Для Теодора Рузвельта ценность имели только достижения, которых человек добился упорным трудом. Легкодостижимые цели, по его мнению, вели к разложению и уничтожению. Процветание любой ценой, мир любой ценой, приоритет безопасности вместо приоритета долга… Такие сделки имеют катастрофические последствия, поскольку лишают результаты значимости и нарушают все этические нормы. Ценность любому предприятию придают вложения – времени, разума, мышечной силы, сердца, самой жизни. Но при этом человеку нужно расставить истинные приоритеты.

Тедди Рузвельт обожал детей, и они всегда тянулись к нему. Они просто не могли устоять перед его обаянием. Рузвельт общался с ними с простодушным энтузиазмом – не только невероятно привлекательным, но еще и крайне полезным. Такое общение стирало все социальные условности, притворство и откровенный обман, столь свойственные взрослой жизни. В нем сохранялась чистая истина человеческих отношений. Общение с детьми увлекательно и поучительно. Они способны научить нас многому гораздо лучше, чем книги.

Живя на своем ранчо в Дикинсоне в Дакоте, молодой Рузвельт читал еще больше, чем обычно. Среди прочитанных книг оказался и роман Льва Толстого «Анна Каренина» – великое исследование страсти, равнодушия и супружеской измены в обществе, лишенном реально значимых ценностей.

Сначала Рузвельта смутило нежелание автора дать определенную моральную характеристику поведению своих героев. Но скоро он понял, что именно отказ от комментирования действий и мыслей персонажей делает Толстого великим писателем.

Он писал романы, как «Фукидид писал историю», бесстрастно фиксируя мысли и действия героев. Он предоставлял читателю право самому оценивать и, если это необходимо, осуждать их – как если бы это были реальные люди.

Толстой никогда не диктовал читателю, являются ли его герои положительными или отрицательными.

Теодор Рузвельт вырос в американском обществе Викторианской эпохи, для которого была характерна очень строгая и прямолинейная мораль.

Но, несмотря на эту прямолинейность, он признал величие Толстого – писателя, способного выйти за рамки условностей, показывая читателю факты, а не навязывая свое истолкование этих фактов. Это свидетельствует и об интеллекте Теодора Рузвельта, и о гениальности русского писателя.

Лев Толстой и Теодор Рузвельт были очень разными людьми, но у них было нечто общее. Оба уважали факты и стремились понять их, не искажая собственной интерпретацией. Если факт неприятен и огорчителен, его нельзя игнорировать, замалчивать или лгать о нем.

Его нужно понять и при необходимости изменить – изменить действительно, а не в фантазиях.

Теодор Рузвельт полагал, что к общественному служению следует готовиться всю жизнь. Он был ученым и страстным читателем (даже в самые загруженные работой дни прочитывал не менее одной книги в день), общался с самыми образованными людьми своего времени.

«Человек с университетским дипломом, – писал он в августе 1894 года в журнале Atlantic Monthly, – обязан принимать активное участие в нашей политической жизни…».

Однако Рузвельт считал, что самая эффективная форма образования – обучение на практике.

В сражении учишься быстрее.

Чем больше награда, тем выше риск. Чем выше ставки, тем сильнее давление – и тем быстрее усваиваются необходимые уроки.

Теодор Рузвельт очень любил книги. Он читал не просто запоем – он был всеяден. В сферу его интересов входили политика, охота, путешествия, государственное управление, охрана окружающей среды.

Наряду с этим ему удалось стать настоящим писателем. Его литературное наследие сделало бы честь любому профессиональному автору: тридцать семь больших книг и бесчисленное множество статей.

Но, несмотря на всю любовь к книгам, Рузвельт понимал ограниченность их возможностей. Он считал, что чтение не должно подменять собой реальной деятельности. Книги-руководства не могут научить человека государственному управлению. Читая их, лидером не станешь.

Тем, кто собирается вести за собой других, он советовал обратиться от литературы к книге жизни: наблюдать за людьми, работать с ними, учиться у них.