К Александру III обращались многие деятели, в том числе и банкир барон Г. О. Гинцбург, один из влиятельных лидеров петербургской еврейской общины. Они призывали не допускать репрессивных мер против единоверцев и продолжить по отношению к ним политику, намеченную Николаем I, предполагающую «объединение евреев с общим христианским населением». Отказ от конструктивного решения еврейского вопроса в царствование Александра III был, наверное, самой главной его ошибкой во внутренней политике, ибо это способствовало дестабилизации ситуации и социальной напряженности в России в начале XX столетия. Начавшаяся в середине XIX века эмиграция евреев из России, приобрела широкие масштабы только после погромов 1881 года.

Антисемитизм в России, подогреваемый из-за рубежа, пускал все более глубокие корни в сознание народа. И это помогало осуществлению дьявольски задуманного плана. Русское правительство и духовенство, не сумели оценить, каковы будут последствия агрессивного отношения к еврейству, а потому не желали снимать излишние ограничения в отношении евреев, а добавляли новые и новые. Они не желали и не сумели погасить в русском народе угли ненависти на национальном, религиозном, бытовом уровнях. И за это получали революцию.

Сионистский журнал на английском языке «Маккавей» в ноябре 1905 года писал в статье «Еврейская революция» Якова де Хааса: «Революция в России — еврейская революция, ибо есть поворотный пункт в еврейской истории. Положение это вытекает из того обстоятельства, что Россия является отечеством приблизительно половины общего числа евреев, населяющих мир, и потому свержение деспотического правительства должно оказать огромное влияние на судьбы миллионов евреев, как живущих в России, так и тех многих тысяч, которые эмигрировали в другие страны. Кроме того, революция в России — еврейская революция еще и потому, что евреи являются самыми активными революционерами в царской Империи». Англия, помним мы, умела готовить революционеров еще со времен Герцена, печатавшего свой «Колокол» в лондонских типографиях, и польских событий 60-х годов XIX века. Так что евреи в России стали марионетками, разменной монетой великодержавной британской политики.

Не сумели власти противостоять и так называемым еврейским погромам. Зачастую в качестве погромщиков выступали как раз еврейские экстремисты, боевые дружины Бунда, вооруженные револьверами и бомбами, провоцировали безоружных жителей на возмущение. Цифры говорят за себя. В Киеве с 18 по 21 октября 1905 года было убито 47 человек, в том числе евреев было из них только 25 %, ранено 205, из них евреев 35 %. В Гомеле было убито 4 русских и 2 еврея. А сколько было написано о так называемом «кишиневском погроме 1903 года»? Многие исследователи говорят о нем, как о никогда не имевшем места, целиком вымышленного враждебными России телеграфными агентствами. А ведь именно рассказы об этом «погроме» и сотнях убитых и раненых особенно повлияли на международное, прежде всего американское, общественное мнение, настроив его против России.

Сегодня тот «погром» назвали бы виртуальным. Именно такими виртуальным оказались уже в наше время массовые убийства албанцев в Косово накануне миротворческой операции 1999 года. Английские средства массовой информации обвиняли сербов в уничтожении почти ста тысяч албанцев. Но когда миротворческий контингент уже через несколько месяцев оказался в Косово, подтверждений этим зверствам найдено не было…

Провокации англичан с использованием боевых организаций Бунда и сопутствующий этому вымысел как раз и стали называть еврейскими погромами. Власти не сумели или не захотели разглядеть, что беспорядки вызваны подкупом так называемых революционеров, которым из-за границы врагами России присылались значительные средства. Не была решительно пресечена деятельность Бунда, других революционных организаций, не было остановлено разрушительное для России развитие событий.

В результате этих провокаций все больше людей, наполненных инициативой и энергией, оказывались не то что невостребованными Россией, но даже враждебными. Уже по рождению, по вероисповеданию целая нация оказывались в числе неблагонадежных. В результате коренные граждане России становились в оппозицию правительству, пополняли ряды революционеров, искали другого отечества, а, покидая страну, превращались в ее заклятых врагов. Еврейская молодежь внутри страны сплачивалась в мощную политическую оппозицию, а выехавшие из страны давали ей средства на борьбу и убежище в случае необходимости скрыться от преследований. Все это происходило в интересах и к удовольствию англичан, посеявших зерна раздора во всей Европе и, прежде всего, в России.

Насколько благоприятна для существования евреев была царская Россия красноречивее всего говорят следующие цифры. С 1815-го до 1917-го года еврейское население России возросло с 800 тысяч до 6-ти миллионов. Такого прироста не знала, пожалуй, ни одна другая нация. С лихвой перекрывался даже отток евреев из России на Ближний Восток, в Америку, Европу. Объяснить этот демографичесий взрыв приобретением России территорий с проживавшим на нем еврейским населением вряд ли возможно. Ведь в последнее столетие прирастала в основном Средней Азией и Дальним Востоком. А вот замечание Достоевского о том, что «русский мужик, да и вообще русский простолюдин, несет тягостей чуть ли не больше еврея», можно считать объяснением этой демографической загадки.

Недоброжелателями России с благословений англичан становились не только народы, но целые государства. Такие как Германия, Турция… В числе наших недоброжелателей оказались и Соединенные Штаты Америки.

Вообще-то России и США уготована была участь союзников как раз на общей почве неприязни к Англии. Западные территории США долгое время были колонией Великобритании и только в результате войны за независимость (1775–1783 годы) они сумели освободиться от алчной метрополии. Причем Россия категорически отказалась посылать свои войска в помощь английским, уже этим поддержав американцев. Зато отношения между странами — торговые, культурные начинались именно в этот период. В 1799 году при Павле I была образована «Соединенная российско-американская компания» с правом монопольного пользования промыслами и ископаемыми Аляски. Это было первое в России торгово-колониальное акционерное общество. Но официальные отношения были установлены только в 1808 году. Обмен посланниками между странами совпадает с обострением русско-английских отношений 1807–1812 годов. И это произошло, видимо, не случайно. Между Англией и США тоже все еще сохранялась враждебность.

Между тем североамериканские переселенцы, приближаясь к тихоокеанскому побережью, обнаруживают там русских, их поселения, а также православные индейские и эскимосские племена. Здесь отношения начинают утрачивать прежнюю платоническую дружественность. Ведь американцы к другим народами и странам уже тогда подходили вполне прагматично, исходя, прежде всего из понятий выгоды и конкретной обстановки. Русская дипломатия посчитала, что удержать американские территории государству будет не под силу, да и не к чему они якобы и без того обширной державе. В 1824 году одновременно с передачей русских территорий Англии (так образовалась Британская Колумбия в нынешней Канаде) была заключена русско-американская конвенция о разграничении интересов в Северной Америке. По этому договору Россия уступила территорию, на которой впоследствии образованы были штаты Орегон и Вашингтон. В благодарность за это во время Крымской войны США сохранили в отношении России нейтралитет. Это и понятно — ведь против России выступили Англия и Франция, с которыми у США так и не наладились к тому времени отношения.