юбки, и девочки, облаченные в свитеры, выглядели все одинак0во, и повсюду распевали «Да, бананов больше нет»,— и казалось, что пройдет всего год-другой, и старики уйдут наконец на покой, предоставив вершить судьбы мира тем, кто видел вещи в их истинном свете,—и нам, кто "тогда был молод, все это теперь видится в розовом, романтическом свете, потому что никогда нам уже не вернуть былую напряженность восприятия жизни, которая нас окружает.

ПРОЕКТ МАНИФЕСТА КЛУБОВ ДЖОНА РИДА

Редакторы «Нью Мэссиз» с удовольствием обнародуют этот манифест, представляющий собой проект, подготовленный нью-йоркским Клубом Джона Рида и рекомендованный конференции Клубов Рида, которая состоится в Чикаго 30 мая. Эта конференция созывается по предложению Международного союза революционных писателей. Международный союз уполномочил исполнительное бюро нью-йоркского Клуба выступить в роли национального организационного комитета и функционировать до тех пор, пока официально избранное национальное исполнительное бюро не будет сформировано.

* * *

Человечество переживает наиболее трудный кризис в своей истории. Старый миропорядок умирает; новый—рождается. Капиталистическая цивилизация, которая главенствовала в экономической, политической и культурной жизни всех континентов, находится в процессе упадка. Она уже получила смертельный удар в результате империалистической войны, которую сама же и породила. Теперь она вынашивает новые, еще более опустошительные войны. В настоящее время обстановка на Дальнем Востоке чревата военными конфликтами и приготовлениями, которые могут иметь далеко идущие для всего человечества последствия.

Тем временем нарастающий экономический кризис возлагает все более тяжкий груз на широкие массы во всем мире, на. тех, кто занят физическим и интеллектуальным трудом. В городах на пяти шестых земного шара миллионы рабочих бродят по улицам в бесплодных поисках работы. В сельскохозяйственных районах миллионы фермеров обанкротились. В колониях ширится революционная борьба угнетенных народов против империалистической эксплуатации; в капиталистических странах классовая борьба обостряется с каждым днем.

Нынешний кризис обнажил природу капитализма. С еще большей чем когда-либо откровенностью он предстает как система грабежа и обмана, безработицы и террора, голода и войны.

Общий кризис капитализма отразился в его культуре. Экономическая и политическая машина буржуазии находятся в упадке, ее философия, литература и искусство — обанкротились. Отдельные круги буржуазии начали утрачивать веру в свои некогда прогрессивные идеалы. Буржуазия перестала быть прогрессивным классом, ее идеи перестали быть прогрессивными. Напротив, буржуазный мир движется навстречу пропасти, он склоняется к мистицизму, к средневековью. Фашизм в политике дополняется неокатолицизмом в области духовной. Капитализм не может дать массам хлеба. В. равной мере не способен он выработать прогрессивные идеи.

Кризис, охвативший все стороны жизни, держит Америку, как и другие капиталистические страны, железной хваткой. Повсеместно—безработица, голод, терроризм, подготовка к войне. Повсеместно правительства, национальные и местные, сбрасывают лицемерную маску демократизма и открыто являют свой фашистский лик. Требования работы и хлеба встречаются пулеметными очередями. Места забастовок закрыты для расследований; рабочих лидеров хладнокровно убивают. И по мере того как конституционные гарантии игнорируются, по мере того как грубая сила используется против трудящихся, борющихся за лучшие условия жизни, расследования вскрывают глубочайшую коррупцию, подкуп в правительственных сферах, теснейшее сотрудничество между буржуазными политическими партиями и преступным миром.

В Америке буржуазная культура тоже увядает, оказавшись в тупике. После окончания империалистической войны наиболее талантливые люди в сфере буржуазной литературы и искусства, философии и науки, наделенные богатейшей фантазией и высочайшим мастерством, с каждым годом выявляли глубочайшее бесплодие буржуазной культуры, ее неспособность вести человечество к новым вершинам духа. Они со всей ясностью показали, что, хотя буржуазия обладает монополией на средства духовного воздействия, ее культура переживает упадок. Большинство американских писателей, выдвинувшихся за последние пятнадцать лет, отвергают цинизм и отчаяние, которыми проникнуты ценности капиталистического мира. Кинопромышленность является наиболее продажным коммерческим предприятием, тяготея либо к примитивной развлекательности, либо к грубой пропаганде во имя обогащения держателей акций. Философия приобрела мистическую й идеалистическую окраску, наука склоняется к богоискательству. Живопись погрязла в абстракциях и мелкотемье.

За истекшие два года, однако, в среде американской интеллигенции Произошли значительные перемены. Классовая борьба в сфере Культуры обострилась. В последнее время мы были свидетелями двух главных тенденций, затронувших американских интеллектуалов: это, с одной стороны, так называемое движение гуманизма, откровенно реакционное с идейной точки зрения, и движение влево, захватившее различные слои либеральной интеллигенции.

Совсем не трудно отыскать причины этого поворота влево. Лучшие представители молодых американских писателей — по большей части выходцы из средних классов. В эпоху бума, последовавшего за окончанием войны, эти классы повысили свои доходы. Они пользовались благодеяниями Новой Эры. Крах осенью 1929 года обрушился на их головы подобно удару молнии. Они почувствовали себя жертвами величайшего ограбления в истории нашей страны. Наиболее здравомыслящие представители средних классов, писатели и художники, деятели интеллектуальных профессий, утратили ту самую веру в капитализм, которая в 20-е годы цепко держала их в тенетах декадентских иллюзий послевоенного времени, Эти интеллектуалы неожиданно пробудились к осознанию того факта, что мы живем в эпоху империализма и революции, когда две цивилизации вступили в смертельную схватку, и что они должны сделать выбор.

Целый ряд факторов стимулировал это понимание истинного положения дел. Кризис воздействовал на умонастроения интеллигенции, потому что затронул ее доходы. Тысячи школьных учителей, инженеров, химиков, газетчиков, представителей других профессий стали безработными. Сильно пострадало от экономического кризиса издательское дело. Покупатели из средних классов не смогли более приобретать картины так, как они это делали раньше. Киностудия и театры начали увольнять писателей, актеров и художников. И вот в условиях экономического кризиса интеллигенция, дочь среднего класса, пережившая последнюю войну, видит на горизонте новую, еще более жестокую, видя грядущие руины цивилизации, которая их вскормила.

По контрасту они видят также новую цивилизацию, рождающуюся в Советском Союзе. Видят страну с населением в 160 миллионов человек, занимающую одну шестую часть земного шара, в которой у власти союз рабочих и крестьян. В этой огромной стране нет безработицы. В условиях упадка капиталистической экономики советская индустрия и сельское хозяйство с каждым годом добиваются все более высоких уровней производства. По контрасту с капиталистической анархией они видят плановую социалистическую экономику. Они видят, что система частной прибыли и паразитическая классовая иерархия, вскармливаемая ею, отменена, они видят мир, в котором земля, фабрики, шахты, реки, руки и ум народа служат производству ценностью не для кучки капиталистов, но для нации в целом. По контрасту с капиталистическим угнетением колоний, линчеванием негров, делом в Скоттсборо они видят, что сто тридцать две нации и национальности живут