будучи ни по образованию, ни по склонностям, ни по роду деятельности профессиональным историком, Сармьен­то не придавал особого значения ни выбору источников цитируемых произведе­ний, ни выверке данных. Он пользовался изданиями не на языке оригинала, возможно, иногда приводил цитаты по памяти либо даже изменял цитируемые отрывки. Все это в ряде случаев крайне затрудняет идентификацию источников эпиграфов и цитат.

2

Опубликованное А. Палькосом письмо одного из корреспон­дентов Сармьенто, собиравшего для него данные о X. Ф. Кироге, приоткрывает историю создания книги. Письмо соотечественника писателя Антонио Аберастаина, датированное мартом 1845 г., обнаруживает, что Сармьенто вплоть до самого выхода книги обогащал ее все новыми данными, поступавшими из раз­ных мест. А. Аберастаин, собиравший сведения о личности, поступках и дея­тельности Кироги в провинции Ла-Риоха, называет более десятка информато­ров, от которых он ждет сведений. Естественно, такого рода информация изо­биловала и неточностями, и субъективными толкованиями. Характерны заклю­чения самого А. Аберастаина о личности Факундо, которые, возможно, непо­средственно использовал Сармьенто: «1) Он не был храбр в столкновениях один на один; 2) был неблагороден по отношению к врагам, всегда действовал пре­дательски; 3) отличался неблагородством в материальных делах, даже со своими друзьями. Был скуп до подлости. Никому в своей жизни не поспособствовал в процветании; 4) не считался ни с кем ни в публичной, ни в частной жизни, всег­да был несправедлив, эгоистичен и деспотичен; 5) был бесстыден и циничен в любовных связях, жесток и бессердечен, как зверь, по отношению к своим воз­любленным; 6) не был другом трудов, никогда не работал сам ни в военное, ни в мирное время; 7) был противником всякого порядка в правлении, ему и в голову никогда не приходила мысль о каком-то законе или малейшем распоряд­ке; 8) не был любезен, как Росас, в обращении с гаучо и плебсом; 9) всегда от­носился еще более сурово к жителям своей провинции, чем иных; 10) не любил славу и не желал, чтобы его имя пересекло границы Республики и пережило его самого, он желал лишь тиранически властвовать там, где находился в дан­ный момент, чтобы удовлетворить свои зверские страсти; 11) даже когда мог, не предпринял ни одного шага для организации Республики»

3

Идеи обезглавить нельзя. Фортуль (фр.). — Подобного высказывания исследователями у французского писателя и политического деятеля Ипполита Фортуля (1811 — 1856) не обнаружено. П. Вердвуа предположил, что это видоизмененная фраза Д. Дидро «On ne tue pas de coups de fusil aux ideex» («Идеи расстрелять нельзя»).

4

Члены «Масорки», или Народного общества реставрации, созданного X. М. Росасом для расправы с оппозицией.

5

Долина вблизи родного города Сармьенто Сан-Хуана одноименной про­винции.

6

Вильмен Абель Франсуа (1790—1870) — французский писатель, историк литера­туры, государственный деятель; как критик и историк литературы занимал веду­щее положение во французской литературе первой половины XIX в.; ему при­надлежат «Похвальное слово Монтеню» (1812), «Похвальное слово Монтескье» (1816), «История Кромвеля» (1819), «Курс французской литературы» (1846, 1870) и др.

7

Я прошу у историка любви к человечеству или к свободе: его беспристрастный суд не должен быть бесстрастен, напротив, необходимо, чтобы он мечтал, надеял­ся, испытывал страдания или радость. Вильмен, Курс литературы (фр.).

8

Факундо Кирога Хуан (1788—1835) — каудильо провинции Ла-Риоха, родился в семье крупных землевладельцев и скотоводов, принимал участие в войне за не­зависимость от Испании, с 1820 г. возглавлял военное ополчение своей провин­ции; с 1822 г. начинает приобретать популярность среди крестьян-гаучо, кото­рых использует для борьбы с другими провинциальными семейными кланами. Поддерживает решение общенационального Конгресса 1826 г., провозглашающе­го централизованную и единую Аргентинскую Республику, однако затем пере­ходит в лагерь оппозиции, который образуют другие аргентинские каудильо. Противник экономической политики унитариев и церковной реформы, под лозун­гом «Религия или смерть!» выступает против правительственных войск и нано­сит им ряд поражений. Победы в 1826 г. при Тале и Ринкон-де-Вальядаресе при­водят к консолидации феодально-католической реакции в центральных провин­циях страны (Куйо, Ла-Риоха, Кордова, Сантьяго-де-Эстеро). Разгромленный при Табладе и Онкативо генералом X. М. Пасом, обосновывается в 1830 г. в Буэнос- Айресе, где становится серьезным соперником идущего к власти Хуана Мануэля де Росаса. В 1831 г. одерживает решительную победу над войсками унитариев при Сьюдаделе (провинция Тукуман) и утверждается как политическая фигура национального масштаба. Жертва заговора, инспирированного X. М. Росасом, убит в Барранка-Яко в 1835 г. Пользовался огромной популярностью среди гаучо; ему посвящен цикл народных песен.

9

Гаучо — житель пампы, скотовод, батрак, мелкий землевладелец. В этническом отношении составляли смешанную группу населения в основном испано-индей­ского происхождения; в труде, в быту, в одежде использовали многие обычаи и навыки индейцев. Об аргентинском этносе того периода см.: Шейнбаум Л. С. Аргентинский этнос: Этапы формирования. М.: Наука, 1984; о культуре и фоль­клоре гаучо см.: Земское В. Б. Аргентинская поэзия гаучо: К проблеме отноше­ний литературы и фольклора в Латинской Америке. М.: Наука, 1977 .

10

Пустыня — т. е. пустынные земли пампы.

11

Росас Хуан Мануэль де (1793—1877) — каудильо провинции Буэнос-Айрес, дик­татор Аргентины в 1835—1852 гг. Родился в семье богатых скотоводов и зем­левладельцев, ему принадлежало более 300 тыс. га, а годовой доход был равен доходу провинции Буэнос-Айрес и ряда других провинций, вместе взятых. На политической арене поначалу выступал в поддержку унитариев, но быстро вос­принимает лозунги федерализма. Б 1829 г., разгромив армию унитариев, стано­вится губернатором провинции Буэнос-Айрес, наделенным чрезвычайными пол­номочиями; возглавляет союз ряда провинциальных каудильо; в 1833—1834 гг. руководит «Кампанией Пустыни», направленной на истребление коренного ин­дейского населения. В 1835 г. вновь избирается губернатором провинции Буэнос-Айрес и становится фактическим диктатором, провозгласив себя Славным Рестав­ратором законов. Начинается самый мрачный период его политической деятель­ности, ознаменованный созданием террористического Народного общества рес­таврации, казнями, изгнанием интеллигенции. Использовал лозунги федерализма в корыстных политических интересах, проведя фактическое объединение страны под своей личной властью и установив гегемонию Буэнос-Айреса. На меж­дународной арене выступал против подчинения западноевропейским державам, за суверенитет Испанской Америки под лозунгом «американизма», однако «аме­риканизм» Росаса основывался на идеях антиевропеизма, апологии и реставрации колониально-феодальных традиций. После разгрома в 1852 г. федералистской армии бежал в Англию.

12

Николо Макиавелли (1469—1527), итальянский по­литический мыслитель, писатель. Считал главной причиной бедствий Италии политическую раздробленность, ради упрочения