Именно представительницы радикального феминизма организовали в 1968 году знаменитую демонстрацию против проведения конкурса «Мисс Америка», во время которой в мусорные баки выбрасывались шелковые чулки, косметика и бюстгальтеры. Американские женщины, которые позиционируют себя как феминистки, делают акцент на внутреннем мире человека, полагая, что женщина, используя косметику и надевая обтягивающие вещи, делает из себя объект для домогательств мужчины.

В книге «Скажите „Чи-и-из!“: Как живут современные американцы» А. Баскина, прожившая в Америке много лет, пишет о том, к чему привел феминизм в этой стране.

«Сын одного из присутствующих гостей в очереди на автобус увидел за собой девушку с тяжелым чемоданом. Он предложил ей пройти первой и поднял на ступеньку чемодан. Она посмотрела на него неприязненно:

— Вы хотели продемонстрировать, что сильнее меня, но это не так. Посмотрите на мои мышцы.

Другая гостья, пожилая дама, пожаловалась, что никак не может привыкнуть: мужчины-американцы не пропускают ее у двери вперед, не уступают место, не подают пальто. Я, между прочим, тоже вспомнила, что в одном доме немолодой хозяин подал мне шубу и с виноватым видом спросил:

— Пожалуйста, извините меня, я вас не обидел?

Студент рассказывает, как пригласил свою однокурсницу в ресторан. Когда принесли счет, она вытащила кошелек, чтобы заплатить за себя. Он, естественно, запротестовал, но она обиделась:

— Разве мы не равны?

У этого же бедолаги была и другая промашка. Еще одна американская подружка пригласила его на день рождения. Будучи, на свою беду, хорошо воспитанным, он вручил два букета — имениннице и ее маме. Но при этом — страшно сказать! — он поцеловал маме руку. Та отскочила как ошпаренная с возгласом:

— Что вы делаете?

Маме было лет 40 с небольшим, но 60-летняя бабушка оценила политес по достоинству:

— Дорогая, это же знак уважения. В моей молодости тоже так было принято.

Однако его подружке жест не понравился, она нравоучительно заметила:

— Не знак уважения, а знак унижения».

Возможно, именно последствием феминизма и является тот факт, что в 2003 году в штате Техас было официально разрешено заключать браки с животными. Это своеобразное решение принял верховный судья штата Джереми Роджерс, заявив: «Соединенные Штаты Америки — самая свободная и прогрессивная страна в мире. Здесь каждый может быть тем, кем он хочет. Законодательство не должно ограничивать права и свободы граждан, а наоборот — обязано давать возможность самореализоваться. Да и посудите сами — традиционный брак, такой, каким его привыкло видеть наше общество, уже просто изжил себя. Людям необходимо двигаться дальше в своем развитии, эволюционировать».

Часть феминисток уверена, что женщины ничем не отличаются от мужчин, часть считает, что различия полов существуют объективно. Современные американские феминистки настаивают на введении нового термина — womyn — в отношении как мужчин, так и женщин. В 1975 году свет увидела первая феминистская версия Священного Писания, в котором после слов «Бог-отец» в скобках было написано: «и мать».

Еще один случай, описанный А. Баскиной:

«В 1994 году американскую общественность потрясла душераздирающая история. Некая Лорена Боббит, хорошенькая женщина-мексиканка, вышла замуж за белого американца. Вскоре выяснилось, что, несмотря на южное происхождение, Лорена несколько фригидна. А возможно, сексуальные потребности ее мужа оказались выше нормы. Во всяком случае, интимные отношения с мужем стали для нее слишком обременительными. Что в таких случаях делает современная женщина? Подает в суд. Разводится. Уезжает домой. Но Лорена решила проблему кардинально — просто лишила мужа органа, который доставлял ей столько неприятностей. Отрезала кухонным ножом. Несколько недель Америка жила этим событием, разделившись на два лагеря. Одни ждали если не тюремного заключения, то хотя бы высылки подсудимой на родину. Другие требовали полного оправдания. О позиции феминисток, полагаю, говорить не надо. Их давление оказалось столь мощным, что решением суда Лорена Боббит была полностью оправдана».

Влияние феминизма на жизнь современного американского общества очень велико, достаточно вспомнить об одном из его производных — sexual harassment (сексуальное домогательство). Под угрозой исков американские мужчины не рискуют заниматься поиском любви на работе, а некоторые считают, что растущее число гомосексуалистов напрямую связано с боязнью женщин.

В 2004 году техасцы, узаконив браки с животными, пошли дальше и разрешили вступать в брачные отношения с неодушевленными предметами и растениями. «Супругами» могут стать все виды овощей и фруктов, цветы и комнатные растения, электроника и бытовая техника (кроме соковыжималок), предметы личной гигиены, игрушки, предметы коллекционирования (почтовые марки, монеты, пивные банки), одежда и нижнее белье, средства передвижения (автомобили, мотоциклы с объемом двигателя более 50 кубических сантиметров, катера). Всего список включает 754 наименования предметов. Правда, в процессе рассмотрения из него были исключены предметы коллекционирования и некоторые детали одежды (например, банданы, мужские носки). Что ж, мужчины, боящиеся женщин, могут теперь дарить свою нерастраченную любовь мотоциклу или яхте.

А. Баскина пишет о борьбе с сексуальными домогательствами:

«Начало борьбы было благородным. Руководители-мужчины, принуждающие своих женщин-подчиненных к сексу, должны подвергаться остракизму. Должны, чего уж тут спорить. Но американцы имеют такую забавную привычку: шарахаться в сторону любого новомодного движения безо всякого удержу. Too much (слишком много), как они любят говорить о себе сами. Вот это самое случилось и с секшл хэразмент. Желание давать отпор начальнику-нахалу довольно скоро перешло в возмущение любым мужчиной, предлагающим интимные отношения. Что, конечно, тоже не очень здорово, если не вызывает взаимности. Но феминистки не остановились и на этом. Теперь они осуждают, не просто осуждают, но гвоздят к позорному столбу любого, кто осмелится сделать комплимент, игриво заговорить на улице, предложить чашечку кофе незнакомой женщине».

Хотя большинство женщин в США и Европе не поддерживают радикальных феминисток, феминизм выполнил свое историческое предназначение. Борьба за равноправие женщин с мужчинами не закончена, но уже принесла свои плоды: женщины добились разрешения продажи противозачаточных таблеток (в США — в 1960-х годах, а во Франции соответствующий закон вступил в силу в 1967 году) и возможности абортов в случае нежелательной беременности.

Спустя десять лет после написания книги «Загадки женственности» Б. Фридан отмечала:

«Возможность сознательного выбора между противозачаточными средствами и абортом, с одной стороны, и ребенком — с другой, пример деловых женщин, сделавших свой выбор, дает молодым надежный ориентир в жизни. Сознательное материнство — шаг вперед по сравнению с противоречивыми и агрессивными требованиями первых феминисток, идеалом которых была „суперженщина“. Прогресс, безусловно, налицо».