В наши дни эти голые, без малейшего признака растительности, скалы буквально испещрены черными провалами входов в гробницы. В древности входы были запечатаны, а Долина Царей строго охранялась. Неровная поверхность скалы не давала и намека на то, какие богатства за ней хранятся, – тем не менее об этих богатствах в Египте знали многие. Невозможно построить гробницу, не привлекая к строительству сотни каменотесов, художников и каменщиков; вопреки описаниям романистов, после сооружения пирамид ее создателей не умерщвляли. И потому даже тщательно укрытые гробницы подвергались разграблению – возможно, теми же самыми рабочими, которые их строили. Только одна гробница сохранила до наших дней свое содержимое, но грабители побывали и в ней. В гробнице Тутанхамона есть свидетельства о по меньшей мере двух успешных «визитах» грабителей, которым удалось унести кое-что с собой. От полного разграбления гробницу спасло то, что позднее над ней были построены лачуги строителей еще одной царской усыпальницы, благодаря чему местоположение могилы Тутанхамона забыто.

Гробницы в Дейр-эль-Медине

Каждый фараон, строивший гробницу в Долине Царей, воздвигал храм у реки. Большинство этих храмов до наших дней не сохранилось. Все, что осталось от огромного храма Аменхотепа III, – это гигантские и сильно разрушенные колоссы Мемнона, когда-то охранявшие ворота с пилонами; все остальное исчезло. Как и маленькие святилища в гробницах вельмож, погребальные храмы царей служили культу мертвых и были столь же необходимы для воскресения человека, как и гробница. Именно здесь делали подношения, которые питали душу усопшего в загробном мире. Погребальные храмы царя могли также служить в качестве домов самим богам. В погребальном храме царицы Хатшепсут находились также места поклонения Амону, Анубису и Хатхор.

Храм Хатшепсут представляет собой настоящее произведение искусства; многие считают его самым красивым из всех египетских храмов. Как и многие выдающиеся художественные творения, храм очень своеобразен. Своим внешним обликом он скорее напоминает храм-гробницу царя Ментухотепа из Одиннадцатой династии – террасы, окруженные колоннами, несколькими уровнями поднимаются вверх по склону скалы. Храм Рамсеса III имеет более привычный внешний вид. Этот храм, называемый сейчас «Мединет Абу», имеет лишь элементы, которые мы уже описывали как стандартные для храмов: пилон, окружающие храм стены, двор с колоннами, святилище.

После Двенадцатой династии царский некрополь переместился из Фив в расположенный в Дельте Танис. Царские гробницы здесь находились в окрестностях храма; но они очень сильно уступают величественным гробницам, вырубленным в скалах.

Суперструктура гробницы Педаменопета

Еще до того, как фараоны отказались от сооружения пирамид, их, как и прочие элементы царского погребального культа, стали перенимать простолюдины. Некоторые небольшие мастабы времен Среднего царства в Абидосе увенчаны небольшими кирпичными пирамидами. Над усыпальницами в Дейр-эль-Медине, городке рабочих времен Нового царства, также установлены небольшие пирамиды. Как гробницы-мастабы, так и вырезанные в скалах гробницы Нового царства были очень искусно отделаны, имели дворы и крытые галереи, часто красиво расписанные. В конце Нового царства гробницы фиванских вельмож стали весьма претенциозными – усыпальница некоего Педаменопета, изображенная на рисунке, по сути, миниатюрный храм из кирпича. Расположенная под этим храмом субструктура содержала двор, множество комнат и длинные коридоры. Во времена Шестой династии храмы стали приобретать довольно любопытный вид. Восхищение людей того времени древними чудесами своей страны было так велико, что они копировали не только изображения на стенах гробниц, но и сами гробницы Древнего и Среднего царства. Иногда это делалось столь искусно, что сейчас уже трудно сказать, где мы имеем дело с копией, а где – с оригиналом.

2. САРКОФАГИ И ГРОБЫ

Одно тянет за собой другое. По мере того как гробницы становились все более изысканными, гробы и прочие принадлежности гробниц тоже видоизменялись, становясь, однако, все хуже и хуже.

Наиболее важный предмет в усыпальнице гроб. Древнейшие гробы представляли собой простые деревянные ящики, достаточно широкие, чтобы в них поместилось тело в общепринятом тогда согнутом положении. Когда тело стали класть выпрямленным, гробы удлинились; ко времени Среднего царства гроб сделался довольно сложным в производстве предметом, с картинами и надписями как на наружных, так и на внутренних стенках. Гробы из Гераклеополиса, относящиеся к концу Первого промежуточного периода, требовали большого мастерства при изготовлении. На гробах неизменно присутствовала изображенная на одной стенке пара глаз – с правой стороны от головы, на уровне глаз покойника. Надписи гробов, так и названные – довольно логично – Текстами гробов и опубликованные в наше время, занимают шесть толстых томов. Писали на гробах, само собой, лишь то, что особенно понравилось бы усопшему. В конечном счете Тексты гробов восходят к Текстам пирамид времен Древнего Царства, хотя кое-что у них исчезло, а кое-что было добавлено.

Саркофаг Хатшепсут

Во время Второго промежуточного периода появилась мода на гробы – и среди царственных особ, и среди простолюдинов, – которые в наши дни принято считать типично египетскими. Эти гробы имеют очертания человеческого тела. И для мужчин, и для женщин, и для фараонов, и для скромных писцов-скриб форма была одна, изображая запеленутую мумию с полотняной повязкой на голове. Самые первые подобные гробы относились к так называемому типу «риши», это слово означает «с перьями» и довольно точно описывает украшение, которое напоминало крылья, распростертые над телом, словно защищая его. Скоро тип «риши» исчез; его заменили гробы с содержащими надписи полосками, а также рядами миниатюрных сцен или фигурок богов. Такие гробы существовали довольно долго, но и тип «риши» все же иногда встречался. К примеру, именно так сделан гроб Тутанхамона. Размах широких крыльев охраняющей покойного богини красноречиво свидетельствует о желании, чтобы об умершем позаботились после его смерти.

Мы бы знали сейчас совсем немного о содержимом гробниц, если бы не удивительнейшее открытие лорда Карнарвона и Говарда Картера, обнаруживших гробницу Тутанхамона. Благодаря этой находке мы знаем, что во времена Тутанхамона мумию клали не в один, а в три гроба. Хотя эти гробы изготавливали из дерева, внешние гробы Тутанхамона представляют собой чудо ювелирного искусства: облицованные листовым золотом, они богато инкрустированы. Внутренний гроб надо видеть своими глазами, чтобы в его существование поверить – он сделан из 2448 фунтов чистого золота. И подобный невероятный гроб, как мы можем судить по более поздним царским захоронениям в Танисе, не был уникальным. Хотя в его время царская власть сильно ослабела, Псоусеннес, малозначительный фараон Двадцать первой династии, все же обладал достаточным состоянием, чтобы ему изготовили гроб из сплошного серебра. Оценивая содержимое гробницы Тутанхамона, мы должны помнить, что он был не слишком заметным правителем и, возможно, не очень популярным. К тому же Тутанхамон не только скончался в молодом возрасте, но и жил в те времена, когда доходы от владений в Азии были небольшими. Временами я мечтаю о невозможном – о том, чтобы была найдена неограбленной гробница такого фараона, как Аменхотеп III, в распоряжении у которого было не меньше тридцати лет, чтобы приготовить все необходимые для загробного мира принадлежности. Вряд ли подобное может случиться, кроме как в мечтах – гробница Аменхотепа Великолепного ограблена и пуста, как и гробницы других самых могущественных повелителей Египта.