Тем более, что многие из них могли и не быть гражданами Афин.

853

Э. Бэдиан высказывает сомнения в реальности заговора (Badian E. From Plataea to Potidaea… P. 213), С. Хорнблауер, наоборот, склонен доверять сообщению Фукидида (Hornblower S. Op. cit. Р. 170–171).

854

О том, что Длинные стены имели отношение к демократии, свидетельствует хотя бы то, что впоследствии они будут снесены именно как символ демократии (Xen. II. 2. 20; ср. Plut. Them. 19; Hornblower S. Op. cit. P. 167).

855

Ostwald M. From Popular Sovereignty… P. 178. Так и произойдет в 431 г. до н. э. Однако мы сомневаемся, что в 457 г. до н. э. заговорщики могли предугадать эти события. Не исключено и то, что укрепление города и строительство стен по-прежнему оставалось болезненным вопросом во взаимоотношениях со Спартой (Ibid.).

856

Ober J. The Athenian Revolution… P. 65.

857

Шуллер В. Указ. соч. С. 51.

858

Там же. Упомянутые им списки также появляются не ранее середины века (см.: Bradeen D.W. Athenian Casualty Lists // Hesperia. 1964. Vol. 33. Nо. 1. P. 19–62).

859

Единственная надпись, предположительно датируемая 60-ми годами (IG I3 6), касается Элевсинских Мистерий и вряд ли связана с процессом демократизации.

860

Jacoby F. Patrios Nomos… P. 51 ff.

861

Stears K. Op. cit. P. 44–45.

862

Stears K. Op. cit. P. 45; Wheeler E.L. Op. cit. P. 136.

863

Кондратюк М.А. Указ. соч. С. 354–355.

864

Там же. С. 356.

865

Шуллер В. Указ. соч. С. 58.

866

Rhodes P.J. Empire and Democracy… P. 28–29.

867

См. также: Гущин В.Р. Талассократия, империя и демократия в Афинах… С. 25.

868

van Wees H. Op. cit. Р. 153 ff.

869

Ostwald M. The Areopagus in the Athenaion Politeia… P. 141.

870

Анализ см.: Goušchin V. Athenian Synoikism… P. 172–173.

871

См.: Гущин В.Р. Аристид и афинские суды // Политическая история и историография. От античности до современности. Петрозаводск: ПИН, 2007.

872

П. Родс предполагает, что Аристид мог быть жив еще в 60-е годы V в. до н. э. (Rhodes P.J. A History of Classical Greek World… P. 33).

873

Сходная ситуация имела место в момент обсуждения Морской программы Фемистокла. «В государственной казне афинян, – писал Геродот, – тогда было много денег, поступавших от доходов с Лаврийских рудников. Эти деньги полагалось разделить между гражданами, так что каждому приходилось по 10 драхм» (Herod. VII. 144). «…При архонте Никодеме, – дополняет Аристотель, – были открыты рудники в Маронии, и у города остались сбережения в сто талантов от их разработки. Тогда некоторые советовали поделить эти деньги народу, но Фемистокл не допустил этого…» (Arist. Ath. Pol. 22. 7). Возможно, распределение денежных средств было в компетенции народного собрания, но поскольку в момент эвакуации созвать его было невозможно, не удивительно, что распределением средств занялись именно ареопагиты. Правда, из источников остается не ясно, кто получал денежное пособие – все, кто эвакуировался, или сражавшиеся на кораблях (анализ см.: Ostwald M. The Areopagus in the Athenaion Politeia… P. 142). П. Родс, впрочем, склонен считать, что инициатором раздач был именно Фемистокл – также бывший ареопагитом, а выпячивание ареопага отражало точку зрения его политических противников (Rhodes P.J. The Athenian Revolution… Р. 64–65).

874

Cloché P. Op. cit. Р. 103.

875

Wallace R.W. The Areopagos Council, to 307 B.C. Baltimore; L.: Johns Hopkins University Press, 1989. Р. 77–82.

876

См., например: Cawkwell G. NOMOPHYLAKIA and the Areopagus // JHS. 1988. Vol. 108. Р. 1 ff.

877

Rhodes P.J. The Athenian Revolution… Р. 65; Idem. A Commentary… Р. 287.

878

Walker E.M. Athens. The Reforms of Cleisthenes // CAH. 1927. Vol. 4. P. 472–474; анализ см.: Ostwald M. The Areopagus in the Athenaion Politeia… P. 142.

879

Rhodes P.J. A Commentary… P. 288.

880

Idem. The Athenian Revolution… Р. 64–65.

881

На это же обращает внимание и Р. Уоллес (Wallace R.W. Op. cit Р. 78).

882

Wade-Gery H.T. Essays in Greek History. Oxford: Blackwell, 1958. P. 105; Sealey R. Ephialtes // CP. 1964. Vol. 59. No. 1. P. 13–14.

883

Hignett C. A History of the Athenian Constitution… P. 195; Сawkwell G. Op. cit. P. 3–4.

884

Cawkwell G. Op. cit. Р. 4 ff.

885

Ostwald M. The Areopagus in the Athenaion Politeia… Р. 140.

886

Ibid. P. 146; см. также: Sealey R. Ephialtes…

887

Цуканова М.А. Ареопаг до Солона // Вестник ЛГУ. Сер. «История, язык, литература». Вып. 2. № 8. 1972; Коршунков В.А. Эфиальт и значение реформ Ареопага // Античное общество и государство. Л.: ЛГУ, 1988. С. 68; Суриков И.Е. Афинский ареопаг в первой половине V в. до н. э. // ВДИ. 1995. № 1. С. 29.

888

Суриков И.Е. Афинский ареопаг… С. 37–38.

889

Rhodes P.J. Eisangelia in Athens… P. 103. Правда, Р. Сили высказывает сомнения на сей счет (Sealey R. Ephialtes, eisangelia, and the Council // Athenian Democracy / ed. by P.J. Rhodes. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2004. P. 315, 316).

890

Косвенным подтверждением тому служит анекдотический рассказ о