка Анну, 9)…..каура, 10) Не-

феркаура, 11) Неферкаухор, 12) Нефериркара. Туринский папирус в этом месте сильно поврежден, и помощи от него немного. При этом фрагмент № 48, который начинается с суммы в 75 лет, относящейся к предыдущей династии, дает нам частично стершиеся имена первых трех или четырех фараонов Восьмой династии, в то время как фрагменты № 44 и № 61 сообщают о продолжительности правлений последних четырех царей, за которыми следует сумма в 181 год. Эратосфен в своем избранном перечне упоминает только двух владык того периода: Сетинилоса (8 лет у власти) и Семфрукратеса (18 лет на троне).

Различные версии труда Манефона сообщают, что в этой династии было 27, 5, 9 или же 19 царей. Однако если свести воедино имена, упомянутые в Туринском папирусе и Абидосском списке, а также те, что были найдены в источниках, предположительно относящихся к тому периоду, то мы получим 18 фараонов. Порядок, в котором следует расположить их имена, разумеется, только гипотетический, но позвольте мне для удобства представить их в следующей последовательности.

1. Неферкара. Это первое имя, встречающееся на фрагменте № 48 Туринского папируса, и, вероятно, с него началась династия.

2. Хуи. Имя этого царя было обнаружено в одной из гробниц некрополя в Даре (неподалеку от Манфалута), которая относится к тому периоду. Похоже, он был местным князем, который взошел на трон фараонов, и поэтому Абидосский список его не признает. Однако в Туринском папирусе в этом месте стоит стершееся имя, а значит, существует вероятность, что его следует поместить именно сюда.

3. Неферкара Хенду. Первым из этой династии в Абидосском списке упоминается Неферкара Хендуи. В Туринском папирусе третье, частично стершееся имя заканчивается на – недти и также может принадлежать ему. Известна цилиндрическая печать из зеленой яшмы с царским именем Хенду или Хендуи. Фараон на ней показан в египетском одеянии, но при этом получает «жизнь» от человека в сирийском костюме. Общий стиль изображения, и в особенности составляющая часть орнамента плетеная «лента», вполне азиатский. Это свидетельствует, что фараон, подобно царям в конце предыдущей династии, был чужеземцем.

4. Меренхор. Это следующий царь, упомянутый в Абидосском списке. В соответствующем месте в Туринском папирусе стоит разрушенное имя, заканчивающееся на – и. Это могла быть последняя буква второго, то есть личного, имени фараона.

5. Неферхунихор. Имя этого царя выписано при помощи знаков сокола хур и нефер, а также иероглифа, изображающего булаву, который использовался для написания имени фараона Третьей династии Неферкара Хуни. Его обычно неверно читают как знак хен или са, однако я полагаю, что он означает хуни, «воин». Я обнаружил три надписи этого царя на скалах в районе Томаса в Нижней Нубии. В одной из них упомянуто его имя Сокола Меритауи. Таким же было имя Сокола царя Шестой династии Мерира Пиопа. Возможно, данный факт свидетельствует о том, что Неферхунихор правил спустя не слишком много лет после этого владыки. Использование знака сокола хур в имени фараона доказывает, что оно относится к Восьмой династии, поскольку четыре других царя, принадлежащие к ней, использовали иероглиф хур при составлении своих имен. Одна из надписей в районе Томаса упоминает об экспедиции, совершенной в область Ирчет в Нижней Нубии, а другая – об экспедиции в земли Юга (?). В алебастровых каменоломнях Хатнуба в Среднем Египте обнаружено граффито с его именем, а в Университетском колледже в Лондоне хранится алебастровая плита с его именем. Похоже, что правление фараона было очень важным, и его следует отождествить с одним из царей, упомянутых в Абидосском списке, хотя никто не знает, с каким именно.