Никого не удивить, что все, буквально все съезжающиеся в усадьбу гости хорошо вооружены — на санях и у седла не увидишь пищалей, либо фряжских пистолетов, да и модной на Москве и южной границе Руси сабли тоже не видать, но тул со стрелами и саадак с тугим луком имеется считай при каждом взрослом мужчине, про топоры, ножи, кистени, копья и речи нет, в глубине некоторых саней ждут своего часа невзведённые самострелы, солидные запасы болтов и стрел (разумеется укрытые шкурами от чужих глаз и от мороза). Мечи, кольчуги и панцири редки, однако кое-кто из гостей всё же щеголяет празднично посверкивающей из-под шубы чешуйчатой рубахой или кольчатой бронёй со следами тщательно заделанных разрывов, грозные боевые клинки тоже виднеются на некоторых поясах, нередко встречаются и популярные в здешних краях панцири из уложенных внахлёст костяных пластин (подобный панцирь конечно не ровня качественному изделию из стали, но по прочности мало чем уступит аналогу из железа, он легче, не так вымораживает тело и куда дешевле в производстве). Практически каждый из гостей может припомнить одну-две-три и больше историй, когда ему довелось отстаивать честь-жизнь-добро вооружённой рукой во время ли нередкого набега воинственных оборов, в схватке с самоедами, либо когда случалась пря (распря, ссора) с соседями, а то и с роднёй. К сожалению подобные случаи не так уж и редки: эрезя и мокшане, а так же чудь и немногочисленные мурманы не прочь вести дела и даже родниться с выходцами-беглецами из новгородской земли... что однако не мешает им иногда испытывать их на прогиб; непримиримые важане откровенно презирают новгородцев как явных отметников (отступников от православия); а откровенные язычники из Двинской земли не считают недостойным делом при случае пограбить бывших, пусть и в массе отшатнувшихся от веры христиан (мордву и чудь, как и местных туземцев они вообще не считают настоящими людьми, упёртых христиан с Ваги ненавидят).

Весьма обширная по местным понятиям усадьба Клёшиных вполне способна принять многочисленных гостей, способна их всех защитить, ведь высокий, богато украшенный резьбой терем в два жилья, многочисленные надворные постройки и обширный ухоженный ветроград (огород) надёжно защищает высокая присыпа (вал) с крепким тыном (частокол) поверху, да ещё и с гроблей (ров) с внешней стороны. Не считая членов семьи и без учёта отсутствующих зимой половников (сезонных работников) в усадьбе постоянно проживает почти полторы сотни человек, часть из них старые-опытные гридни, пришедшие вместе с житьим человеком Клёшиным из охваченной пожаром войны новгородской земли и не изменившие ему в чужой земле. Гридни преданы своему вождю и умеют биться — литвины, шведы, орденские немцы, московиты, суздальцы, саама, лопари, да и разные-разнообразные местные обитатели могут это подтвердить, у некоторых из старых воинов подрастают и входят в пору крепкие духом и телом, на совесть выученные сыновья. Очень пожалеет тот, кто решится попробовать богатую усадьбу на зубок, захочет похолопить-помытарить обитателей многочисленных горниц, повалушек и сенников, запустить жадные руки в хранимое в многочисленных подклетях и крепких лабазах добро. Отнюдь не потерявший с годами воинской сноровки Афанасий, два его взрослых сына и верные воины разотрут таких в кровавую пыль! При случае помогут отбиться ближайшим соседям и двум находившимся по покровительством житьего человека поселениям у реки.

Несмотря на обилие гостей Клёшины достойно, с вежеством встречают каждого из них. Как велит затеянный предками древний обычай встречают очередного гостя во дворе: облачённый в богатую ферязь красного сукна, в зипун белого атласа с рукавами из синей обояри и в расшитые серебром ноговицы с загнутыми носками Афанасий приветствовал и челомкался с гостем, обязательно являя вежество расспрашивал его о пути-дороге, о здоровье родных; его жена Ксения в праздничной кике, в ярко-красном подстать ферязи мужа опашне, в накапках и украшенной драгоценными камнями и гурмитским скатным жемчугом кортели (подбитый мехом летник) с расшитыми золотой нитью рукавами и узорчатыми парчовыми вошвами умело подавала уставшему и промёрзшему гостю полный сбитня корец из серебра. Затем хозяева усадьбы ласково с бережением провожали гостей в отведённые им покои, где те могли отдохнуть и переодеться после долгого пути, по желанию поспать, убивая время сыграть в саки (шашки), посетить жарко натопленную баню или, не дожидаясь обеда-ужина, отведать пирогов с грибами или ягодой, похлебать горячей ухи.

Если задаться такой целью, то можно подметить, что богатые наряды хозяев дома это всё больше старые, хорошо послужившие вещи, пусть и содержащиеся в достойном состоянии, но никто из гостей никогда не упрекнёт Клёшиных в скупости или бедности, в здешних суровых и диких краях любой кусок шёлка или парчи это великая редкость, а любая изготовленная на Руси вещь большая ценность. К сожалению после окончательного подчинения Господина Великого (Новгорода) жадным и воинственным низовским князьям прежде время от времени навещавшие Югру торговые гости с того конца Студёного моря совсем позабыли дорогу сюда, заставив местных жителей беречь и очень рачительно относиться к любой вещи из старых времён.

Клёшины — богатый род, они способны принять такую прорву гостей, прокормить их всех отнюдь не пустой гычкой или чёрной ухой, а достойной едой, выделить из зимнего запаса достаточно кормов для их лошадей и оленей. Очень может быть им не потянуть лишнюю сотню ртов в течение более-менее долгого времени, но всего три дня не опустошат их закрома, благо что последние несколько лет никак не назовёшь скудными — местная тайга богата ягодой и дичью, а реки — рыбой. И да, отвоёванную у тайги пахотную землицу ни с какого боку не получится назвать угожей, но выходцам из суровой новгородской земли не привыкать к скромным урожаям и постоянным вывертам недружелюбной северной природы. Как минимум качественно разбитые и любовно ухоженные ветрограды (огороды) кое-что им дают как на стол, так и про запас, а в амбарах всегда найдётся овёс для толокна и ячмень на пиво. Кроме того как и многие приспособившиеся к здешней жизни выходцы с Руси бывшие новгородцы давно уже активно занимаются разведением оленей, что постепенно-неуклонно вытесняют постоянно уменьшавшихся в числе коров и лошадей. Так что с одной стороны, жизнь в югорских землях сложна, да и мирной её не назовёшь, но с другой, бытие на Руси это тоже не сахар, а очень даже неразбавленный уксус, жуткая смесь из беспрерывно чередующихся неурожайных лет и вражеских набегов с запада, востока, юга, многое можно вспомнить и про кровавые распри князей, и традиционный боярский произвол, про беспощадно вырываемую из глотки церковную десятину и постоянные как восход и закат