к лаплатским каудильо, создает его образ, далекий от исторической истины.

153

Государство раннефеодального типа на территории современной Ганы. Образовано в конце XVII — начале XVIII в. Прекратило существование в 1896 г. после англо-ашантийской войны.

154

До 1975 г. название государства Бенин, расположенного в Западной Африке. Первые сведения о раннефеодальном государстве Дагомея относятся к XVII в., в начале 1890-х годов захвачено Францией.

155

Доктор дон Мануэль Игнасио Кастро Баррос, настоятель собора в Кордове. (Примеч. автора ко 2-му изд.)

156

Давила Мигель (1798-1823) — аргентинский генерал, сторонник унитариев, участ­ник борьбы с X. Ф. Кирогой, погиб в одном из боев.

157

Ортис де Окампо Франсиско (1771-1841)- аргентинский военный и государствен­ный деятель, генерал, участник отражения английской агрессии 1806—1807 гг., Войны за независимость, президент Чаркас — одной из восьми провинций, на ко­торые после освобождения от власти Испании было временно разделено Верхнее Перу; губернатор Кордовы, Мендосы, Ла-Риохи, активный участник борьбы унитариев с X. Ф. Кирогой.

158

Окампо Габриэль (1798-1882) - аргентинский политический деятель, унитарий, юрист, эмигрировал в Чили.

159

Имеется в виду Мартин Янсон, который правил провинцией Сан-Хуан в 1834—1836 гг. 

160

Бенавидес Насарио (1805-1858) - сторонник X. Ф. Кироги, федералист, в 1834- 1854 гг. губернатор провинции Сан-Хуан (с короткими перерывами), отличался политической умеренностью, после разгрома Росаса переходит на сторону унитариев.

161

Раусон Гильермо (1821-1890) - врач из Сан-Хуана, друг Сармьенто, участвовал в подавлении мятежа федералистов, был конкурентом Сармьенто в борьбе за пре­зидентскую власть.

162

Начиная с 1845 года, когда была написана эта книга, и до настоящего времени в провинции Сан-Хуан произошли оздоровительные перемены. Сегодня здесь есть мужской и женский колехио, и почтенная Палата представителей только что объявила об обязательном начальном образовании для мальчиков и девочек — законе, устанавливаемом во всей провинции. Более двадцати молодых людей учится в Буэнос-Айресе, Кордове, Чили, овладевая профессиями адвоката или врача. Занятия музыкой и рисованием в значительной степени распространились среди детей обоего пола, а ремесленники и представители других общественных групп с удовольствием стали носить пальто, свободный кафтан и сюртук, что свидетельствует о верном направлении усилий общества по улучшению условий жизни. «Люди действия» сметены временем и собственной никчемностью, и правительство было поставлено перед необходимостью назначить на различные пос­ты достойных людей, а так как они не дикари, то с отвращением относятся ко всякому насилию и угнетению. (Примеч. автора ко 2-му изд.)

163

Лаприда Франсиско Нарсисо (1780-1829) - участник Войны за независимость, провозгласил на Тукуманском конгрессе (1816 г.) независимость Аргентины, сто­ронник унитариев, был убит федералистами.

164

Хосе Феликс, Франсиско и Хосе Альдао, активные участники федералистского движения, вожди монтонеры, сторонники X. Ф. Кироги. Наиболее известным из них был Хосе Феликс («Инок»), в 1806 г. ставший священни­ком, отличался особой жестокостью. Хосе Феликс стал героем первого опыта Сар­мьенто, очерка «Биографические заметки. Жизнеописание генерала-инока Феликса Альдао» (1845).

165

Оро Хусто Санта Мариа де (1772-1836) - депутат Тукуманского конгресса, высту­пил за провозглашение Аргентины республикой, эмигрант в 1818-1828 гг., епископ Сан-Хуана в 1830 г.

166

Роса Игнасио де ла — губернатор Сан-Хуана в 1820 г.

167

Ривадавиа Бернардино (1780-1845)- виднейший аргентинский политический и го­сударственный деятель, идеолог освободительной войны и сторонник решитель­ных социальных экономических преобразований на буржуазно-демократической платформе; фактический глава унитариев. В 1815-1821 гг. вместе с М. Бельграно находится в Европе в составе дипломатической миссии, ища поддержки освободительной борьбе. С именем Б. Ривадавиа связаны административная, финансо­вая, религиозная реформы, национализация порта Буэнос-Айреса и таможни, соз­дание новых центров культуры, Университета Буэнос-Айреса, Национального бан­ка и т. д. Б. Ривадавиа привлекал для разработки природных богатств Аргентины английский капитал. Инициатор разработки конституции 1826 г., объединившей страну; в том же году становится президентом централизованной Аргентинской Республики. Встретив яростное сопротивление провинциальных каудильо, отрека­ется от поста президента и уезжает за границу. Отставка Б. Ривадавиа привела к распаду республики и открыла путь к власти X. М. Росаса.

168

Оро Доминго (1800-1879)- участник Войны за независимость и гражданской вой­ны, занимал компромиссную позицию в борьбе унитариев с федералистами, пос­ле разгрома Росаса вернулся из эмиграции и стал сторонником Б. Митре.

169

Рохо Рудесиндо — министр провинциального правительства Сан-Хуана в начале 20-х годов.

170

Пас Хосе Мариа (1791—1854)— видный военачальник, генерал, участник Войны за независимость, с 1829 г. играл видную роль в борьбе с федералистами, наносит ряд поражений каудильо Бустосу и Кироге, возглавил антифедералистскую Лигу внутренних провинций, с 1831 по 1840 г. находится в плену у Росаса. Бежав в Монтевидео, организует оборону города; из-за раздоров в лагере унитариев эмиг­рирует в Парагвай, затем в Бразилию; автор «Воспоминаний» (1849).

171

В 1845 г. (Примеч. автора ко 2-му изд.)

172

Реформа церкви была проведена Б. Ривадавиа в 1822 г.; отменялись привилегии духовенства, церковная десятина, воспрещалось принятие монашеского сана до 25 лет, часть собственности религиозных орденов конфисковывалась в пользу государства и т. д. 

173

В 1826 г. в Сан-Хуане братьями Игнасио и Роке Родриге­сами была открыта «Школа Родины», где обучение строилось на основе просветительских принципов; Сармьенто, в ту пору ученик школы, за успехи в учебе был провозглашен «первым гражданином „Школы Родины“».

174

Кузен Виктор (1792—1867)— французский философ, создатель официозного фило­софского течения эклектизма периода Реставрации, сочетавшего элементы фило­софских учений Декарта, Канта, Гегеля, Шеллинга; автор «Курса истории мораль­ной философии в XVIII в.» (1839-1842). Эклектизм Кузена получил широкое рас­пространение в Испанской Америке, способствуя знакомству с новейшими фило­софскими и социологическими идеями. Тем не менее эклектизм как учение, оп­равдывавшее политический статус-кво, был отвергнут испаноамериканскими мыслителями. С эклектизмом Кузена было знакомо «поколение 1837 года». Следы его влияния обнаруживаются в «Социалистическом учении» Э. Эчеверриа, во взглядах основоположника аргентинской историографии В. Ф, Лопеса. Сармьенто наряду