class="v">Лампа божья горит

Стол стоит стол столы

Бледный человек глядит

Книгу толстую листи́т

Парень он, парень сам

Парень верит голосам

Сих веков и тех веков

Пылью тянет от столов

В мире дощатом до низу

Хоть ты парень и красив

Но однако не на столько

чтобы был одноречив.

«Боже мой, помоги мне, маленькому…»

Боже мой, помоги мне, маленькому

Помоги мне, костюмчик мой, помоги

Я да найду себе жену богатую,

Да найду её себе поскорей

Уже истощаются силы моральные

Как истощились вдали материальные

Скоро ткань поредеет и разрушится

Немедленно надо ей решиться

Решись, моя девочка некрасивая,

Нет сил у меня, мною собранных

Все они кончились, уже кончились.

Мне стоило многого, такому слабенькому

изображать из себя любовника

мне стоило многого средь виноградников

гулять с тобой у моря южного.

Туфли лаковые чужие лаковые

натёрли пальцы мне мои бледные

Костюм мой тщательный скоро разрушится

О выходи же за меня, столь робкого,

Ай я жизни боюсь бродяжницкой

Или жизни боюсь я нищенской

Потому и сулил предстать обольстителем

Пожалей меня, любимая, выходи за меня

Некрасивая, снова я оденуся

Буду у тебя сидеть в куртке бархатной

Рисовать буду некие образы

В большой светлой рабочей комнатке

Скорей уж, а то вид мой рушится

Пиджак залащивается,

туфли сбиваются

Как увидел я

твою жизнь богатую

твою жизнь знатную тёплую

Как попил кофе из чашечек

Как поел фруктов свеженьких

Так захотелося мне остатися

Век тут жить, сливки с кофе пить

в белом всём засыпать

Нет, нельзя мне идти в каморку снимаемую

Невозможно мне вновь там в сырости

там всё всякое по стенкам бегает

насекомые, а мыши по полу

нездорово там и тускло там

Я тебя за глаза молю

Будь неумненькой, будь влюблённою

Пусть я мил стану тебе до невозможности

до союза заключения брачного.

«Эти двери длинные — тревожь…»

Эти двери длинные — тревожь

Нет какой-то милой тишины

ты еврей, ты носишь из муки

две твои печальные щеки.

Маковые зёрнышки волос

и усы, и борода в них скрыты

Поздний чем-то ел телеграфист

Волны набегали где-то близко

С шумом подошёл ещё один

оказалось, он уже татарин

Ах, ну до чего ж на свете стран

много и людей, он мавританин.

«Из пункта А в пункт В шёл один еврей…»

Из пункта А в пункт В шёл один еврей. На голове у него была шляпа. Навстречу ему из пункта В шёл ещё один еврей, и на голове у него сидела птица. Они поздоровались и поменялись головными уборами. Потом ушли. Теперь дорога меж пунктами А и В абсолютна пуста.

«Стоит человеку…»

Стоит человеку как-то от чего-то от заботы какой-либо отойти, отдохнуть от неё, наступает у него задумчивое такое состояние. И тут он начинает задавать себе вопросы. Какие же это вопросы. А всяческие. А очень различные. Как такие, так и иные. Например, о себе. Кто я? Действительно, кто я? Моя профессия. Ну, может, я ученик доктора. То есть я учусь у доктора или у многих докторов их искусству. Выучусь и стану лечить людей и получать за это деньги. Деньги? А может, и духовное удовлетворение?

Может, что и духовное удовлетворение. А как это — духовное удовлетворение? Что же такое дух и что есть удовлетворение духа.

Что дух? Ну, я человек простой, в смысле необученный, и объяснять себе это стану по-своему. Дух это, ну, это такое, чего нет в материальном смысле — это не предмет, т. е. это не животное, не растение, не камень, не небо, не вещество.

Выяснил я для себя — дух это не предмет. Дух нельзя увидеть. Если дух нельзя увидеть, то что же нельзя увидеть? Как называется то, чего нельзя увидеть. Оно называется мысли. И оно может называться ещё чувства. Так что же дух — мысли это или чувства. Или же дух это и мысли, и чувства.

Тут я стану представлять себе, что же такое чувства и что же такое мысли.

Что такое чувства?

Это свойства моего тела, присущие ему, проявляющиеся у него при прикосновении к предметам внешнего мира. Они присутствуют постоянно беспрерывно и улавливаются специальными органами моего тела. Зрением я вижу предметы мира, при помощи носа я различаю их запах, т. е. мельчайшие частицы их, этих предметов входят в мой нос и там вызывают определённые каждый раз различные раздражения.

Своими пальцами, да и не только пальцами, а всем своим телом я могу осязать предмет, его твёрдость или мягкость, его поверхность, ровна она насколько. Таким осязаемым предметом может быть что угодно: и собачка, и вода, и камень, и огонь, и небольшая горячесть печки.

Слухом своим я слышу звуки столкновения, вернее сказать, соприкосновения двух или сколько угодно предметов между собой или же соприкосновение предметов с воздухом.

Ещё один аппарат моего тела — рот — устроен так, что я могу ощущать им вкус предметов. А что такое вкус — это просто различные раздражения поверхности рта и языка.

Обобщим и добавим:

а) Вид предметов моё тело воспринимает посредством зрительного аппарата — глаз.

б) Вкус предметов моё тело воспринимает при помощи аппарата — рта.

в) Звуки от соприкосновения предметов с другими предметами или же с воздухом улавливают посредством волны в воздухе его колебания — мои уши.

г) Запах предметов, их мельчайшие частички, рассеянные в воздухе, улавливает аппарат моего тела — нос.

д) Улавливать же свойства предметов — их твёрдость, ровность, их горячесть или холодность — их форму, температуру — короче, их состояние — может аппарат — руки. Но это может делать с тем или иным успехом и вся поверхность тела. И зад — ягодицы человека ощущают форму. Когда речь идёт о прикосновении предметов — тут же можно вести речь о боли. Колющие, режущие предметы ощущаются всем телом: и иголки, и ножи, и горячие инквизиторско-фашистские щипцы.