ему причитается по праву народов в силу постлиминия. Однако то, что имущества пленных поступают в казну при отсутствии наследников, составляет особенность римского права (L. Divus. D. de lure fisci, 1. bona. § apparet D. de capt.).

Мы ознакомились с положением тех, кто возвращается; посмотрим, что собой представляют восстанавливаемые вещи.

XI. Каким образом в силу постлиминия принимаются обратно рабы, даже перебежчики; каким образом принимаются те, кто выкуплен?

1. В числе таких вещей первое место занимают рабы и рабыни, даже нередко отчужденные[1362] или отпущенные на волю неприятелем[1363]. Дело в том, что отпуск на свободу в соответствии с неприятельским правом не может лишить нашего гражданина собственности на раба, как верно замечает Трифонин (L. in bello. § manumittendo). Но для возвращения раба к господину необходимо, чтобы раб фактически поступил во власть к прежнему господину и чтобы это могло произойти беспрепятственно. Поэтому если достаточно для других вещей факта нахождения в пределах наших границ, то для права постлиминия на раба этого не будет достаточно, пока его местопребывание остается неизвестным. Когда раб находится в Риме, но местопребывание его не известно, его, по мнению юриста Павла, нельзя считать возвращенным (L. ult. D. de capt.).

И подобно тому как раб отличается отчасти от неодушевленных вещей, так, в свою очередь, он отличается от свободного человека тем, что для обратного приема его по постлиминию не требуется, чтобы он явился с намерением разделить нашу участь. Последнее ведь требуется от того, кто сам намерен возвратиться, а не от того, кто должен быть возвращен другим; Сабин писал: «Каждый располагает полной свободой избирать себе государство для местопребывания, но нет свободы в выборе себе господина» (D. L. in bello. § manumittendo).

2. Римский закон не исключает из этого права народов беглых рабов. Ибо, как нас учит юрист Павел, и над ними господин вступает в свои прежние права (D L. postliminium. § si vero servus); и дело тут в том, что противоположное право было бы не столь обидно тому, кто остается навеки рабом, сколь создавалась бы угроза убытков для господина. Вообще же о рабах, которые отвоевываются обратно доблестью воинов императорами высказано нечто такое, что некоторыми неправильно распространяется на любое имущество: «Принятых обратно мы не должны считать пленными, а нашим воинам приличествует быть защитниками их, а не господами» (L. ab hostibus. С. de postl.).

3. Выкупленные у неприятеля рабы по римскому праву становятся собственностью выкупившего их лица, но по возмещении их выкупа они считаются принятыми обратно в силу права постлиминия.

Объяснить все это подробно могут толкователи внутригосударственного права. Ибо кое-что изменено также последующими законами; чтобы склонить пленных рабов к возвращению, свобода была обещана немедленно тем, у кого были искалечены члены, и прочим спустя пятилетие, в чем можно убедиться на основании военных законов, собранных Руфом.

XII. Принимаются ли обратно подданные в силу постлиминия?

Ближе коснется нас вопрос о том, возвращаются ли в прежнее состояние народы, находившиеся в подчинении у чужеземной власти.

Это возможно признать, если предположить, что их исторгнет из-под подчинения неприятелю не тот, кому принадлежала власть, но кто-либо из его союзников. Я полагаю, что здесь должно сказать то же, что и о рабах, если в союзном договоре не предусмотрено иное.

XIII. Восстановление земельных владений в силу постлиминия

1. Среди восстанавливаемых вещей первое место занимают земли, подпадающие под право постлиминия. «Верно, – говорит Помпоний, – что по изгнании неприятеля из областей, которые он захватил, собственность на землю возвращается к прежним господам» (L. si captlvus. § verum est, D. de capt.).

Под изгнанием же врагов следует понимать такое их местонахождение, откуда они уже не в состоянии открыто нападать, как мы объяснили в другом месте. Так, отняв у афинян остров Эгину, лакедемоняне возвратили его прежним владельцам[1364] (Страбон, кн. VIII). Земли, отнятые у готов и вандалов, Юстиниан и прочие императоры вернули наследникам прежних владельцев, не разрешив ссылаться против собственников на давность, установленную римскими законами[1365] (Новеллы, XXXVI; Валентиниан, Новеллы, de eplsc.Iud.; Прокопий, «Война с вандалами», кн. I; Куяций, «Заключения», X).

2. Права на земельные владения, я полагаю, распространяются на все объекты, связанные с землей. Так, занятые неприятелем места, бывшие некогда священными или служившие святилищами, по освобождении от такого бедствия как бы восстанавливаются в прежнем состоянии в силу постлиминия, как пишет Помпоний (L. cum loca. D. de religiosis). С этим согласно место о статуях у Цицерона в речи «Против Верреса», где говорится о Диане Сегетской: «Благодаря мужеству Публия Африканского одновременно с возвращением самой области восстановлено ее священное достоинство». Марциан сравнивает с правом постлиминия то право, согласно которому участок земли, занятый зданием, после разрушения последнего отходит к морскому берегу (L. In tantu, de divis. rer.).

Вот почему нужно признать, что восстанавливается и узуфрукт на возвращенный участок земли, следуя прецеденту, установленному заключением Помпония о земельном участке, затопленном наводнением (L. si ager. D. quibus mod. ususfr. amit). Законом в Испании предусмотрено, что графства и иные наследственные юрисдикции возвращаются в силу постлиминия, более значительные – во всех случаях, меньшие – если притязание будет заявлено не позднее как в течение четырех лет. Исключение составляет случай, когда право присвоения замков, утраченных вследствие войны и затем возвращенных, таи или иначе принадлежит королю («Королевские постановления», кн. X, разд. XXIX, ч. 2).

XIV. Какие различия соблюдались ранее относительно движимых вещей?

1. Для движимых вещей существует обратное правило, согласно которому они не возвращаются в силу постлиминия, а составляют часть добычи. Так противополагает эти вещи Лабеон.

Поэтому также и вещи, приобретенные куплей, где бы они ни находились, остаются в собственности покупателя; на найденные на территории невоюющих сторон или ввезенные в наши границы товары прежний собственник не имеет права виндикации.

Но в старину мы встречаем изъятия из этого правила, касающиеся предметов военного назначения. Эти изъятия, по-видимому, установлены народами с той целью, чтобы надежда на обратное получение указанных предметов побуждала людей к их заготовлению. А так как в те времена учреждения подавляющего большинства государств имели отношение к войне, соответствующие изъятия легко получили признание.

Считаются предметами военного назначения вещи, приведенные нами раньше из Галла Элия и более отчетливо обозначенные в «Топике» у Цицерона и у юриста Модестина (L. II et D. de capt.). Сюда относятся военные и грузовые корабли, но не гоночные и легкие яхты, предназначенные для увеселительных прогулок; мулы, но только вьючные; кони и кобылы, но объезженные. Эти же вещи принадлежат к числу тех, которые римляне охотно указывали в завещаниях и которые поступали в раздел наследства (L. id quod apud hostes, D. de leg. I. L. item Labeo cum. 1. seq. D. de fam. here.).

2. Оружие и одежда употребляются на войне, но они не возвращались по постлиминию, потому что потерявшие оружие или одежду