Эверест, казалось, услышал меня, и его жалобы и жажда контроля утихли. Я видела, как он заметно выдохнул. Жесткость контроля перешла в принятие.

Я научила своих детей простому уравнению, которому я каждый день учу своих клиентов:

Как только я определила попытку контроля, напряжение спало для всех нас. Я перестала пытаться убедить Эвереста сосредоточиться на чем-то другом, а Эверест перестал пытаться контролировать меня и Ашера.

Мы, люди, как будто запрограммированы на то, чтобы стараться контролировать внешние обстоятельства в попытке избежать болезненных и неудобных ощущений. И все же один из способов научиться отпускать и течь в потоке жизни – это позволить себе чувствовать свои чувства. Я обожаю эти моменты, когда клиент говорит мне во время сеанса: «Я наконец-то понял, о чем вы говорили. Сегодня я заметил, что мой мозг кипит от нарастающей тревоги. Я сделал несколько глубоких вдохов, обратился внутрь себя и спросил: “Что я чувствую прямо сейчас?” Обычно это что-то вроде скорби, зависти или, может быть, страха перед неизвестностью. И когда я просто позволил себе почувствовать это, тревога исчезла».

Чувства поддаются контролю, а тревога – нет. Чем больше вы будете практиковаться в том, чтобы бросать привычку ползать по джунглям тревоги, в которые превратился ваш разум, и вместо этого спускаться обратно к сердцу, где живут ваши чувства, тем спокойнее вы будете себя чувствовать.

Легко сказать: «Почувствуй свои чувства». Как будто это можно сделать по щелчку. Когда вы всю жизнь избегаете боли, требуется время, практика и терпение, чтобы создать новые нейронные пути, которые изменят эту привычку. Для этого не лишним будет понять, почему так страшно чувствовать боль. Как только вы определите убеждения, которые сторожат вход в ваше сердце, вы сможете бросить им вызов и убрать их с дороги, вооруженные новым знанием о том, что чувствовать свою боль не только безопасно, но и важно для вашего исцеления.

Нет никаких сомнений в том, что большинство людей будут делать все и вся, чтобы избежать главных чувств жизни. Отчасти это связано с биологическими причинами, поскольку все виды животных запрограммированы на то, чтобы избегать боли, как физической, так и эмоциональной. Некоторые причины обусловлены обществом, поскольку западная культура питает слабость к счастливым лицам, что означает особенное отрицание боли и неопределенности (как обсуждалось в главе 2). И во многом это происходит потому, что многие люди все еще несут в себе длинный свод правил, ранних воспоминаний о своей эмоциональной жизни, верований и поведенческих паттернов, усвоенных еще до того, как они научились говорить.

Когда вы долго плакали в детстве и вас не брали на руки, что-то внутри вас потухало. Когда в детстве вспыхивали нежелательные чувства, вы получали пощечину в прямом или переносном смысле и замолкали. Если вы плакали в одиночестве, что делают многие дети, так как они не могут сдерживать чувства, единственным утешением было толстое одеяло стыда. Иногда рыдания были столь громкими, что казалось, вы вот-вот умрете. В связи с этими переживаниями вы, возможно, сформировали следующие убеждения по поводу плача:

• Мне нельзя выглядеть грустным.

• Чувства – это слабость.

• Плакать – стыдно.

• Если я реагирую слишком эмоционально, значит, со мной что-то не так.

• Чувства – пустая трата времени.

• Если я позволю себе плакать в полную силу, случится что-то плохое.

• Я теряю над собой контроль и чувствую уязвимость, когда плачу.

• Чувства – это потворство своим желаниям.

• Плачут только неженки.

• Меня слишком много, у меня слишком много эмоций, слишком много чувств.

• От плача все становится только хуже. Стоит ли тогда плакать?

Очень важно определить, какие убеждения о боли вы несете в себе, чтобы вы могли оценить, являются они истинными или ошибочными, а затем решить во главе с вашим внутренним родителем, как действовать в следующий раз, когда вы осознаете, что боль всплывает на поверхность.

Я часто рассказываю слушателям моих курсов, как учила своих сыновей практике Тонглен, когда мы видели мертвых животных на обочине дороги. Чтобы освежить вашу память: практика состоит в том, чтобы вдохнуть нежелательное – в данном случае горе, беспомощность, разбитое сердце – и выдохнуть желаемое – мир всем существам. Эта практика учит нас двигаться навстречу своей боли, вместо того чтобы поддаваться привычной тенденции отталкивать ее. Потому что, хотя мы с мужем никогда не стыдимся своих эмоциональных реакций в отношении чего-либо в жизни – в том числе и боли при виде смерти, – наши дети все равно испытывают естественную реакцию попытки ухода от боли. Выполнение данной практики учит наших детей тому, что каждое чувство заслуживает внимания. Поэтому я говорю что-то вроде: «Я вижу, как вам было грустно, когда мы проходили мимо того мертвого суслика. Давайте приложим руки к сердцу и вдохнем боль, а затем выдохнем утешение и любовь к суслику и его семье».

Когда я рассказываю эту историю, мои клиенты часто говорят что-то вроде: «Я бы постеснялся выразить свою боль по поводу сбитого животного на дороге. Неявно, но в голове прозвучала бы мысль о том, что нужно забыть об этом, что на такое не принято реагировать остро. Я вижу, как продолжаю твердить себе, что слишком сильно реагирую, и это заставляет меня стыдиться самого себя, и тогда у меня нет времени прислушиваться к этой боли или чувствовать ее».

Затем я рассказываю о том, как помогаю нашим детям справиться с их горем, на что мои клиенты часто отвечают: «У меня не было никого, кто мог бы помочь мне справиться с моим горем». И ни у кого не было. Мы – эмоционально безграмотная культура. Мы сосредотачиваемся на фактах и левополушарной информации, на достижениях и результатах и полностью игнорируем ценность наших чувств. Наставлять не трудно, но для этого потребовались бы родители, которые не боялись бы своей собственной боли, и родители родителей, которые бы также не боялись этой боли. И так далее через многие поколения людей, которые из благих намерений учили отрицать мягкость и уязвимость своего «Я». Мы, наше поколение, переживаем подъем эмоционального сознания, что позволяет нам воспитывать более эмоционально грамотных детей. И вы тоже должны научиться встречать свою боль с любовью.

В вашем сердце есть место, где живет печаль. Каждая печаль живет там, как застывшая, замороженная частица света, ожидающая, когда вы ее увидите, обнимете, завернете в одеяло и принесете чай. Когда вы приходите в свое место скорби с любовью, частицы света начинают мерцать и двигаться – даже танцевать, – ибо все вещи, даже наша боль – особенно наша боль, – хотят быть увиденными и согретыми любовью.