Асада находился Асгар б. ‘Айна’ ал-Химйари, столкнулась с лодкой сторонников ал-Хариса, среди которых был Да’уд ал-А’сар. Ал-Асгар выстрелил и попал в лодку и сказал: “Я раб ахмарийский!” А Да’уд ал-А’сар ответил: “Из-за того, что ты относишь себя к нему, не будет у тебя земли”, — и столкнул свою лодку с лодкой Асгара и они завязали сражение.

Ал-Ашканд прибыл, когда ал-Харис намеревался удалиться, и сказал ему: “Я пришел к тебе помощником”. И ал-Ашканд поместился в засаду позади монастыря. Ал-Харис подступил со своими сторонниками и против него вышли жители Термеза. Он отступил перед ними, а они преследовали его. Наср был с Асадом, он сидел и смотрел. И он открыто выразил неодобрение, поняв, что ал-Харис обманывает их. Но Асад подумал, что он |1585|| сделал это из жалости к ал-Харису, когда тот обратился в бегство, и хотел уже обратиться к Насру с упреками, как вдруг вышел против них ал-Ашканд и напал на термезцев. Они бежали. В схватке был убит Йазид б. ал-Хайсам б. Мунаххал ал-Джурмузи из аздитов и ‘Асим б. Му’аввал, принадлежавший к сирийским витязям.

Затем Асад перешел в Балх, а жители Термеза выступили против ал-Хариса, обратили его в бегство и убили Абу Фатиму, ‘Икриму и многих храбрецов. Затем Асад отправился к Самарканду, по дороге в Земм, и когда прибыл в Земм, послал сказать ал-Хайсаму аш-Шайбани, находившемуся в Базкере и бывшему одним из сторонников ал-Хариса: “Вы не одобряли в своем народе дурной образ жизни, но это не коснулось ни женщин, ни половой распущенности, ни того, что многобожники овладели Самаркандом. Я направляюсь в Самарканд и на мне лежит обет перед Аллахом и гарантии пред ним в том, что я первым не причиню тебе зла. Я обещаю тебе ровное и мягкое отношение, милость и пощаду вместе с теми, кто с тобой”.

117 год

В этом же году Асад б. ‘Абдаллах схватил группу аббасидских пропагандистов в Хорасане и одних из них убил, других изуродовал, а третьих заключил в темницу. Среди тех, кто был схвачен, были Сулайман б. Касир, Малик б. ал-Хайсам, Муса б. Ка’б, Лахиз б. Курайз, Халид б. Ибрахим и Талха б. Разик. Их привели к нему и он сказал им: “Эй, нечестивцы! Разве не сказал Аллах всевышний: Аллах простил прошлое, но тому, кто совершает повторно, Аллах отомстит. Аллах всемогущ, ему принадлежит отмщение!”

Рассказывают, что Сулайман б. Касир спросил: “Говорить мне или молчать?” Он ответил: “Да, говори”. Он сказал: “Мы, |1587| клянусь Аллахом, как сказал поэт:

Если без воды в горле у меня першит, словно застрял комок, то только вода меня спасет.

Ты знаешь нашу историю? Клянусь Аллахом, ты поймал скорпионов своею рукой, о, эмир! Ведь мы — люди из твоего племени и эти мудариты донесли тебе это, потому что мы были самыми суровыми противниками Кутайбы б. Муслима среди людей, и они ищут мести”. Тогда заговорил Ибн Шарик б. ас-Самит ал-Бахили. Он сказал: “Этих людей уже захватывали несколько раз”. Малик б. ал-Хайсам сказал: “Да сохранит Аллах эмира! Тебе следует принять во внимание слова этого [человека] наряду со словами других”. И они сказали: “Похоже, что ты, бахилит, ищешь отмщения нам за Кутайбу! Мы, клянемся Аллахом, были самыми упорными его противниками”. Асад послал их в тюрьму, затем, вызвав ‘Абдаррахмана б. Ну’айма, спросил его: “Что ты думаешь?” Тот ответил: “Я считаю, что тебе следует их подарить их племенам”. Он спросил: “А тех двух тамимитов, которые с ними?” Он ответил: “Отпусти их”. Тот сказал: “Меня в таком случае постигнет изгнание со стороны ‘Абдаллаха б. Йазида”. ‘Абдаррахман спросил: “А как же ты поступишь с раби’итом?” Он ответил: “Я его отпущу, клянусь Аллахом”. Затем он велел привести Мусу б. Ка’ба и приказал надеть на него ослиную узду и тащить за нее. И ее тащили, пока не раздроблены были его зубы. Потом он сказал: “Разбейте ему лицо”, — и ему раздробили нос. Он ударил его по подбородку и выпал один из его коренных |1588| зубов. Потом он велел привести Лахиза б. Курайза и Лахиз сказал: “Клянусь Аллахом! Нет справедливости в том, что ты так поступаешь с нами, а йеменитов и раби’итов оставляешь в покое”. Тогда он дал ему триста ударов кнутом и сказал: “Распните его!” Но ал-Хасан б. Зайд ал-Азди сказал: “Он мой сосед и непричастен к тому, в чем его обвинили”. Тот спросил: “А остальные?” Он ответил: “Я знаю, что они — непричастны”. И Асад отпустил их.

Затем наступил 118 год

Рассказ о тех событиях, которые произошли в этом году

В этом году Букайр б. Махан послал ‘Аммара б. Йазида в Хорасан руководителем партии Аббасидов. Как рассказывают, он поселился в Мерве, переменил свое имя и стал называться Хидашем. Он повел пропаганду в пользу Мухаммада б. ‘Али, и к нему поспешили люди, приняли то, что он принес и слушали его и повиновались. Затем он переменил то, в пользу чего он вел пропаганду среди них, примкнул к ложному учению, стал открыто проповедовать веру хуррамитов[167] и повел пропаганду в свою пользу. Он объявил дозволенными жен одних другим и сообщил, что это делает по повелению Мухаммада б. ‘Али. До Асада б. ‘Абдаллаха дошли о нем известия и он приставил к нему соглядатаев и захватил его. Его привели к нему, когда он приготовился к походу против Балха. Асад спросил его о его обстоятельствах, но Хидаш ответил ему грубыми словами. Тогда Асад приказал, чтобы ему отрезали руку, вырвали язык и выкололи глаз. |1589| ‘Али б. Мухаммад рассказывает со слов своих шейхов: он говорит: когда Асад прибыл в Амул в начале своего правления, привели к нему Хидаша, приверженца хашимитов, и он приказал врачу Кур’е вырезать ему язык и ослепить его на один глаз. Он сказал: “Хвала Аллаху, который отмстил тебе за Абу Бакра и ‘Омара”, — затем отдал его Йахйе б. Ну’айму аш-Шайбани, наместнику Амула. Когда он возвращался из Самарканда, он написал Йахйе и тот убил его и распял в Амуле. К Асаду привели Хазаввара, клиента ал-Мухаджира б. Дари ад-Дабби, и он отсек ему голову на берегу реки. Затем Асад при своем возвращении из Самарканда остановился в Балхе и отрядил Джудай’а ал-Кирмани к крепости, в которой находилось имущество ал-Хариса и имущество его приверженцев. Название крепости — Табушкан, в области Верхнего Тохаристана. В ней