страны объясняет, почему на Западе восхищались русскими женщинами-солдатами, однако выступали против того, чтобы подобному примеру следовали женщины в их собственных странах. В глазах западных наблюдателей Россия представляла собой общество совершенно иного типа. Кроме того, для России военные обстоятельства были более сложными и своеобразными, поскольку к 1917 году очень многие мужчины проявляли нерешительность или отказывались сражаться дальше. Когда женщины начали участвовать в боевых действиях вместо мужчин, на Западе их действия рассматривались как обусловленные крайней необходимостью: если бы русские мужчины должным образом выполняли свой солдатский долг, женщинам не пришлось бы делать это самим. Даже в России война по-прежнему воспринималась как мужское занятие.

Это представление об исключительности представляется ключом к пониманию общественного восприятия женщин-солдат как в России, так и на Западе. Русские отклики о женщинах-солдатах пронизывает мысль о том, что они являли собой исключение по сравнению с остальным женским полом. Основной частью русского общества, в том числе самими женщинами-солдатами, действия женщин в военной сфере расценивались как нечто выходящее за пределы нормы. Отдельные женщины, воевавшие в рядах русской армии, стремились выйти за рамки общественных предписаний, но не пересмотреть гендерный контракт как таковой. Женские воинские формирования появились вследствие необходимости, в исключительных обстоятельствах войны и революции. По мнению большинства современников, женщины-солдаты заслуживали похвалы за храбрость и самоотверженность, однако служба женщин в армии на постоянной основе не приветствовалась. Приемлемым считался временный обмен гендерными ролями, вызванный неспособностью многих мужчин исполнять свой традиционный долг защитников. После возвращения мужчин к своим обязанностям по защите Родины должна отпасть и надобность в женщинах-солдатах.

Заключение

Роспуск женских воинских формирований, созданных под эгидой Временного правительства и последующий выход России из Первой мировой войны не положили конец участию русских женщин в боевых действиях. Во время Гражданской войны женщины сражались на обеих противоборствующих сторонах. По оценкам, количество женщин, участвовавших в этой войне только на стороне большевиков, колеблется от 73 до 80 тысяч [Johnson 1982: 67]. Женщины сражались в составе как мужских, так и полностью женских подразделений – например, Коммунистический женский боевой отряд или Женский пролетарский батальон. По словам историка Ричарда Стайтса, «они воевали на всех участках фронта и любым оружием; они были стрелками, командирами бронепоездов, пулеметчицами» [Стайтс 2004:431]. Женщины также сражались в белых армиях и партизанских отрядах, но в значительно меньшем количестве и исключительно в составе мужских подразделений[64]. Женщины, участвовавшие в войне на стороне белогвардейцев, выдавали себя за мужчин, тогда как в Красную армию они вступали, не скрывая свой пол. Во время Второй мировой войны количество женщин, защищавших Родину с оружием в руках, резко возросло. В советских вооруженных силах и партизанских отрядах сражалось более миллиона женщин [Cottam 1980: 345]. Формировались и подразделения, целиком состоявшие из женщин, особенно летчиц. Женщины-солдаты времен Первой мировой войны создали прецедент участия русских женщин в боевых действиях. Историк Рейна Пеннингтон утверждает: «Самым драматическим примером для советских женщин, участвовавших в войне, послужил женский “батальон смерти” под командованием Марии Бочкаревой в 1917 году» [Pennington 2001: 5].

Впрочем, успешное выступление женщин в качестве участниц боевых действий не привело к их всеобщей интеграции в советские вооруженные силы. Скорее, это был исключительный случай. Военные трудности, особый тип, к которому принадлежали женщины-солдаты, политические обстоятельства революции – все это считалось экстраординарным. Только эти факторы или сочетание факторов на время позволяли допустить участие русских и советских женщин в войне. В мирное время и периоды социальной стабильности привлекать их к военным областям деятельности не считалось желательным.

Участие женщин в боевых действиях во время Первой мировой войны также не оказало существенного влияния на традиционную гендерную модель. Очевидный успех, достигнутый женщинами на поле боя, мог бы изменить представления об их биологической слабости и открыть им дверь в различные сферы, в которых традиционно преобладали мужчины. Но этого не произошло. Даже такой выдающийся пример выполнения женщинами исключительно мужской функции оказался недостаточным, чтобы перевернуть глубоко укоренившиеся представления о разделении мужских и женских сфер деятельности. Предполагалось, что после установления мира женщины вернутся к привычным женским занятиям. В результате революций 1917 года женщины получили ряд прав и возможностей, однако эти перемены явились следствием переворота в политической системе, затронувшего основную часть населения, включая мужчин. Официально санкционируя, организуя и отправляя в бой женские воинские подразделения, Временное правительство в 1917 году вполне отчетливо заявило о приемлемости смены гендерных ролей и, в сущности, с одобрением отнеслось к тому, чтобы женщины подражали мужскому поведению. Однако это произошло непреднамеренно; правительство не собиралось делать это постоянной чертой российского общества. По существу, это была особая тактика, призванная продемонстрировать, насколько неправильна ситуация, когда приходится предпринимать подобные меры.

Однако русские женщины-солдаты Первой мировой войны внесли важный вклад в женское движение начала XX века. Они продемонстрировали, что женщины способны активно и успешно действовать в публичной сфере и переносить самые напряженные и трудные условия. Они опровергли мнение, что женщины являются «слабым полом», и доказали обратное: женщины могут быть сильными, независимыми и эффективными. Возможно, еще важнее было другое: эти женщины показали мужчинам, что обладают сильной гражданской ответственностью и преданностью государству, а их сила и энергия могут быть использованы на благо страны. Тем самым они послужили ярким примером для феминисток, как в России, так и на Западе.

Впрочем, одновременно этот пример внушил беспокойство многим представительницам женского движения. Хотя традиционный пацифизм феминистского движения не устоял перед напором патриотизма и соблазном политических благ в награду за поддержку военных усилий, многим женщинам по-прежнему было трудно смириться с тем, что женщины участвуют в разрушении и убийствах. Даже самые радикальные феминистки чувствовали неловкость из-за того, что женщины подражают жестокому и деструктивному мужскому поведению. Тот факт, что женщины способны сражаться так же хорошо, как и мужчины, вовсе не означает, что делать это следует. Борьба за права и равенство женщин во многом была направлена на то, чтобы усилить женское влияние в публичной сфере и предотвратить ошибки, которые, с точки зрения феминисток, допускались мужчинами. В частности, эти женщины хотели остановить безумие войны, развязанной мужчинами и столь губительной для человечества. По мнению феминисток начала XX века, преобладание мужчин в публичной сфере послужило предпосылкой Первой мировой войны, а когда она началась, мужчины оказались неспособны ее закончить. Феминистки полагали, что женщины должны вмешаться, чтобы довести войну до победного конца. Опять-таки, хотя в исключительных обстоятельствах женщинам и было временно дозволено становиться солдатами, постоянный пересмотр гендерных ролей не приветствовался и не предполагался.

Женские воинские подразделения создавались не