21 Т. е. в наемниках. Значительная часть аркадян служила наемниками в разных греческих государствах. Это даже вошло в пословицу — про человека, который работает на других (по-русски: «льет воду на чужую мельницу»), говорили, что он «поступает как аркадяне».

22 См. кн. III, гл. 2, § 30.

23 Таковыми они действительно были, по генеалогии их героев — родоначальников (Трифил был сыном Аркада, — Полибий, IV, 77).

24 Фригийского сатрапа. См. кн. V, гл. 1, § 28. …от Ариобарзана… — По Диодору (XV, 70, 2), Филиск был прислан самим царем Артаксерксом.

23 Диодор (там же) заблуждается, говоря, что мир не состоялся, так как фиванцы не хотели признать независимости беотийцев; он спутал этот Конгресс с конгрессами, бывшими до Левктрской битвы, после которой, конечно, никто не осмелился бы предъявить фиванцам такие требования. См. коммент, к кн. VI, гл. 5, § 32.

26 Диодор (там же): «Филиск оставил лакедемонянам две тысячи отборных наемников, выдал им жалованье вперед и удалился в Азию».

27 О влиянии беотийцев в Фессалии — см. коммент, к кн. VI, гл. 4, § 35.

28 Ср.: Плутарх, Агесилай, 33: «Сам Агесилай из-за старости отказался уже от участия в походах. Поэтому его сын Архидам» и т. д.

29 В действительности причиной отступления Архидама было, конечно, не только это заявление, но и желание уклониться от решительного сражения.

30 Ср.: Плутарх, Агесилай, 33: «Говорят, что до этой битвы мужья не решались прямо взглянуть на жен, стыдясь своего поражения».

31 [Потомком которого считался Архидам.] — Это — безусловно вставка читателя поздней эпохи: для греков эпохи нашего автора Архидам не «считался», а был потомком Геракла, наравне с прочими спартанскими царями; Ксенофонт не стал бы сообщать о таком общеизвестном факте.

32 Об этой битве рассказывают также Плутарх и Диодор. Плутарх, Агесилай, 33: «С войском, пришедшим ему на помощь от тирана из Сицилии, Архидам победил аркадян в так называемой Бесслезной битве (в ней из воинов Архидама не было убито ни одного, а врагов было уничтожено очень много)». Диодор, XV, 72, 3: «Междулакедемонянами и аркадянами произошла большая битва, в которой лакедемоняне одержали блестящую победу. После Левктрского поражения это был их первый, неожиданный успех: в этой битве аркадян пало более десяти тысяч, а из лакедемонян — ни одного. Додонские жрицы заранее предсказали, что эта битва будет бесслезной для лакедемонян». Гром и молния при ясном небе считались важнейшим предзнаменованием; точно так же всякие предзнаменования, появлявшиеся с правой руки, считались счастливыми, с левой — несчастными.

33 Из войска, присланного Дионисием. Ср. § 20.

34 Ср.: Плутарх, Агесилай, 33: «Эта победа была самым лучшим доказательством того, как обессилела Спарта. Прежде победа над врагами считалась таким естественным и обычным делом, что в честь ее не приносили никаких жертв, кроме петуха; пришедшие из сражения не испытывали особенной гордости, и весть о победе никого даже чересчур не радовала… В этот же раз, когда была получена весть о победе, а затем прибыл Архидам, никто уж не мог удержаться от выражения своих чувств: первым встретил его отец в слезах радости вместе со всем правительством; множество стариков и женщин спустилось к реке, подымая руки и благодаря богов».

35 О посольстве Пелопида в Сузы рассказывают также Диодор (XV, 81, 3; Некролог Пелопиду) и Плутарх (Пелопид, 30). Известие Диодора — лишь краткая ремарка; рассказ Плутарха — малоинтересный панегирик Пелопиду; здесь рассказывается, как персы восхищались и прославляли его.

36 Вместе с ним при дворе царя находился и Анталкид; с Пелопидом же в качестве посла от Беотии отправился также фиванец Исмений (Плутарх, Артаксеркс, 22). Несколько иначе рассказывает об этом Плутарх (Пелопид, 30): «Узнав, что от лакедемонян и афинян отправились послы к великому царю для соглашения о военном союзе, фиванцы также отправили к царю послом Пелопида».

37 Панкратий — сложное состязание, в котором кулачный бой соединялся с борьбою. Весь этот параграф дышит сарказмом по адресу беотийцев. «Пред персами им было чем похвалиться, — говорит Ксенофонт, — в деле измены греческому делу они не имели соперников».

38 Так переводит эту фразу Эд. Мейер (Gesch. d. Alt., V, 443).

39См. кн. III, гл. 4, § 3 сл.

40 Агамемнон взял Трою, совершив перед отплытием в Азию жертвоприношение именно на этом месте.

41 Предание смысла не дает. Перевожу по смыслу.

42 По Плутарху (Пелопид, 30), предложенные Пелопидом условия были следующие: 1) чтобы все греки были автономными, 2) чтобы Мессена продолжала существовать, 3) чтобы фиванцы носили титул исконных друзей персидского царя.

43 Плутарх в «Артаксерксе», 22, стоит на той же точке зрения, что и Ксенофонт, считая причиной казни Тимагора полученные им в Персии взятки: «(Артаксеркс), получив от афинянина Тимагора через своего секретаря Белурида секретное письмо, обрадовался и дал ему десять тысяч дариков и т. д. За взяточничество афиняне осудили Тимагора на казнь». В «Пелопиде», 30, он становится на более правильную точку зрения, указывая, что если Тимагор и взял посул от персидского царя, то, во всяком случае, не это было причиной его казни: «Афиняне предали Тимагора смерти. Если бы причиной приговора было чрезмерное изобилие полученных им даров, то это было бы правильно и справедливо… Но, по-видимому, афинян возмутило здесь не взяточничество… им было тягостно, что фиванцы имели во всем успех».

44 Из § 26 вы видели, что, с одной стороны, между аркадянами и элей-цами шел спор из-за пограничных областей; с другой — отношения между аркадянами и фиванцами были крайне недоброжелательными. Очевидно, решение спора о границах было передано царю, и он, в угоду фиванцам, решил его в пользу элейцев (Эд. Мейер, указ, соч., 444).

Дипломатическая победа фиванцев была причиной смерти не только афинянина Тимагора, но и спартанца Анталкида (Плутарх, Артаксеркс, 22): «(Царь) так пренебрежительно отнесся к Анталкиду, так уничтожал и оскорблял его, что на обратном пути он, из-за насмешек врагов и страха пред эфорами, лишил себя жизни».

Описываемые здесь события произошли в 367 г. до н. э.

45 См. цитату из Диодора в коммент, к кн. VI, гл. 5, § 6.

46 О нем впервые поведал грекам Геродот (VII, 27).

47 См. § 23 сл.

48 Третий поход Эпаминонда в Пелопоннес Диодор (XV, 75, 1) справедливо считает событием, одновременным с посольством в Сузы, и рассказывает о нем